，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空日星隐耀，山岳潜形商旅不行，樯倾楫摧薄暮冥冥，虎啸猿啼。太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体商人和旅客不能前行，桅杆倒下船桨断折傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。这时登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤害怕讥讽的情怀，会觉得满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤了啊。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，碧万顷沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。有时动尽头，穷尽停歇起端，执日光和煦连词至于水中小洲片全至若春和景明，波澜不惊，上下天光，碧顷到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，片碧绿，广阔无际沙鸥翔集，锦鳞游泳岸芷汀兰，郁郁青青。沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时而潜伏时而浮出岸边的芷草和洲上的兰花，茂盛而青绿。而或长烟空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光泻千里，照着水面闪着的金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽呢！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。在这时登上岳阳楼，就会感到心怀开阔，精神愉快荣耀和屈辱并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲居庙堂之高，则忧其民处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归或许探求啊心情没有朝廷叹词，唉心思归依因为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。既然这样，那么什么时候才快乐呢他定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。噫！微斯人，吾谁与归时六年九月十五日。啊！如果没有这种人，我同谁道呢写于庆历六年九月十五日阅读第节，思考这节告诉我们哪些信息重修岳阳楼的背景重修盛况及写作的缘由请说说你所了解的“唐贤今人”吟咏岳阳楼的“诗赋”。孟浩然气蒸云梦泽，波撼岳阳城杜甫吴楚东南坼，乾坤日夜浮李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开写文章，往往以两个警句关键性词句领起全篇，第段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么说明了什么在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条，颇有政绩。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与般的“迁客”不同。岳阳楼胜景怎样从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些“衔远山，吞长江”。“浩浩汤汤，横无际涯”。“朝晖夕阴，气象万千”。气势非凡水波壮阔阴晴变化第段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好为什么洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。阅读第三节思考这节描写景物的句子有哪些写的是什么时候的景物有何特点面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感为何会产生这种情感登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空日星隐耀,山岳潜形商旅不行,樯倾楫摧薄暮冥冥,虎啸猿啼览物之情览物之情霪雨霏霏薄暮冥冥缘由患得患失,悲景生悲情为何会产生这种情感这节描写景物的句子有哪些写的是什么时候的景物面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感凭窗远眺阅读第四节思考这节描写景物的句子有哪些写的是什么时候的景物有何特点面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感为何会产生这种情感登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣至若春和景明,波澜不惊,上下天光,碧万顷沙鸥翔集,锦鳞游泳岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!览物之情览物之情春和景明皓月千里缘由春风得意,喜景生喜情为何会产生这种情感这节描写景物的句子有哪些写的是什么时候的景物面对生出怎样的情感若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空日星隐耀,山岳潜形商旅不行,樯倾楫摧薄暮冥冥,虎啸猿啼阴至若春和景明,波澜不惊,上下天光,碧万顷沙鸥翔集,锦鳞游泳岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!晴登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣喜迁客骚人览物之情因景阴睛和职升降而或喜或悲登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣悲“或异二者之为”中“二者”指什么请从第五段中捕捉有关信息，用六个字概括“迁客骚人”的览物之情的特点“古仁人之心”是怎样的“古仁人”的忧乐观是怎样的“进”指什么“退”指什么作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”这样写的目的是什么“微斯人”的“斯人”指什么人表达了怎样的感情迁客骚人的览物之情以物喜以己悲为自己古仁人的思想情感不以物喜不以己悲忧其民忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐作者的政治抱负引出为天下衬托为天下文章哪句话表达了作者的旷达胸襟和政治抱负怎样理解这句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我国古代早有“先忧后乐”的思想，即“乐以天下，忧以天下”来源于儒家的仁爱思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。这名言，尽管包含“忠君”思想，不可避免地带有时代和阶级的局限性，但他强调心怀天下，忧在天下人之先，乐在天下人之后，吃苦在前，享乐在后，在今天仍有借鉴和教育意义。现实意义试用简要的语言概括中心思想。通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。叙述作记缘由描写景物抒情议论先天下之忧而忧后天下之乐而乐岳阳楼记梳理结构，学习写法概述外景，引起下文览物之情，得无异乎迁客骚人，登楼有感淫雨霏霏，感极而悲春和景明，喜气洋洋课堂训练这段文字运用了什么语言表达方式解释下面句中的“或”或以钱币乞之而或长烟空或异二者之为“二者之为”指上文所说的两种心情。“居庙堂之高”和“处江湖之远”运用了修辞方法，分别指和。与“是进亦忧，退亦忧”中“是”用法相同的是故天降大任于是人也是天时不如地利也二是宾客无不变色离席不耻下问，是以谓之“文”也“进亦忧，退亦忧”中“进”指，“退”指。“吾谁与归”是特殊句式中的文中是互文。找出这段文字中反映课文主旨的句子。阅读第段，完成下面题目议论有人有时或许也许悲喜借代在朝廷做官不在朝廷做官居庙堂之高处江湖之远宾语前置不以物喜，不以己悲千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是种鞭策，是种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗拓展延伸儒家学说修身齐家治国平天下陆游位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。明朝东林党人风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。顾炎武天下兴亡，匹夫有责。拓展延伸读读品品黄鹤楼武汉滕王阁南昌岳阳楼岳阳江南三大名楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢黄鹤楼落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色。王勃滕王阁序先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记名楼名诗泊岳阳城下杜甫江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南不可料，变化有鲲鹏。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。作者名词渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。滕子京重修岳阳楼的原因是政通人和，百废具兴。写洞庭湖全景的句子是衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千。第二段起承上启下作用的句子是迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。“古仁人之心”是不以物喜，不以己悲“古仁人”的忧乐观是居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。表达作者旷达胸襟的句子是不以物喜，不以己悲。表达作者远大政治抱负点明中心的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，会觉得满眼萧条的景象，感慨到极点而十分悲伤的了。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，碧万顷到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水望无际登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，切荣辱得失都被遗忘了，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。不以物喜，不以己悲是因为他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为平民百姓忧虑退处江湖就替君主担忧。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。大概他们定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！噫！微斯人，吾谁与归啊！如果没有这样的人，我同谁道呢！范仲淹知人论世，理解情怀范仲淹，字希文，苏州人，北宋政治家文学家，死后谥号文正，本文就选自范文正公集。他生坎坷，出身贫寒，两岁丧父，和母亲随任小官吏的继父四处迁徙，其青少年时代，生活贫困，常常只能吃点韭菜末，但他昼夜苦读，从小就自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。岁登进士科后，因敢于直言，屡遭贬斥，久不被重用，但即使这样，岁时，任陕西经略安抚招讨副使