1、“.....在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么‚扬州十日‛‚嘉定屠城‛之类的惨剧联系在起。连韦小宝都知道啊!这样的人也能翻我并不是要把所有的翻案文章概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。‚中学为体，西学为用‛，是李中堂提的吧，在‚祖宗之法不可变‛的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代的许多第。这不是三顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。打个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃但如果是飞机引擎本来就有毛病呢风雨飘零的晚清，就像架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到‚飞行员‛李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从个卖国贼步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是个‚重实利者‛。历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着条鞭子......”。

2、“.....列是神灵，列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。个人的生，浓缩为谈判桌前的卑怯个细节，遮掩了个人的生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现走向共和，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。‚共和‛的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在处奔腾，显而易见，不可篡改。而对‚蓝图‛的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。多少年来，直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。对个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，唯有披露人的血肉，才能对历史有真实的考察。对‚李中堂‛们......”。

3、“.....甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在个位臵上书写了段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。我们自己，正这样生活着，等待后人评说最好是不上天堂，也不入地狱。选自作文与考试年第期，有改动请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。答案历史应该得到尊重。不要把历史人物简单地归类为好人坏人，应尽可能接近真实，不必把他们塑造成英雄。文章第段和第段都引用了走向共和中李鸿章的事例，分别有什么作用解析第题考查分析论据的能力。事例在段落中的作用主要是论证段落中心。即使同个人的事例，在不同的段落中的侧重点不同，论证的观点也有所不同。答案第段中李鸿章的历史事例是论证‚国人爱翻案‛的观点，第段中李鸿章的事例是从反面论证了不应该把历史人物简单分为两类，而不见‚人的影子‛。文章第段运用了哪些论证方法请作简要分析。答案比喻论证和举例论证事实论证。把李鸿章比喻成飞行员，具体形象地说明李鸿章不应为晚清的覆灭负全责......”。

4、“.....请根据以下材料，结合文章观点，评析曹操这个历史人物。曹操在观沧海中写下‚日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里‛的诗句在官渡之战中，曹操以少胜多，赢了袁绍曹操借‚鸡肋‛事件杀了杨修曹操的救命恩人陈宫，是真君子，与曹操是两路人，却因‚宁死不肯归附‛曹操，而最终为曹操所杀。答案历史需要尊重，要客观全面真实地评价历史人物。诗‚日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里‛表现了曹操宽广的胸怀和宏伟的抱负官渡之战表现了他杰出的军事才能杨修之死和陈宫之死表现了曹操的奸诈心狠手辣。曹操作为历史人物，不能简单地把他归为好人或坏人，他只是个阶段的历史人物而已，他的得失让我们更好地了解历史，对做人有更多的借鉴和警示。技法点拨分析补充论据命题的解题方法对要求用句话概括段的事实的题目，解题的方法有注意把握选段的中心，特别是首括句或总结句。把握人物事件等记叙的要素，然后按照‚人物事件‛的格式提炼。其他要素，如时间季节年代地点环境等，如果有特定意义，也应概括在内......”。

5、“.....解题的方法有明确其论据类型。联系论点具体分析其作用。掌握答题模式这是论据，在文中起着证明论点如有分论点则写出它证明的分论点，否则写中心论点的作用。对要求为文中个论点补写或选择事实论据或道理论据的题目，解题的方法有看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求补充的是名言还是事例。事实论据的表述格式般为什么人什么事结果怎么样。如有字数限制，务必遵照要求补写名言格言警句等道理论据，注意其准确性。探讨实际问题对要求你对作者的见解提出看法的题目，解题的方法有要紧扣文章的论点，阐述自己的见解和主张。认真审题，吃透题干的要求，按题作答。严格按照答题步骤亮出观点，结合文章内容阐述观点的由来联系实际，可以是关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡番，原是人生必要的经历，所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩，迷失了回家的路途。每到个陌生的城市，我的习惯是随便走走......”。

6、“.....在这途中，难免暂时地迷路，但心中定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实，我想，人生也是如此，你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。寻求心灵的宁静，前提是首先要有个心灵，在理论上，人人都有个心灵，但事实上却不尽然。有些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活，对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起，个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的同个人完全可能在两方面都十分丰富，区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是个中心点，个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标......”。

7、“.....换个比方，我们不妨说，个有着坚实自我的人便仿佛有了个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的切，倾听他的切心语。如果个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位臵。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每个人的现实可能性是有限的。你不妨对切可能性保持开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承担外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的个人能获得生活的充实和心灵的宁静。作者所持的观点是什么作者反对的又是什么解析文章第段非常明确地表明了作者的观点，概述了人的心灵与闯世界的关系......”。

8、“.....防止把自己完全交给机会和压力去支配，以至迷失回家的路途反对年轻人拒绝任何机会，逃避切压力，以闭关自守的姿态面对世界。画线句‚注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的‛中‚内心生活‛指什么‚外部生活‛又指的是什么如何才能将外部生活的收获变成心灵的财富呢解析深入研读作者所说的‚内心生活‛和‚外部生活‚，就会领悟这里的‚内心生活‛指心灵追求，‚外部生活‛指闯世界。两者之间的关系就是末段中所说的‚对切可能性保持开放的心态‛，‚早些在世界之海上抛下自己的锚，找到适合自己的领域‛。‚内心生活‛是指坚实自我的心灵追求‚外部生活‛是指闯荡世界的人生阅历。对切可能性保持开放的心态，‚早些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。‛‚自我是个中心点，个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。‛这里的‚家‛指的是什么你又是怎样理解这句话的解析根据文章理解，文中的‚家‛即指‚心灵‛......”。

9、“.....就是自己的心灵世界。个人有自己的心灵追求，就会找到自己在这个世界上的位臵，无论做什么事都不会迷失自我。作者说‚个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。‛你是否赞同作者的观点，为什么示例赞同。个人只要在遵守法律和社会公德的基础上‚顺应自己的天性‛，做自己喜欢的事，并且把它做得尽善尽美，就能获得生活的充实和心灵的宁静。示例二不赞同。个人如果全部‚顺应自己的天性‛，做自己喜欢的事，忘却法律法规社会公德等方面的约束，不仅得不到‚牢不可破的家园‛，而且还会失去自我和心灵。年中考复习之议论文阅读分析论据，探究问题基础自测小人物身上的‚正能量‛姚文辉最美司机生命中最后分秒钟的视频在网上热传，位网民评论只有当敬业成了习惯，深入骨髓时，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量。年以来‚正能量‛这个词很流行，民间热捧，官方也在倡导。‚最美司机‛吴斌身上爆发出的这种‚超平想象的能量‛......”。