（江苏专用）2016高考语文大一轮复习第一章第一节散文阅读专题三考点三理解文中重要词语（概念）含义和重要句子含意课件

“为了个人”在两段可推断出。

答案去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积存已久的愿望和庄重的活动。

精要点拨所谓结构句，是指在文章的结构上起重要作用的句子，如总领句总结句过渡句照应句等。

对于这类句子，主要是通过准确判断句子在文中的位臵来确定其含意的。

理解总领句总结句的含意，需要分别对上文与下文的几段内容进行概括理解过渡句的含意，需要对上下文内容进行把握照应句应找准照应的句子或段落进行解释。

二由表及里，体会含蓄句大纲全国阅读下面的文字，完成文后题目。

我有段让大雨泡着的记忆，那是年秋。

那年本是我参加高考升大学的日子，“文化大革命”声炮响，升学成了泡影，父母又先后被“革命群众”揪了出来，我被派到川滇边界山区农村“搞社教”。

正是屋漏偏遇连阴雨的时候，在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。

心里下着雨，外面也是雨，风声雨声，让人心怵。

山区搞运动，免不了天天晚上的会。

山里人住得分散，家守个山头，我这个小工作队员，每天就戴顶大斗笠，提盏马灯，风中雨中满山地转悠。

田坎又窄又滑，下雨就变成了鳝鱼背，真不知天摔多少跤。

啊，这也许是我命运的象征漫天风雨，长夜窄路，盏孤灯，张不知是雨水还是泪水洗了百遍的脸。

到现在说到“文化大革命”，我的耳边就响起片暴雨在只斗笠上踢踏的声浪。

节选自叶延滨听雨解释下面句子在文中的含意。

在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。

解析“没有见到几回晴朗的天”语双关，既指客观外界的实际天气情况，又暗示了人事的不幸遭遇。

把握句意要由表及里，先说出句子本身的表层意思，然后指明其深层意蕴。

答案正是连阴雨的时候，山区自然没有几天晴朗的日子由于个人与家庭的不幸遭遇，心里下着雨，自然也就感觉不到晴朗的天气了。

精要点拨含蓄句指的就是那些在表达上比较含蓄，蕴涵些深层意义，或含有定的警示作用，有定的哲理的需要仔细品读才能弄懂的句子。

通常这类语句的理解需要三个层面第层“句表意”，第二层“句内意”，第三层“句外意”。

高考考查重点般放在第三层上。

在理解这类句子时，需要把握文章主旨，合理联系。

般说来含蓄句是围绕文章主旨来表意的。

把握了主旨之后，我们再从“句表意”出发，联系语言环境，结合“句内意”，适当地展开联想和引申，就可以理解得差不多了。

三还原本意，体会修辞句阅读下面的文字，完成文后题目。

村落在今天似乎已经成为个符号。

人们把村落村庄乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。

但若仔细辨认，村落村庄乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能出现在繁闹的城市。

许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。

然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。

如何理解文中画线句子的含意解析分析此句，先要明白它是个暗喻句。

“符号”是什么就是记号标记。

村庄成了符号，失去了其本质意义。

那么这样的村庄是什么样的呢只成了农民们聚居的地方。

这样返本还源，答案就出来了。

答案村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民聚居的地方。

精要点拨修辞句是指运用了修辞的句子。

比喻夸张拟人反语排比对偶是常用的修辞手法。

理解这样的句子，要针对其所使用的修辞，结合语境探求其本义。

比如比喻的相似性，借代的相关性，比拟的形象性，反语的讽刺性等。

理解这类句子，第步先要确定句子使用的修辞格第二步再将句子“还原”，也就是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子。

如比喻，要透过喻体看到本体象征，要透过象征体看到象征意义等。

只有探本穷源，才算是从根本上理解掌握了实质性的内容。

四立足整体，体会主旨句湖南阅读下面的文字，完成文后题目。

忆刘半农君鲁迅这是小峰出给我的个题目。

这题目并不出得过分，半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。

但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。

我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。

他到北京，恐怕是在新青年投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是新青年里的个战士。

他活泼，勇敢，很打了几次大仗。

譬如罢，答王敬轩的双信，“她”字和“他”字的创造，就都是的。

这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。

现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。

然而这曾经是事实。

但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。

但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你刀，他是决不会的。

倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。

新青年每出期，就开次编辑会，商定下期的稿件，其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。

假如将韬略比作间仓库罢，独秀先生的是外面竖面大旗，大书道“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几支枪，几把刀，目了然，用不着提防。

适之先生的是紧紧的关着门，门上粘条小纸条道“内无武器，请勿疑虑。

”这自然可以是真的，但有些人至少是我这样的人有时总不免要侧着头想想。

半农却是令人不觉其有“武库”的个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。

所谓亲近，不过是多谈闲天，多谈，就露出了缺点。

几乎有年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了，但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。

有时候，连到新青年投稿都被排斥。

他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。

那些人们批评他的为人，是浅。

不错，半农确是浅。

但他的浅，却如条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。

倘使装的是烂泥，时就看不出它的深浅来了如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅点的好。

但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。

我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。

他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点何典，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子，另外还有回关于语丝的彼此心照的不快活。

五六年前，曾在上海的宴会上见过回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。

近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感我以为这些事情是不必半农来做的。

从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文，回想先前的交情，也往往不免长叹。

我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给个“今天天气„„哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。

不过，半农的忠厚，是还使我感动的。

我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我着生活。

在那荒年难月苦日里，家乡的天空里常常萦绕着阵阵药香。

马边草，菊花根，黄善草，灯笼梗，艾蒿，鱼鳅蒜，鱼腥草，桉树叶，车前草，地达虫„„草药遍地皆拾。

扯回来，洗净，往鼎罐里浸水煎熬。

把把柴火塞进灶膛，老半天老半天细火慢炆，火苗股股欢笑，和着鼎罐里咕嘟咕嘟的歌声。

草药味顺着弥散的蒸躯飘出来，飘荡在村庄的上空，久久不散。

谁家有个头痛脑热胸闷气喘疮毒肿痛跌打损伤伤筋断骨，甚至病蔫蔫卧床不起奄奄息，端起热气腾腾地溢满溢满的大碗，咕嘟咕嘟口气把药汤喝个底朝天。

然后，袖口擦，脸上立马由阴转晴，杂症疑难全跑了。

有道是大地生草木，性用各不同。

民间有草药歌为证贴地沾泥退肿红，方枝生毛能消风，尖叶生刺除积痛，枝红肉黄活血通。

奶奶也常说草药就是灵，草药就是好！这些俯拾即是的是幸运草，幸福安康还真是少不了。

当然，奶奶并不晓得我们今天时尚的说法苦并生活着，痛并快乐着！我忽然想起句话时间是最好的良药。

看看，草药能够安神补心，时光适宜养性修身。

当我们像草籽样四处飘散的时候，当我们像草灰样成堆的时候，我不知道我还记得什么。

也许，我只能沃土也许，我还会生长。

不过，这切，都不要紧，要紧的是我们像小草般来过这个世界，草根深深扎进泥土里，贴土沾泥在大地上生长遭，草般地生活生。

草嘛，有太多的人记得，又有太多的人正草般地生活着。

草光阴，药生活。

也许，这就是他们的全部。

选自年散文百家，有改动结合上下文，谈谈下列句子的含意。

没有那来自低处的根根的青草，高处的幸福不会从天而降，温暖的怀抱只会虚空和无着无落。

答案没有最简单最朴素的生活之根，就没有日后踏实稳健安全的生活之花，否则只能堕入空虚之中。

草民，是对他们最贴切的称呼，也是他们最本质的特征，融合了他们最朴素的感情。

答案农民就像草样，虽然出身低微，但他们无欲无求，生生不息，有着旺盛的生命，有着充沛的力量，有着朴素的情怀勤劳艰辛胸怀宽广平实无华真实快乐。

请结合文本和生活实际，探究“草光阴，药生活。

也许，这就是他们的全部”这句话的内涵，并谈谈你对这种生活的认识。

答案示例同意作者的看法。

中国的老百姓像草样，日复日，过着平凡的日子，朴素低调，不为人们所重视，却有着草药样的功用，既生生不息，为世界装扮绿色，又默默奉献，为人类祛除百病。

作者通过对草的赞美，表达了落地生根的意愿。

示例二不同意作者的看法。

中国老百姓有着虽卑微但勤劳艰辛虽平凡但坚忍不拔的美德。

可是，这毕竟是满足现状不求进取的表现，我们固然要像小草那样不避平凡，但我们更应该像大树那样不甘平庸。

自圆其说即可二综合题组阅读下面的文字，完成文后题目。

浮士德小插曲秦牧当报上登出歌德故居被毁，那千万人凭吊的小住宅变成堆瓦砾，而且，屋前象征和平的橡树竟变成绞刑架的消息时，个曾在德国留学的朋友惘然地告诉我，他和本德文浮士德的美丽悲哀的故事。

他十几年前在德国个拍卖场上发现本精装的早期出版的浮士德，里面有异常精美的十帧插图，这本书许多名人曾经阅读过，老威廉皇帝读完之后在上面签了个名字。

显然的，这是本名贵的，甚至有点古董气的书。

公开拍卖开始了，大家都想要这本书，于是我们这位朋友和许多德国人竞争着，起初他出几个马克，以后人家加到几十个马克，最后他出到七十几个马克，势在必得，但那些德国人竞争的热情也未消减。

忽然，拍卖员把铃摇，笑着宣称道“这位东方朋友看样子很喜欢这本书，我们大家不如本着地主之谊，让给他罢！”那些竞争者们听了热烈鼓掌表示同意，于是这位留学生以七十几个马克买了那本宝贵的书。

回国后不久战争爆发，这位朋友在战场上，每次躲空袭，什么东西都不带，口袋里却藏着那本书，但在次大规模的轰炸下，他受了伤，那本书也被炸得粉碎。

„„最后的结局使我们想起歌德的故居和那株染了血的老橡树。

这位朋友叙述这段故事，不胜感慨的神情和声调，使我想起他大概将终生不忘歌德的浮士德，那本书毁了有什么关系呢只要书的精神已经感染了人。

歌德的故居毁了有什么关系呢只要新的德国能够更重视歌德的遗泽，如新俄时代印着更多的普希金托尔斯泰等人的著作样，普希金托尔斯泰等人的白骨销毁了有什么关系呢人类文化史上的浩劫，秦始皇焚书，尼罗皇杀教徒，亚历山大城的火，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮„„并不曾使任何