2015_2016人教版（五四制）语文八年级下册第五单元课件第25课《孟子两章》（共85张PPT）

支持归附用拿助词，不译归附的力量指众叛亲离者对统治者和有才德之人的通称定表肯定语气进步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。

译文有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势，比不上人心所向内部团结。

例如座只有三里的小城，七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

采用四面包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊。

所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。

帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。

所以能行仁政的君主不战则已，战就定胜利。

天时不如地利地利不如人和攻方失利小城郭环而攻之而不胜论点论证结论事实论据守方失利城高池深兵利粮足不守战争需要人和域民固国威天下道理论证治国需要人和得道多助失道寡助是什么为什么怎么样施行仁政才能人和顺畔顺攻畔战必胜请同学们起把课文朗读遍，然后我们再来讨论问题文章开头两句谈的是什么问题提出什么看法这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。

这两句揭示本篇的中心论点。

中心论点提出后作者是怎样进行论证的接着就围绕中心论点，连用两个论据进步论证。

第段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。

这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，般如此。

因而使论战具有普遍的意义和定的说服力。

中心论点天时不如地利，地利不如人和论据天时不如地利从进攻方而言论据地利不如人和从防御方而言结论得道者多助，失道者寡助从战争到治国中心论点提出后作者是怎样进行论证的孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在因为“人和”才能得到多方面的帮助，帮助越多，力量越大，战斗力越强，胜利自然在握，失去“人和”，众叛亲离，哪还有什么力量，哪还有什么战斗力，那么失败是必然的。

本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。

孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政“得道”，这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

摆出观点论证观点得出结论天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。

战争事例治国道理本篇在论证方面的主要特点是什么“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。

孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这观点，合作探究你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子草船借箭诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。

赤壁之战。

诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。

艺术特色层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。

运用排比对偶顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力感召力。

排比如域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

对偶如得道者多助，失道者寡助。

顶真如天时不如地利，地利不如人和。

反馈训练孟子名，时期家学派的代表人物。

他主张以统天下。

找出本文中的排比句。

解释句中加点的词语兵革非不坚利也米粟非不多也。

域民不以封疆之界。

寡助之至，亲戚畔之。

轲战国儒“仁政”城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

兵革泛指武器装备。

兵，兵器革，甲胄。

米粟代指粮食域限制。

以凭畔通“叛”，背叛。

反馈练习阅读下面文字，完成题目。

整篇课文给出作为文段选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的项寡助之至，亲戚畔之水陆草木之花肉食者谋之这件事两狼之并驱如故选出下列各句中加点词解释错误的项兵革非不坚利也兵兵器寡助之至至极点域民不以封疆之界域区域亲戚畔之畔通“叛”，背叛选出下列翻译正确的项委而去之萎靡不振地逃跑池非不深也池塘不是不深固国不以山溪之险巩固国都，不能靠山河的险要故君子有不战，战必胜矣所以君子不战则已，战就定胜利选出对文章分析内容分析错误的项个人常犯错误，然后才能改正内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为个人的想法，只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

而个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

第段六个人共同的特点出身都卑微种田筑墙的贩卖鱼盐的犯人隐居者奴隶经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。

后来都被统治者委以重任，干出了番出色的事业。

排比举例推断归纳结论艰苦的磨练第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家论点生于忧患，死于安乐论证方法主要是由个别到般，最后推断出中心论点。

即特殊论据般论据中心论点。

词性活用苦劳饿空乏乱动忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”词多义用拂国防国家不顺同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。

国恒亡。

行拂乱其所为。

入则无法家拂士。

通假字。

曾同“增”，增加曾益其所不能。

衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑。

拂同“弼”，辅佐入则无法家佛士。

虚词。

于以从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在而死于安乐也凭以天下之所顺用来所以动心忍性比较本文的两篇短文，看看它们提出阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处相同之处两篇短文的题目均是编者加的，都是论点，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，观点鲜明。

两篇短文都用了类比论证的手法。

第则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。

两篇短文都使用了排比对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。

不同之处两篇文章提出论点的方式不尽相同第则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进步的解释和阐述第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

如何看待孟子“人和”的主张有什么进步意义及局限你赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点吗生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。

请查找相关资料，补充些例子，说说你的看法。

请将你的思考写成文，题目自拟。

仲尼厄而作春秋韩非囚秦，说难弧愤。

屈原放逐，乃赋离骚。

司马迁受宫刑而作史记。

欧阳修两岁丧父，笃而成才。

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。

爱迪生小时候边卖报边作化学试验。

有次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了只耳朵。

由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。

贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。

美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

课堂练习指出下列“之”的不同用法三里之城，七里之郭环而攻之而不胜委而去之寡助之至亲戚畔之助词“的”代词，指代“小城”代词，代那座城池动词“到”代词，代指“失道”“寡助之至”的人指出下列各句的通假字。

亲戚畔之通曾益其所不能通入则无法家拂士通困于心，衡于虑通畔叛曾增拂弼衡横指出下列加色词语的古今义。

池非不深也古今委而去之古今域民不以封疆之界古今护城河池塘放弃委任界限，限制地域生于忧患，死于安乐。

”翻译最准确的项是在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

忧患能激励人勤奋使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是所以君子不战则已，战就定胜利。

所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。

所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。

因为君子不主张战争，所以他打仗就定胜利。

请照下面例子翻译下列加色的词。

例必先苦其心志。

译使他的内心痛苦。

劳其筋骨。

译饿其体肤。

译使他身体饿瘦。

使他筋骨劳累。

空乏其身。

译行拂乱其所为。

译所以动心忍性。

译使他的心惊动使他的性情坚韧起来使他所做的事颠倒错乱使他受贫困之苦。

布置作业默写两篇课文。

课外阅读孟子，积累语句，体会特点。

老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，成长，你觉得这种做法对吗为什么讨论导入新课“得民心者得天下”，这是自古常言回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。

今天我们就来学习课文得道多助，失道寡助得道多助失道寡助学习目标理解积累文言文词汇。

学习本文层层论证的方法。

熟读成诵，在自主合作探究中理解课文。

理解“人和”的含义。

孟子名轲，思想家教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

孟子是儒家学派的经典著作之，记述了孟子的言行政治主张哲学主张及个人修养。

孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。

孟子是我国战国时期著名的思想家政治家教育家。

他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君王要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。

孟子非常重视教育，他指出环境对人的思想意识影响极大，“富岁，子弟多赖懒”，孟子语录老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。

尽信书，则不如无书。

穷不失义，故士得己焉达不离道，故民不失望焉。

孟子故事孟母三迁孟母断机杼孟子故里山东邹城写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。

面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

今天我们学习的得道多助，失道寡助这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

朗读课文，要求注意朗读的节奏