九年级语文下册18《孟子》两章课件新人教版

第四段分别是从什么角度来论述的怎样论述作者用了什么论证方法来证明论点这篇短文开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这中心论点。

然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。

接着作者将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。

这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。

大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章气呵成，气势雄浑。

如城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也双重否定式排比域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

层进式排比对比对偶等修辞巧妙配合。

如得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

笔带锋芒，语言犀利手法多样论证严密。

论点天时不如地利，地利不如人和进攻小城环而攻之不胜天时不如地利防御城高兵利粮足不守地利不如人和战例论据道理类推域民固国威天下治国需要“人和”论证结论得道多助天下顺之失道寡助天下畔之总分总战争需要“人和”对比“人和”实质君子有不战，战必胜郭古义外城七里之郭今义姓氏池古义护城河池非不深也今义池塘去古义离开委而去之今义到去古今异义亲戚古义内亲外戚亲戚畔之今义跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

委古义放弃委而去之今义委任域古义界限，限制域民不以封疆之界今义地域是古义这是天时不如地利也今义判断动词环名词作状语，围着。

域名词用作动词，限制。

固形容词的使动用法，使巩固。

威形容词用作动词，震慑征服。

词类活用背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。

课外阅读或收集孟子的有关故事与语录。

生于忧患，死于安乐孟子两章畎亩傅说曾益胶鬲拂士拂乱ǎ田地。

ēɡɡ拂，通“弼”，辅佐君主的贤士。

违反，阻挠。

读准下列字吾从狱官手里释放出来并得到任用的，孙叔敖从隐居的海边被举用，百里奚是从市井之间被举用的。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体挨饿，使他的身体受到贫困之苦，使他的所作所为颠倒错乱。

通过这些方式来使他内心惊动，使他的性情坚韧。

以不断增长他的才干。

降下达，降临是这样必定苦使痛苦劳使劳累饿使饥饿空乏使资财贫乏所以用这种方式来动使惊动忍使坚韧曾益增加。

曾，通“增”，益，增加延年益寿人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译个人常犯错误，然后才能改正内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为个人的想法，只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

而个国家，内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。

外部没有势力地位相等的国家和外来入侵者，这个国家往往会导致灭亡。

这样，人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。

恒常常过犯错误困忧困衡通“横”梗塞，不顺作奋起，指有所作为征显露色脸色喻明白了解入在国内拂同“弼”，辅佐出在国外外患外敌入侵亡灭亡逃亡丢失无然后这样以后第自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁想想作者这样写的作用这六人是舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚。

作用列举了六位由卑微到显贵的历史人物，证明担负重任的人，事先必经受番艰苦的磨炼，为下文将要证明到的观点生于忧患，死于安乐提供了事实根据。

文章的中心论点是什么作者是如何论证的论点生于忧患，死于安乐。

第段六个人共同的特点出身都卑微种田筑墙的贩卖鱼盐的犯人隐居者奴隶经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。

后来都被统治者委以重任，干出了番出色的事业。

列举事例推断归纳结论思想生活行为艰苦的磨练第二段常常处在困境，才能不断奋发。

常常没有忧患，往往遭至灭亡。

经受磨炼的益处个人国家列举六位名人事例个别第二段担当重任必先经过番磨练般身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患，死于安乐第段个人国家中心论点正面反面举例论证道理论证对比论证曾益其所不能通入则无法家拂士通困于心，衡于虑通曾增拂弼衡横增加辅弼受阻通假字词类活用劳形容词活用为使动词，使劳累其筋骨。

饿使饥饿其体肤。

空乏使穷困缺乏其身。

所以动使惊动心忍性使坚韧行拂乱使受到阻挠其所为。

人恒过名词活用为动词，犯错误犯过失入则无法家拂士出则无敌国外患者动词活用为名词，国内国外发国国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险舜发于畎亩之中野芳发而幽香征于色，发于声发闾左谪戍渔阳国家国都国防兴起，被任用花开放表露，表现征发词多义孟子二章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐孟子约前前，名轲，字子舆，战国中期邹国今山东邹县东南人，离孔子的故乡曲阜不远。

是著名的思想家政治家教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

仁政王道孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。

孟子是孟子及其门人所作，是儒家经典之。

与论语大学中庸合称四书。

孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

得道多助，失道寡助孟子两章战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。

面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

得道多助失道寡助注意句子朗读节奏和语气。

天时不如地利，地利不如人和。

有利的天气地理形势有利人心所向上下团结得道多助，失道寡助施行仁政少翻译有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向内部团结。

本文提出了什么观点由观点看，决定战争胜负的要素有哪些其中最重要的要素是什么天时不如地利，地利不如人和。

天时地利人和。

人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译比如座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

采用四面包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势呀。

者指“得天时”这种情况。

矣语气助词，表肯定。

的内城外城围表顺承小城转折，但是句首发语词表顺承然而虽然这样，但是。

这表判断天时而环攻之地利不如举例证明论点天时不如地利攻城守方从进攻方的失利论证“天时不如地利”。

第二段是从什么角度来论述的怎样论述作者用了什么论证方法来证明论点城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

翻译城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心向背内部团结啊。

城墙表判断护城河泛指武器装备。

兵，兵器。

革，甲胄。

坚固锐利放弃离开代城郭这守城城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例证明论点二地利不如人和从防御方的失利论证“地利不如人和”。

第三段分别是从什么角度来论述的怎样论述作者用了什么论证方法来证明论点不如故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

翻译所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他因此限制凭借划分的界限使巩固凭险要震慑武力的强大施行仁政的君主到极点内外亲属之代词，代“失道者通“叛”背叛多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君，所以，能行“仁政”的君主不战则已，战就定胜利。

凭连接主谓间，取消句子性，无义。

施行仁政的君主。

或者归顺，服从连接主谓间，取消句子性，无义。

战争域民不以固国不以威天下不以治国得道多助失道寡助施行“仁政”反面论证对比论证排比类比论证道理论证深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

第四段分别是从什么角度来论述的怎样论述作者用了什么论证方法来证域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

翻译所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他因此限制凭借划分的界限使巩固凭险要震慑武力的强大施行仁政的君主到极点内外亲属之代词，代“失道者通“叛”背叛多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君，所以，能行“仁政”的君主不战则已，战就定胜利。

凭连接主谓间，取消句子性，无义。

施行仁政的君主。

或者归顺，服从连接主谓间，取消句子性，无义。

战争域民不以固国不以威天下不以治国得道多助失道寡助施行“仁政”反面论证对比论证排比类比论证道理论证深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

第四段分别是从什么角度来论述的怎样论述作者用了什么论证方法来证明论点这篇短文开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这中心论点。

然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。

接着作者将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。

这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。

大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章气呵成，气势雄浑。

如城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也双重否定式排比域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

层进式排比对比对偶等修辞巧妙配合。

如得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

笔带锋芒，语言犀利手法多样论证严密。

论点天时不如地利，地利不如人和