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高考语文一轮复习第二部分第一章第二节理解常见文言虚词在文中的意义和用法课件 高考语文一轮复习第二部分第一章第二节理解常见文言虚词在文中的意义和用法课件

格式:PPT 上传:2026-04-03 05:08:31
倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。注渖ě沸水。下列语句中加点的虚词,意义和用法相同的项是乡人怒,加以叱骂君臣固守以窥周室于居士亦无大损,何怒为奚以之九万里而南为既有之,何不自食卒廷见相如,毕礼而归之纳之而覆以土登高而招,臂非加长也解析项,“以”介词,用连词,用来。项,“为”都是语气词,表疑问语气。项,“之”代词,指梨子代词,指蔺相如。项,“而”连词,表顺承关系连词,表修饰关系。答案下列语句中加点的虚词,意义和用法相同的项是有道士破巾絮衣,丐于车前海运则将徙于南冥老衲止丐其宦官惧其毁己观者劝置劣者枚令去大臣亡罪夷灭者数十家且尽,把核于手犹且从师而问焉解析项,“于”都是介词,表处所。项,“其”代词,其中的代词,他,指张衡。项,“者”代词,指代梨子定语后置的标志。项,“且”副词,将要副词,尚且。答案参考译文有个乡下人推着车梨到街上卖梨,梨的味道香甜,价钱很高。有个戴破头巾身穿旧道袍的道士,在车前乞讨。乡下人呵斥他也不离开,乡下人很生气,大声责骂他。道士说“车梨好几百个,我只是乞讨其中的个,对你也没有大的损失,发脾气干什么”旁观的人劝他挑个最差的梨给道士,打发他走算了,乡下人坚决不肯。酒店里个伙计,见吵闹得不可收拾,于是出钱买了个梨送给道士。道士向他表示感谢,对众人说“出家人不知道吝惜。我有好梨,拿出来请大家品尝。”有人说“你既然有好梨,为什么不吃自己的呢”道士说“我只是需要这个梨核作树种。”于是拿起梨大口大口地吃,将要吃完了,把梨核放在手上,解下肩上的挖土工具,挖了数寸深的坑,把梨核放进去,然后用土盖上。向集市上的人要热水浇灌。喜欢凑热闹的人向路边小店要了碗开水,道士接过来浇在坑里。在众人的注视下,只见梨树的嫩芽出土了,渐渐长大。会儿长成大树,树叶茂盛。不会儿就开了花,过会儿便结了梨,个大芳香,压满了树枝。典例把文中画线的句子翻译成现代汉语。原文见本节题型典例南崖下渔火十数星,相接续而西,次第过之,小船捞虾者也。译文既泊,乃命酒肴,以子鸡苦瓜拌之。译文题型二翻译确定意义典例剖析审题指导审读语句的结构特点,体会虚词的具体作用。如“而”处在“接续”和“西”中间,是连接两个动词,应为承接关系,不必翻译。揣摩前后语境,确定具体含义。如第句中的“之”,用在动词“过”之后,第句中的“之”用在动词“拌”之后,可见这两个“之”字都应为代词。答题指导本题考查翻译文言文中句子的能力,关键点除重要文言实词的翻译外,还有重要文言虚词的用法。句中考查的重点分别是文言词语“而”“次第”“之”,判断句句式“„„者也”。句中考查的重点是文言虚词“既”“乃”“以”“之”。对这些虚词意义和用法的把握,是翻译准确的前提。答案南面山崖下有十几处闪烁的渔船灯火,连接成线,向西延伸,个接个地经过,那些小船是打捞鱼虾的。船停了下来,就叫人摆上酒菜,将子鸡苦瓜掺拌在里面。将代词的指代内容译清楚。比如“之”“其”这类虚词,有时实指,有时虚指,指代的人称和对象各不相同,要因文而异,明确指代内容。将语气助词语气副词的语气译出,译准。如语气助词“乎”“焉”“也”“耳”,语气副词“其”“乃”“何”等都可以用来表达各种不同的语气,定要在翻译中有所体现,并且翻译准确。方法归纳将结构助词暗示的句式表现出来。如“之”“者”在表宾语前置定语后置时,要准确翻译其作用。将介宾的关系表达完整。如“以”“于”这类介词,所在语句往往存在“介词结构后置”的现象,翻译时要理清语句关系。将连词的逻辑关系表达清楚。在虚词里,有很多起关联作用的连词,比如“而”“且”“则”“以”等,它们使句子和文段多了几分理趣,重点更突出,因而翻译要准确。阅读下面段文字,翻译画线句子。季布为河东守。孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近,至留邸月,见罢。季布因进曰“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。夫陛下以人之誉而召臣,人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之,有以窥陛下也。”上默然惭,良久曰“河东吾股肱郡,故特召君耳。”布辞之官。针对训练季布为河东守。孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。译文河东吾股肱郡,故特召君耳。译文解析第句中,“其”是代词,他“者”结构助词,定语后置的标志“欲以为御史大夫”是省略句,“以为”应为“以之为”,其中“以”为介词,译为“把”。第句中,“故”是连词,所以“特”副词,特地“耳”语气助词,罢了。答案季布做了河东郡守。汉文帝的时候,有人说他很有才能,汉世家王之好乐甚,则齐国其庶几乎庄暴见孟子答案语气助词,表疑问语气,“吗”形容词词尾,“„„的样子”语气助词,表示反问语气,“呢”介词,相当于“于”,“在”语气助词,表疑问语气,“吗”语气助词,表揣度或商量语气,“吧”说出下列句中加点“也”的意义和用法。曹公,豺虎也赤壁之战其闻道也固先乎吾师说孔文子何以谓之“文”也论语苛政猛于虎也!捕蛇者说岂非计久长有子孙相继为王也哉触龙说赵太后答案用在句末,表判断语气用在句中,表语气停顿用在句末,表疑问语气用在句末,表陈述或解释语气用在句末,表反诘语气说出下列句中加点“者”的意义和用法。近塞上之人,有善术者塞翁失马当其南北分者,古长城也登泰山记谁为大王为此计者鸿门宴何者上下之分也史记儒林列传求人可使报秦者,未得廉颇蔺相如列传古者以天下为主,君为客明夷待访录始臣之解牛之时,所见无非牛者庖丁解牛答案代词,“„„的人”放在主语之后,表示提顿或判断放在疑问句句末,表示疑问放在疑问句句末,表示疑问助词,定语后置的标志放在时间词之后,表示停顿,起调整音节的作用放在陈述句句末,表示陈述结束二适当扩大下虚词的学习范围,主要积累好常见副词考试说明规定的个常见虚词,般不单独设题考查,而是在翻译中考查,但是,单靠这个虚词无法满足阅读的需要,更无法满足翻译的虚词需要。因此,有必要适当扩大下虚词的学习范围,尤其是常见副词的积累。主要的常见副词有表程度少稍略愈益弥更最极甚残太至尤良大绝特颇。表范围悉皆咸俱举毕凡唯特徒独直第但止则仅。表共同共同并相。表时间既已曾尝向初曩始昔常素雅恒方正适会俄旋寻臾未几无何斯须既而急遽猝立即将且行将终卒竟。表语气必诚信固果不弗未非靡亡否勿毋莫无殆盖庶其得无无乃庶几岂宁庸其。表频率屡数辄每频累复更再又亟。表敬谦窃辱伏惟幸敢请敬谨。三关注特殊虚词复音虚词文言文中有些虚词常常两两结合在起用,其中部分结合得相当稳固,因此人们又把两个结合稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。二兼词兼词又叫合音词,就是兼有两个词的意义的特殊单音节词。它虽为数不多,但遍贯古籍,长盛不衰。常见的兼词有焉兼“于之”或“于是”的合音诸兼“之于”或“之乎”的合音盍曷兼“何不”的合音。第二节理解常见文言虚词在文中的意义和用法理解常见文言虚词在文中的含义,主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义。“常见文言虚词”,即考试大纲明确规定的个常见的文言虚词而何乎乃其且若所为焉也以因于与则者之。文言虚词的考查包括两方面的内容其,要求考生在阅读文言文时,应根据上下文,正确理解专题微语个虚词的具体意义和用法其二,主要指虚词在句中的意义与语法功能,如词性语法作用等。文言虚词在高考中出现频率最多的是连词介词副词助词代词的用法。典例阅读下面的文言文,完成后面的问题。君山月夜泛舟记清吴敏树秋月泛湖,游之上者,未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否,而余平生以为胜期,尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜,始得为之。题型比较判断异同考点突破明法悟道典例剖析初发棹,自龙口向香炉。月升树端,舟入金碧。偕者二僧客,及费甥坡孙也。南崖下渔火十数星,相接续而西,次第过之,小船捞虾者也。开上人指危崖树曰“此古樟,无虑十数围,根抱巨石,方丈余。自郡城望山,见树影独出者,此是也。”然月下舟中仰视之,殊不甚高大。余初识之客黎君曰“苏子瞻赤壁之游,七月既望,今差夕尔。”余顾语坡孙“汝观月不在斗牛间乎”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中,少北。初发时,风东南来,至是斜背之,水益平不波,见湾碕,思可小泊,然且行。过观音泉口,响山前也。相与论地道通吴中,或说有神人金堂数百间,当在此下耶夜来月下,山水寂然,湘灵洞庭君恍惚如可问者。又北入后湖,旋而东,水面对出灯火光,岳州城也。云起船侧,水上滃滃然。平视之,已作横长状,稍上乃不见。坡孙言“日晚,自沙嘴见后湖云出水,白团团若车轮巨瓮状者十余积,即此处也。”然则此下近山根,当有云孔穴耶山后无居人,有棚于坳者数家,洲人避水来者也。数客舟泊之,皆无人声。转南出沙嘴,穿水柳中,则老庙门矣。志称山周七里有奇,以余舟行缓,似不翅也。既泊,乃命酒肴,以子鸡苦瓜拌之。月高中天,风起浪作,剧饮当之,各逾本量。超上人守荤戒,裁少饮,啖梨数片。复入庙,具茶来。夜分登岸,别超及黎,余四人循山以归。明日记。选自古代散文鉴赏注开上人上人,对僧人的尊称。“开”与下文的“超”分别是两个僧人之名。翅同“啻”,只。下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的组是相接续而西青,取之于蓝,而青于蓝然月下舟中仰视之然视其左右,来而记之者已少汝观月不在斗牛间乎浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止以余舟行缓,似不翅也倚柱而笑,箕踞以骂曰审题指导通读文段,了解大致意思细品语句,审清虚词前后的关联对象比较前后两句,体会意义和用法。答题指导本题考查对文言虚词词义和用法的掌握能力。项,表修饰关系表转折关系。项,均表转折,可解释为“然而可是但是”。项,句末疑问语气助词形容词词尾,可译为“„„的样子”。项,介词,解释为“因为”连词,用法相当于“而”。答案参考译文秋天月夜泛舟湖上是最好的游览,而在这样的游览中,没有比在洞庭湖中环绕君山泛舟夜游更好的。不知道古人是否曾经有这样的事情,而我平生认为这是美好的期望,曾把它写到诗歌里去。现丁卯年七月十五之夜,才能第次这样做实地游玩。起初从龙口开船,向香炉进发。月升于树端,船驶入水月相映如同金碧的湖面。与我同行的有二僧客,以及姓费的外甥名坡的孙子。南面山崖下有十几处闪烁的渔船灯火,连接成线,向西延伸,个接个地经过,那些小船是打捞鱼虾的。开上人指着高崖上的棵树说“这古樟树无疑有十几抱粗,树根环抱巨石,丈多见方。从岳阳方向远眺君山,看到高高挺立的树影,就是这棵树。”但在月光下从船里抬头仰望,树却不是很高大。我刚结识的姓黎的客人说“苏东坡游赤壁,在七月十六,现在差夜。”我回头对孙子坡说“你看月亮是不是在斗牛之间”于是起朗诵了十几句苏东坡的赤壁赋。船又向西划行出香炉峡,循着稍微偏北的方向走。当初出发时,风自东南方吹来,到这里时斜背着风,湖水越加平静不起波浪,看到水湾堤岸,想到可在这里作短暂停泊,但是,船并未停泊,还是那么航行。经过观音泉口,响山就在前方。大家在起谈论“地道通吴中”,有人说起神仙筑建的数百间金碧辉煌的
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