1、“.....是为了纪念蒙古民族永久神成吉思汗而建立！每年阴历月日数万来自不同地方牧民来此朝拜！沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今未被沙漠完全淹没，在大风后经常出现！深度未知，据当地喇嘛流传下来话，它是条通向西藏布达拉宫暗道！小敖包在大敖包西侧是为纪念成吉思汗三儿子元太宗窝阔台而建立，小敖包祭祀着元太宗窝阔台银箱，内装元太宗遗骨和些遗物！在敖包山上观看浩瀚库布其沙漠，搭建帐篷！看大漠日落！美不胜收！鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居盟市。自年以来,鄂尔多斯市抓住西部大开发机遇,全面贯彻落实科学发展观,经济发展迅猛,连续几年经济增长速度保持全区第,成为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力地区之,其发展特征被称为鄂尔多斯模式。“十二五”期间，鄂尔多斯文化建设发展思路具体概括为确立“个目标”，实施“两大战略”，建设“三个基地”......”。

2、“.....推进“五项工程”，采取“六项措施”，通过不断努力，把鄂尔多斯建设成为中国西部文化强市，让鄂尔多斯文化走进全国，走向世界。为此要实施“两大战略”，即实施“创新发展”战略和“人才品牌”战略实施“创新发展”战略。鄂尔多斯“结构转型创新强市”新战略，必然要求文化创新。因此，我们要创新文化理念，创新发展思路和战略举措，实现文化结构创新文化内容创新文化体制和机制创新，转变文化发展方式，提高文化建设科技含量，解放和发展文化生产力。要坚持文化工作与经济社会紧密结合，文化事业与文化产业紧密结合，文化产业与旅游产业紧密结合，增强大文化观念和全面协调可持续发展能力，使全市文化建设结构和布局更加科学，文化发展规模速度和质量效益更加统。鄂尔多斯文化资源是我市突出资源优势之，也是发展第三产业重要组成部分，它潜力内涵永续特点可产生巨大无形资产和可观经济效益。实施“人才品牌”战略......”。

3、“.....是推动文化创新核心力量，是鄂尔多斯文化建设关键因素和根本保障。建设文化强市，特别需要批文化艺术专业人才，特别需要批热心于文化事业具有市场意识和开拓精神经营管理人才，特别需要批心系群众善于做群众工作基层文化管理人才。我们要从“人才兴文”战略高度出发，建立健全人才培养机制人才选用机制人才引进机制人才评价机制和人才激励机制，促使人才脱颖而出，吸引人才汇聚到我市，从而为文化大发展大繁荣大跨越提供人才支撑和智力保障。打造鄂尔多斯文化品牌是提升文化品位，扩大文化影响力提高文化效益适应市场经济环境必要途径。文化品牌创建要以自主品牌培育为着眼点和着力点。鄂尔多斯市有着极为丰富而珍贵民族文化资源，如河套文化鄂尔多斯青铜文化成吉思汗祭祀文化民俗文化民族歌舞艺术等等，具备全面打造文化品牌基础和条件。我们要通过整合文化资源，提炼文化元素，创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装......”。

4、“.....使鄂尔多斯文化以更加美好形象展示在世人面前。建设“三个基地”，即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地中国少数民族文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地建设中国少数民族文化艺术交流基地。为进步提升鄂尔多斯文化品位，扩大影响，走向世界，同时以开放姿态吸引我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流，吸收多民族文化艺术营养，要把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地。建设该基地对弘扬博大精深中华民族文化，推动各民族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文化交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生深远影响。建设中国少数民族文化产业发展基地。鄂尔多斯丰厚民族文化资源为发展民族文化产业创造了有利条件，也是发展文化产业优势所在。鄂尔多斯文化产业发展......”。

5、“.....鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模内容形式效益上实现新突破。在发展文化产业过程中，要重点发展具有民族特色产业，如民族文化旅游民族歌舞演出民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模，也要以特色产品在市场运作中占领制高点。同时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成吉思汗祭祀文化发源地，也是蒙古族传统文化汇集之地，许多民俗承载着丰富传统文化，如成吉思汗祭祀就有着世界性文化影响。为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对“成吉思汗祭祀”“鄂尔多斯婚礼”“鄂尔多斯民歌”等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要建设以成吉思汗祭祀文化为核心祭祀文化保护区......”。

6、“.....充分展示鄂尔多斯礼仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那达慕大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。第二节项目建设必要性民族村寨是少数民族聚居天然屏障。研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经提到十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中......”。

7、“.....这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变，也很少受到周边文化影响，这点如果对照历史，对今天鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳，已完全无暇顾及鄂尔多斯地区，这地区蒙古族在沉闷气氛中度过相当长时期，直至达延汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室，以祭祀供奉蒙古族帝王黄金家族圣灵圣物为专职鄂尔多斯部移牧这地区，并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里主导民族，也进入了又个兴盛时期......”。

8、“.....历史在这里开启了民族文化新页。鄂尔多斯蒙古族作为这地区最后游牧民族，自明中叶以来为蒙古族中个重要部落，在清代按盟旗制划分成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微些差异，但在以成吉思汗祭祀文化为主线背景下，总体上仍保持高度致性统性传统性。因此，在这时期文化中又出现了文学艺术创作上高峰期，大量历史著作祝赞颂词文学作品民间歌舞等纷纷问世，对传统文化继承和弘扬达到了登峰造极程度，鄂尔多斯蒙古文化出现了前所未有繁荣景象。鄂尔多斯蒙古族经过两次集中迁入，形成了今日分布格局，而这种格局也奠定了鄂尔多斯蒙古族在所有蒙古各部中唯种特殊性。其次，正因鄂尔多斯蒙古族组成独特性，众所周知，他肩负着全体蒙古族所赋予神圣对先祖先帝神灵般成吉思汗及其他圣贤圣物供奉祭祀职责。第三，由于使命特殊性重要性，蒙古族每个部落每个人在组建这样个群体时都是积极地争先恐后，并以此为荣......”。

9、“.....形成了各个阶层划分。所以鄂尔多斯蒙古族构成不是单部落成分，而是囊括了几乎世纪蒙古高原上统蒙古帝国旗帜下所有大小部落姓氏和群体精英。第四，因为祭奉成吉思汗为代表帝王圣灵圣物，由忽必烈钦定过诸多规章制度不允许任何人加以改变，使得这群体始终严格按传统方式从事自己应尽职责和义务，按草原民族几乎不变生产和生活方式代代地生存发展，在这个过程中虽然也受到了其它文化些影响和打上了些时代烙印，但并没有较大变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十三世纪诸多文化特征。第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年各部落精英组成，加上所受使命是蒙古帝王黄金家族重托，从其传承文化层面而言，具有蒙古族最高贵文化属性，既有蒙古族宫廷文化帝王文化，同时也有古代蒙古文化精典和秘籍传承，不仅是现代，就是古代也是通常百姓无法了解和知晓诸多文化细节及内涵......”。