人教版八年级下册语文.《端午的鸭蛋》第二课时PPT文档（ 23页）

学会关注生活，学会在日常生活中发现情趣和诗意。

五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。

单是个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。

倘若没有种故乡情结，没有颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味汪曾祺曾经谈到自己在语言上的追求平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

汪曾祺的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。

文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。

知人走近汪曾祺汪曾祺的语言特色例“端午早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑个，鸭蛋有什么可挑的呢有!要挑淡青壳的。

鸭蛋壳有白的和淡青的两种。

二要挑形状好看的。

别说鸭蛋都是样的，细看却不同。

有的样子蠢，有的秀气。

”“平淡而有味”汪曾祺语言特点淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，蛋壳的形状确实有蠢笨与秀气之别，生活中的情趣是无处不在的。

例“般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等“用适当的方言表现作品的地方特色”句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

方言炮仗络子例“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

”“有淡淡的幽默”这“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！”有淡淡的幽默。

有些嗔怒，也有淡淡的幽默。

实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生。

善于运用语言“造型”。

汪曾祺有时只用两个字眼就能写出事物的特色神韵。

筷子头扎下去，吱红油就冒出来了个“吱”字写出了筷子头扎下去，红油冒上来的动感，以及吃鸭蛋时的痛快的感觉，绘声绘色，活灵活现。

“冒”表现出红油之多。

“我的家乡是水乡。

出鸭。

高邮大麻鸭是著名的鸭种。

鸭多鸭蛋也多。

高邮人也善于腌鸭蛋。

高邮咸鸭蛋于是出了名。

”“双黄鸭蛋味道其实无特别处。

还不就是个鸭蛋!”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!”口语色彩浓厚。

均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。

使文章生活气息更为浓厚。

古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。

在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到处并倍添韵味的艺术功力。

“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。

蛋白柔嫩，不似别处的发干发粉，入口如嚼石灰。

油多尤为别处所不及。

”汪曾祺的语言艺术在本文中的体现口语色彩浓厚。

古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。

善于运用语言“造型”。

“平淡而有味”“用适当的方言表现作品的地方特色”“有淡淡的幽默”有淡淡的幽默课文结尾，作者写了东晋车胤囊萤夜读的故事。

有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。

你认为呢作者由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。

是赘笔，因为加了这段反而使文章结构不严谨。

经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”这两句诗出自元稹的离思五首其四，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

”全诗的意思是经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了花丛信步，我全无心思看那百化争艳，半是因为笃佛修道，半是因为忘不了你曾经沧海难为水端午的鸭蛋端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃十二红重点名声特点吃法挂“鸭蛋络子”敲破“空头”吃鸭蛋壳装萤火虫对儿时生活的怀想对故乡的热爱儿时的童趣作者对家乡的鸭蛋念念不忘情有独钟，寄寓了什么感情小小的咸鸭蛋，寄寓了作者对儿时生活趣事的怀想，对故乡的热爱。

总结课文•端午的鸭蛋文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。

文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。

每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。

然而在去年端午节来临之际，忽然有“可靠消息”人民日报说，这个我们的传统节日，亚洲国家指韩国已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

你对此有何看法网友评论果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。

与情人节圣诞节等系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。

我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节旦流落异乡我们失去的将会是什么。

民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族。

挽救传统民俗文化，刻不容缓！民俗就是我们共同积淀的文化，是百姓生活淳朴动人的抒情曲。