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二项目提出背景与建设意义项目背景保护国家文物,发挥地方特色优势拟建项目所在地有原来少典祠,里面供是黄帝父亲少典。
当时由于为了回复原貌,屋顶采用草木结构,现在荒废年多,已破败不堪,到处是漏水事故留下斑斑锈迹,木质柱子因时间长久,摇摇欲坠。
周边配殿被附近农户占用养牛,牛粪臭气熏天,牌楼原有面漆脱落殆尽,并随时有倒塌危险。
石板铺贴地面,很多地方已近塌陷了,这些国家级重要文物亟待得到保护。
现有这些旅游设施不仅跟不上时代潮流,破旧不堪景点反而严重阻碍了当地旅游业长足发展。
拟通过修复并扩建增加新大殿后殿讲经台藏经阁等仿古建筑,不仅使该景点得以恢复,而且极大丰富了景观景点。
另方面,由于没有正规道家宗教场所,缺少正宗道教人士,现有景点人气不兴旺,道教文化氛围尚属空白,旅游人数日益减少,皇帝故里资源优势没有得到充分发挥。
项目提出有利于发展壮大市道教文化和旅游资源,有利于合理开发利用。
有利于拓展和提升城市特色文化内涵。
保护环境,优化周边生态环境。
目前始祖山已经免费向游人开放,设置了机动车道路和人行山路两条道路,这样就大大提高了登山游玩旅客数量,随之而来人为环境破坏现象也不断发生。
把道教文化和旅游开发完美结合,使宗教,文化,自然风水,人文景观与人知觉和心理感悟高度结合,依托于宗教,服务于旅游,又充分借助于自然山水和特定人文景观,充分发挥中国传统情景交融审美特点,通过旅游者参与,从而达到主客观高度统,使人们在旅游中身心得到滋养,思想得到进化,对环境保护意识在潜移默化中得到提升,虽然这些道教建筑并不拥有其周边土地,与道观毗邻,导致其周边地区也被认为是神圣,从而得到保护。
在项目建设中,除了合理保留原有树木草坪植被外,同时计划新增种植高大油松与卷柏,丰富当地树种。
对于始祖山作为国家级森林公园,无疑对其生态环境促进和改善有积极意义。
扩大品牌影响力,提高当地旅游市场竞争力。
本项目对宣传,推介黄帝文化,打造黄帝故里品牌,突出始祖山丰厚人文景观和秀美自然风光,增强黄帝故里拜宜大典吸引力,促进旅游事业快速发展,提高旅游市场在全国地位和作用,进而走出国门具有定积极意义。
本项目习武修身活动开展,还可以营造“热爱家乡建设家乡”和全民健身亲善和谐社会氛围。
促进慈善事业发展,构建大旅游框架。
通过项目建设,在弘道和传承古道文明同时,使广大道教爱好者积极参与到社会慈善事业中,更因此带动了周边旅游景区发展,也相应带动了当地旅游相应设施商业网点交通运输业发展,从而为当地旅游经济大手笔发展做出了重大贡献。
因此,项目建设是十分必要。
项目建设可行性前期工作准备充足目前,本项目吸纳了国内些知名道教学者和道教中人,解决了项目建设宗教文化中“正宗”这个首要问题,同时在商场些成功经营人士也热衷于此项事业,因此项目期工程建设投资有定保障,资本运作计划是本建设方案重点工作。
二期工程计划通过在寻求政府资本扶持同时,大力吸引社会资金融入开发建设旅游硬件同时,扩大招商引资力度加大政府与民间合作公有制与私有制合作力度,境外资本引入等切适用融资模式与方式。
按照“性格决定命运”说法,个城市命运是与这个城市特质息息相关。
本建设项目做规划和策划工作中,从民间力量到政府工作,从发挥本土智慧到借助外力外脑,大家都上下致,信心百倍。
为项目后续建设奠定了基础。
落实项目建设用地项目用地需要请示政府有关部门,解决土地问题。
本项目单位在管委会指导下,具有自主经营权和使用权。
后期保障和发展能力强本项目直接参与单位是文化传播中心,该单位有多年道观建设开发经验,与其他国家和地区道教协会有常年互访合作关系,二期建设原生态村落与期工程形成互补格局,以养生隐居回归自然为主题活动将成为必要补充,保证了项目发展可持续性和完整性。
创新宗教与信息化结合宗教也是在与社会进步而不断完善和发展,本项目在建设硬件同时,将同步建设始祖山道教信息中心网络系统,通过信息化提升传统文化传播能力和水平,通过互联网与国内外道教单位之间建立信息链接,为道教爱好者提提供个网络交流平台,设立网站主页,向世界推广推介本项目及其宗教产品,为宣传旅游景点提供服务,使博大精深黄帝文化和绚烂多彩古文化在外部旅游消费市场树立起应有形象。
该信息系统还可以设立旅游辅助系统,主要是有旅游预定系统与医疗警务支持体系。
其中预定系统主要应用于住宿和交通方面而医疗警务支持体系则主要用于处理突发事件。
突出明显优势,产品布局规划合理黄帝文化是旅游核心,因此需要通过项目建设挖掘这个品牌核心价值。
而文化中差异化又是个城市打造旅游品牌核心竞争力。
本项目建设从游客需要什么来考虑,从目标消费者角度入手,把旅游作为个产业来发展,使相关产业整合为个有机产业链,运用市场规律,系统进行了规划和策划。
探索设计了自然禀赋与社会禀赋文化价值与商业价值历史经验与发展趋势城市与产业发展本土专家与道家大师相结合。
确保了本项目整体方案最终贯彻和实施。
政府搭台企业唱戏机制得到发挥作为景点开发商,对旅游业促进作用很大,表现在第是对新游客吸引。
新景点开发就是新产品开发,新产品总是可以吸引新游客,游客增加将导致新轮新景点建设。
第二是新景点开发带来投资效益。
游客增加时,可以吸引投资商再投资新景点开发,社会和政府部门有看得见摸得着投资总额升高,旅游业地位因而得以提高,政府用于始祖山建设资金力度也会加大,项目总体吸引力上升。
第三是游客平均消费水平提高。
新景点开发后,游客人均消费额度提高,旅游收入增加,反过来了促进了项目后续投资吸引力增强。
因此综上所述,项目建设具备可行性。
三旅游市场分析与评价市旅游业发展现状资源基本类型是河南旅游资源大市,是河南省历史文化名城,中国古都学会命名“中华第古都”。
现有国家级文物保护单位处,省级文物单位处,文物古迹余处,主要以历史遗产景观为主。
主要旅游景点黄帝故里,郑风苑,欧阳修陵园等景区,黄帝古枣园,郑国车马坑,博物馆简介略始祖山始祖山,原名风后顶,为具茨山主峰。
年经河南省民政厅批准,更名始祖山。
位于市区西南约公里辛店镇境内。
这里是轩辕黄帝创业基地,旧有轩辕庙轩辕宫黄帝祠嫘祖洞屯兵洞训兽台石寨墙幽胜寺黑龙潭白龙潭等景点。
年,开始修复并陆续扩建新景点。
年,中国华侨联合会公布为“全国爱国主义教育基地”。
景区由轩辕庙区和黄帝大宗祠区轩辕宫风后城幽胜寺及黑白龙潭等景区组成。
历代名人和百姓每年三月三登山拜祖,延续至今。
近年来有韩国印度尼西亚新加坡等地华人组团登山拜祖。
目前,还以黄帝文化为龙头,推出了炎黄文化旅游节枣乡风情游荷花风光游红樱桃风光游等节庆活动,开辟了黄帝文化寻根朝圣游枣荷文化生态游郑韩文化探古游历史名人名胜游等精品旅游线路。
旅游市场现状与问题从旅游产品空间布局上看,站在河南省角度,目前“旅游”基本上属于“郑州大旅游圈”其中“站”,难以形成旅游消费动机,有明显被动性站在市本身看,景区和景点比较散,就像散落珍珠,没有明显主线,缺少文化穿针引线来形成品牌价值。
从资源现状看,景区虽然繁多,但都属于“古文化游”类型,特色单,因此也就导致了目标消费群单,偏重在对黄帝文化或古文化游感兴趣这群体。
目前旅游资源现状和开发经营模式难以使游客长时间逗留,至多两天,收入主要依赖部分门票销售,游客餐饮住宿购物消费相对较低。
游览旺季基本集中在“三月三”拜祖两个黄金周和春节,而淡季非常明显,平时游客寥寥无几。
这就造成了旺季游客众多,对旅游资源保护负担加重,同时凸现工作准备充足目前,本项目吸纳了国内些知名道教学者和道教中人,解决了项目建设宗教文化中“正宗”这个首要问题,同时在商场些成功经营人士也热衷于此项事业,因此项目期工程建设投资有定保障,资本运作计划是本建设方案重点工作。
二期工程计划通过在寻求政府资本扶持同时,大力吸引社会资金融入开发建设旅游硬件同时,扩大招商引资力度加大政府与民间合作公有制与私有制合作力度,境外资本引入等切适用融资模式与方式。
按照“性格决定命运”说法,个城市命运是与这个城市特质息息相关。
本建设项目做规划和策划工作中,从民间力量到政府工作,从发挥本土智慧到借助外力外脑,大家都上下致,信心百倍。
为项目后续建设奠定了基础。
落实项目建设用地项目用地需要请示政府有关部门,解决土地问题。
本项目单位在管委会指导下,具有自主经营权和使用权。
后期保障和发展能力强本项目直接参与单位是文化传播中心,该单位有多年道观建设开发经验,与其他国家和地区道教协会有常年互访合作关系,二期建设原生态村落与期工程形成互补格局,以养生隐居回归自然为主题活动将成为必要补充,保证了项目发展可持续性和完整性。
创新宗教与信息化结合宗教也是在与社会进步而不断完善和发展,本项目在建设硬件同时,将同步建设始祖山道教信息中心网络系统,通过信息化提升传统文化传播能力和水平,通过互联网与国内外道教单位之间建立信息链接,为道教爱好者提提供个网络交流平台,设立网站主页,向世界推广推介本项目及其宗教产品,为宣传旅游景点提供服务,使博大精深黄帝文化和绚烂多彩古文化在外部旅游消费市场树立起应有形象。
该信息系统还可以设立旅游辅助系统,主要是有旅游预定系统与医疗警务支持体系。
其中预定系统主要应用于住宿和交通方面而医疗警务支持体系则主要用于处理突发事件。
突出明显优势,产品布局规划合理黄帝文化是旅游核心,因此需要通过项目建设挖掘这个品牌核心价值。
而文化中差异化又是个城市打造旅游品牌核心竞争力。
本项目建设从游客需要什么来考虑,从目标消费者角度入手,把旅游作为个产业来发展,使相关产业整合为个有机产业链,运用市场规律,系统目录总论项目概述编制依据项目筹备组概况二项目提出背景与建设意义项目背景项目建设可行性三旅游市场分析与评价市旅游业发展现状客源市场分析和预测项目市场定位消费群体在项目发展中影响分析四区域经济
