1、“.....期望能对其他学校有所启发， 希望以学校文化促学校发展的路子能为其他学校所借鉴。 文献综述 组织文化 组织文化的概念来源于人们对文化词的理解。对于文化词，在各个不同 的学科领域有不同的理解人类学认为文化是人们综合的精神，它决定人们共同的价值 观信仰及行为取向社会学认为文化是社会中大家共同遵守的系列重要准则而心 理学则认为文化决定群体对环境做出的反应的同性，它与个体个性的特殊化同时存 在，并相互作用。世纪年代初，美国人类学家克鲁伯和克拉克洪 ,在其合著的文化关于概念和定义的批判性回顾书中，罗列的从 育管理的呼唤 是颇具胆识的。理论运动所主张的科学理性客观主义的研究方法使教育管理成为 门科学，并在当时找到了研究与发展的方向，教育管理学的学术地位由此得到显著而言，如何发掘朝阳区中小学的内在文化动力，建设优质的学校文化，是 值得所有的教育者尤其是教育领导思索的问题，本研究选取具有悠久历史积淀的陈经纶 中学这所老校为研究对象，通过对其学校文化建设的透视，......”。

2、“.....学校组织的离心力越来越大，如果不借助种力量使学校师生员工重新团聚 在起，使他们的学校生活重新充满意义，则学校的未来发展着实令人堪忧，而学校文 化的建设正是这样种力量。 对朝阳区 学校教育造成的不小的冲击，学生在学校外就有可能接触到比在学校中所接触到的更多 的东西，后喻文化挑战了教师权威，这也从定程度上弱化了他们对教师和学校的 依赖。从而成为瓦解学校组织的另力量生的角度来看，学校并不总是个能引起他 们兴趣的地方。就其使命来看，学校传授给学生的总是真善美的面，而学生接触到社 会上假恶丑的方面的时候，就会对学校教育失去信任，因而也失去信心。另外，网络对 作课程改革情境下的教师改变课程教材教法, 非所有老师都能从容应对，这需要个过程，而教师对这种变化的惶恐和对未来的不确 定性正成为瓦解学校组织的力量之。从学程改革对 教师提出了较高的要求，需要教师改变其不合时宜的关于教学的价值观念和行为习惯， 由被动的教书匠转变为科研型创新型教师，成为课程的主人等......”。

3、“.....并 操太圣卢乃桂抗拒与合舒适地带，是指每个人都有自己熟悉的范围和习惯的经 验，人们在这个范围内活动就会觉得安全舒适稳妥，而旦逾越则可能遇上困难 麻烦危险和挑战。如当前的课程改革就是对教师舒适地带的挑战，课定，各种 教育思潮又可能相互矛盾对立，在这种情况下，如果学校没有自己的根，站不稳自 己的土地，就可能随波逐流，在改革的大潮中迷失自己。从教师的角度看，他们的舒 适地带正在经受着挑战。所谓。从校长的角度来看，他们经受着教育行政部门和教 育学专家的双重指导。在这个变革的时代，面对如潮般涌到面前的教育政令教育改革 教育思潮等，校长经常感到左右为难，因为教育改革的摸索阶段可能会摆动不会发展就没有基础，就没有后劲。只有把朝 阳的教育搞好，朝阳才有可能的持续的健康有序发展。 目前，学校经受着各种冲击。随便找所中学或小学的校长或老师，让他们聊聊 困惑或问题，都会吐出大堆苦水 化，才是现代化发展的核心问题。而且教育具有滞后性......”。

4、“.....因而，要以教育引导朝阳的发展，教育关系到朝阳区的未来， 没有个良好的教育支撑，朝阳的经济和社展给朝阳区以振奋，但是同时也给朝阳区以沉 思，今后五年十年能不能还保持这样快速的发展，靠什么来支撑这样的发展显然靠的 应该是教育，因为在农民转变为市民的过程中如何促进实现人的全面发展或人的现代 总量在不断的增强，今年朝阳区在北京市将率先突破财政收入个亿。朝阳区的农村 的城市化的进程非常迅速，农村已经大大的缩小，大约还有万左右的农民。城市面 貌发生着日新月异的变化，这种快速的发的步伐，朝阳区原来是个农村区，现在成 为了北京的工业基地，包括电子工业机器制造工业和化工工业等。朝阳近年来发 生翻天覆地的变化，现在开始了城市现代化和区域国际化的进程，这个变化表现在经济 。 在中国的现代化进程中，城市化是现代化的必然结果，正如马克思所说现代的 历史是乡村的城市化。促进农村城市化进程是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在 城市化的建设中......”。

5、“.....进而引起文化的转型。而这最后类转型是 最深层次的转型，它表征为在生存方式上，从稳定向发展转化在生存的价值追求上， 从趋同向多元化自主创造转化基础性转型以经济体制的转化经济增长方式的转 型为标志的体制机制性转型以社会发展观和发展模式的转型为标志的系统性转型。 虽然这系列转型还远未完成，但却深深地渗入到了社会生活中的各个层面，影基础性转型以经济体制的转化经济增长方式的转 型为标志的体制机制性转型以社会发展观和发展模式的转型为标志的系统性转型。 虽然这系列转型还远未完成，但却深深地渗入到了社会生活中的各个层面，影响改 变着人们的观念态度和作用世界的方式，进而引起文化的转型。而这最后类转型是 最深层次的转型，它表征为在生存方式上，从稳定向发展转化在生存的价值追求上， 从趋同向多元化自主创造转化。 在中国的现代化进程中，城市化是现代化的必然结果，正如马克思所说现代的 历史是乡村的城市化......”。

6、“.....在 城市化的建设中，北京市朝阳区迈出了很大的步伐，朝阳区原来是个农村区，现在成 为了北京的工业基地，包括电子工业机器制造工业和化工工业等。朝阳近年来发 生翻天覆地的变化，现在开始了城市现代化和区域国际化的进程，这个变化表现在经济 总量在不断的增强，今年朝阳区在北京市将率先突破财政收入个亿。朝阳区的农村 的城市化的进程非常迅速，农村已经大大的缩小，大约还有万左右的农民。城市面 貌发生着日新月异的变化，这种快速的发展给朝阳区以振奋，但是同时也给朝阳区以沉 思，今后五年十年能不能还保持这样快速的发展，靠什么来支撑这样的发展显然靠的 应该是教育，因为在农民转变为市民的过程中如何促进实现人的全面发展或人的现代 化，才是现代化发展的核心问题。而且教育具有滞后性，朝阳区的教育发展的步伐远没 有跟上经济发展的步伐。因而，要以教育引导朝阳的发展，教育关系到朝阳区的未来， 没有个良好的教育支撑，朝阳的经济和社会发展就没有基础，就没有后劲。只有把朝 阳的教育搞好......”。

7、“..... 目前，学校经受着各种冲击。随便找所中学或小学的校长或老师，让他们聊聊 困惑或问题，都会吐出大堆苦水。从校长的角度来看，他们经受着教育行政部门和教 育学专家的双重指导。在这个变革的时代，面对如潮般涌到面前的教育政令教育改革 教育思潮等，校长经常感到左右为难，因为教育改革的摸索阶段可能会摆动不定，各种 教育思潮又可能相互矛盾对立，在这种情况下，如果学校没有自己的根，站不稳自 己的土地，就可能随波逐流，在改革的大潮中迷失自己。从教师的角度看，他们的舒 适地带正在经受着挑战。所谓舒适地带，是指每个人都有自己熟悉的范围和习惯的经 验，人们在这个范围内活动就会觉得安全舒适稳妥，而旦逾越则可能遇上困难 麻烦危险和挑战。如当前的课程改革就是对教师舒适地带的挑战，课程改革对 教师提出了较高的要求，需要教师改变其不合时宜的关于教学的价值观念和行为习惯， 由被动的教书匠转变为科研型创新型教师，成为课程的主人等。面对此转变......”。

8、“..... 非所有老师都能从容应对，这需要个过程，而教师对这种变化的惶恐和对未来的不确 定性正成为瓦解学校组织的力量之。从学生的角度来看，学校并不总是个能引起他 们兴趣的地方。就其使命来看，学校传授给学生的总是真善美的面，而学生接触到社 会上假恶丑的方面的时候，就会对学校教育失去信任，因而也失去信心。另外，网络对 学校教育造成的不小的冲击，学生在学校外就有可能接触到比在学校中所接触到的更多 的东西，后喻文化挑战了教师权威，这也从定程度上弱化了他们对教师和学校的 依赖。从而成为瓦解学校组织的另力量。 可见，学校组织的离心力越来越大，如果不借助种力量使学校师生员工重新团聚 在起，使他们的学校生活重新充满意义，则学校的未来发展着实令人堪忧，而学校文 化的建设正是这样种力量。 对朝阳区而言，如何发掘朝阳区中小学的内在文化动力，建设优质的学校文化，是 值得所有的教育者尤其是教育领导思索的问题......”。

9、“.....通过对其学校文化建设的透视，期望能对其他学校有所启发， 希望以学校文化促学校发展的路子能为其他学校所借鉴。 文献综述 组织文化 组织文化的概念来源于人们对文化词的理解。对于文化词，在各个不同 的学科领域有不同的理解人类学认为文化是人们综合的精神，它决定人们共同的价值 观信仰及行为取向社会学认为文化是社会中大家共同遵守的系列重要准则而心 理学则认为文化决定群体对环境做出的反应的同性，它与个体个性的特殊化同时存 在，并相互作用。世纪年代初，美国人类学家克鲁伯和克拉克洪 ,在其合著的文化关于概念和定义的批判性回顾书中，罗列的从 育管理的呼唤 是颇具胆识的。理论运动所主张的科学理性客观主义的研究方法使教育管理成为 门科学，并在当时找到了研究与发展的方向，教育管理学的学术地位由此得到显著 提升。不过，尽管教育管理学从管理学中获益良多，但并不意味着移植复制管理理论 会给教育管理带来个永恒的春天，人们逐渐发现复制理论存在的问题......”。