况,奠定了中华民族多元体政治格局的雏形。商朝国家结构进步发展,内外服制的国家结构制度构建,大大扩展了商朝的政治影响力与政治凝聚力。周朝推行宗法制与分封制,将血缘关系与政治权力分配相结合,并以礼乐文明巩固维护这制度,国家结构更加严密完善。夏商周代是中华民族精神文明建设的奠基时期。经过漫长的演化,作为中华文明传承最重要载体的甲骨文形成并成熟。甲骨文包含祭祀天象田猎农业战争等许多内容,反映了商人的精神世界。周朝的精神文明突出表现在民本思想的觉醒。从夏商王朝灭亡的教训中,周人总结出要重视民众的历史经验,提出了‚人无于水监,当于民监‛的著名论断,出现了‚明德‛‚慎罚‛‚保民‛的德治思想。民本德治思想从此在中国传统政治文明中占据席之地,具有重大进步意义。秦汉至明清的中国传统社会是中华民族文明建设波澜壮阔的时期。秦汉王朝所创立的中央集权君主专制制度郡县制度官僚制度军事制度经济制度法律制度监察制度文书制度等,奠定了中国历史上大统王朝制度文明的基本形态。此后历经魏晋南北朝隋唐宋元明清各个时期,制度文明不断发展完善,其总体方向与趋势是维护统多民族国家的大统政治形态。与制度文明建设并驾齐驱,秦汉以降的精神文明建设蔚为壮观。虽然儒家思想长期居于主导地位,但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。包括儒家思想在内的中国传统思想文化,与社会大众日常价值观相融通,在总结历史经验基础上形成了天下为公民为邦本天人合厚德载物修齐治平选贤任能讲信修睦亲仁善邻革故鼎新合同风允执厥中彝伦攸叙等理念,并贯彻在历代治国理政的政治实践中,成为中华民族文明建设连续不断的思想基础。重视协和万邦的开放包容精神。礼记中说‚大道之行也,天下为公。‛中华民族主张天下为公,希望天下平等公道。具体来看,是追求和而不同。论语中孔子用‚和而不同‛比喻‚君子‛的高尚品格,国语中史伯提出‚和实生物,同则不继‛的论断,体现了中国人认为美好事物理应共生共荣的理念。是追求怀远以德。往圣先贤主张用‚仁政‛而非‚相攻‛的方式处理对外关系,‚招携以礼,怀远以德‛是中国历代中原王朝处理与民族政权周边国家关系的重要模式。是追求对外开放。中华文明绝不是封闭的文明,以陆上和海上丝绸之路为代表的经济文化交流,促进了包括中国在内的相关国家社会发展与互利共赢。重视选贤任能的选拔制度。吕氏春秋中说‚身定国安天下治,必贤人。‛中华文明高度重视人才的选拔使用,形成了独具特色的人才选拔制度。是注重民意。中国古代的察举制品中正制科举制大选官制度,前两者在制度设计初衷上与听取民意有直接关系。是维护公平。以科举为代表的考试选官制度在隋唐时确立。士人自由报考,没有身份地位财产限制,受到社会中下阶层的广泛欢迎。是德先才后。‚才者,德之资也；德者,才之帅也。‛在官员选拔考核时将儒家思想所强调的德作为第位的标准,将才作为第位的标准。（领导发言）厚植中华民族现代文明建设的历史底蕴党课讲稿。中华民族现代文明建设离不开深厚历史底蕴。习近平总书记指出‚如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。‛贾谊在过秦论中写道‚前事之不忘,后事之师也。是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。‛从古今结合的角度汲取治国理政的智慧,是中华民族的条重要历史经验。中华民族现代文明是马克思主义基本原理同中国具体实际同中华优秀传统文化相结合的结果,是从多年的文明史中走出来的文明。建设中华民族现代文明绝不是中断消灭中华民族的古老文明,而是在中国共产党领导下让古老文明在内生性演化中不断赓续更新,在深厚历史底蕴基础上实现创新发展。科学借鉴中华文明建设的历史智慧。中华优秀传统文化中包含着很多中华民族现代文明建设可以汲取的历史智慧。比如,从制度文化看,统多民族国家的单制制度形态就是历史留给我们的宝贵遗产,是中华民族现代文明建设的制度根基所在；民本思想影响下的历代中央政权的治理措施议政方式决策过程施政形式,也有可取的制度因素。再如,从思想文化看,中华优秀传统文化中所包含的民本大同公平平等自由和合等思想理念,可以为现代文明建设提供丰厚滋养。建设中华民族现代文明,需要坚持古为今用推陈出新,‚以古人之规矩,开自己之生面‛。认真做好中华优秀传统文化的传承与研究工作。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,蕴含着我们今天建设现代文明所需要的诸多元素。建设中华民族现代文明,需要推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展。我们必须坚持以马克思主义为指导,本着科学的态度,认真做好中华优秀传统文化的传承与研究工作,不断深化对中华文明发展规律的认识。我们要立足中华民族伟大历史实践和当代实践,用中国道理总结好中国经验,把中国经验提升为中国理论,不断深化对中华民族现代文明建设的规律性认识历史性认识。。重视选贤任能的选拔制度。吕氏春秋中说‚身定国安天下治,必贤人。‛中华文明高度重视人才的选拔使用,形成了独具特色的人才选拔制度。是注重民意。中国古代的察举制品中正制科举制大选官制度,前两者在制度设计初衷上与听取民意有直接关系。是维护公平。以科举为代表的考试选官制度在隋唐时确立。士人自由报考,没有身份地位财产限制,受到社会中下阶层的广泛欢迎。是德先才后。‚才者,德之资也；德者,才之帅也。‛在官员选拔考核时将儒家思想所强调的德作为第位的标准,将才作为第位的标准。重视协和万邦的开放包容精神。礼记中说‚大道之行也,天下为公。‛中华民族主张天下为公,希望天下平等公道。具体来看,是追求和而不同。论语中孔子用‚和而不同‛比喻‚君子‛的高尚品格,国语中史伯提出‚和实生物,同则不继‛的论断,体现了中国人认为美好事物理应共生共荣的理念。是追求怀远以德。往圣先贤主张用‚仁政‛而非‚相攻‛的方式处理对外关系,‚招携以礼,怀远以德‛是中国历代中原王朝处理与民族政权周边国家关系的重要模式。是追求对外开放。中华文明绝不是封闭的文明,以陆上和海上丝绸之路为代表的经济文化交流,促进了包括中国在内的相关国家社会发展与互利共赢。夏商周代是中华文明建设的初创时期,中华先祖不仅创造出丰厚的物质文明,也创造出灿烂的制度文明和精神文明。夏朝的建立表明中国进入了以国家制度形态传承文明的新的历史时期,结束了因邦国林立而缺乏政治核心的状况,奠定了中华民族多元体政治格局的雏形。商朝国家结构进步发展,内外服制的国家结构制度构建,大大扩展了商朝的政治影响力与政治凝聚力。周朝推行宗法制与分封制,将血缘关系与政治权力分配相结合,并以礼乐文明巩固维护这制度,国家结构更加严密完善。夏商周代是中华民族精神文明建设的奠基时期。经过漫长的演化,作为中华文明传承最重要载体的甲骨文形成并成熟。甲骨文包含祭祀天象田猎农业战争等许多内容,反映了商人的精神世界。周朝的精神文明突出表现在民本思想的觉醒。从夏商王朝灭亡的教训中,周人总结出要重视民众的历史经验,提出了‚人无于水监,当于民监‛的著名论断,出现了‚明德‛‚慎罚‛‚保民‛的德治思想。民本德治思想从此在中国传统政治文明中占据席之地,具有重大进步意义。秦汉至明清的中国传统社会是中华民族文明建设波澜壮阔的时期。秦汉王朝所创立的中央集权君主专制制度郡县制度官僚制度军事制度经济制度法律制度监察制度文书制度等,奠定了中国历史上大统王朝制度文明的基本形态。此后历经魏晋南北朝隋唐宋元明清各个时期,制度文明不断发展完善,其总体方向与趋势是维护统多民族国家的大统政治形态。与制度文明建设并驾齐驱,秦汉以降的精神文明建设蔚为壮观。虽然儒家思想长期居于主导地位,但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。包括儒家思想在内的中国传统思想文化,与社会大众日常价值观相融通,在总结历史经验基础上形成了天下为公民为邦本天人合厚德载物修齐治平选贤任能讲信修睦亲仁善邻革故鼎新合同风允执厥中彝伦攸叙等理念,并贯彻在历代治国理政的政治实践中,成为中华民族文明建设连续不断的思想基础。中华民族历来重视文明建设中华民族的历史,也是部中华文明的建设史。自从多年前开始进入文明社会以来,中华文明从未中断延续至今。中华文明是中华民族在漫长的历史进程中不断进行文明建设所取得的伟大文明成果。文明传承与文明建设不可分割。中国经历过数种不同的社会形态,也经历过众多王朝的更替或各民族政权的并存,但始终保持着文明的连续不断,根本原因就在于多年来中华民族进行文明建设的核心理念制度构建的本质特征既脉相承又与时俱进。（领导发言）厚植中华民族现代文明建设的历史底蕴党课讲稿。自先秦时期开始,中国就形成了中央集权的大统政治理念,秦汉以后全面转化为政治实践。是高度重视中央权威。中央的统摄地位和中央在国家制度总体安排上的权威是大统的首要特质,数千年的单制国家政治传统也因此形成。是高度重视国家统。国家统是历代王朝不懈追求的目标。中国历史上分裂的主要原因在于中央集权的涣散等,而不是经济文化宗教方面的因素,因此无论怎样的分裂,最终还是走向统。这是中国历史的个鲜明特点。是高度重视治理体系和治理能力的提升。中国历史上的中央权威不仅表现在权力集中上,还体现在对国家事务的统领与治理上。朝廷制度郡县制度文书制度选拔制度监察制度等不断完善,极大提高了行政效率,展现出强大的政治凝聚力民族凝聚力与行政执行力。中华民族历来重视文明建设中华民族的历史,也是部中华文明的建设史。自从多年前开始进入文明社会以来,中华文明从未中断延续至今。中华文明是中华民族在漫长的历史进程中不断进行文明建设所取得的伟大文明成果。文明传承与文明建设不可分割。中国经历过数种不同的社会形态,也经历过众多王朝的更替或各民族政权的并存,但始终保持着文明的连续不断,根本原因就在于多年来中华民族进行文明建设的核心理念制度构建的本质特征既脉相承又与时俱进。（领导发言）厚植中华民族现代文明建设的历史底蕴党课讲稿。