1、“.....中午时离人远？读读他的理由。如好像。此这。乎助词,表示疑问,跟‚吗‛相同。说说他有这样看法的理由。太阳刚初升时大得就像车盖,到了中午的时候,就像盘盂,这不是远的小而近的大吗？有感情地读读这个自然段。儿曰‚日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎？‛第个孩子为什么会认为太阳初升时离人远,中午时离人近？说说他有这样想法的原因？太阳刚初升时阴阴冷冷,到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热,而离着远的凉吗？有感情地读读这个自然段。活动做裁判目标学习第自然段过程让学生判断谁对谁错,并说明自己的理由看孔子的裁决孔子不能决也。两小儿笑曰‚孰为汝多知乎？‛为说。说说最后个自然段的意思。孔子不能判断。两个小孩笑着说‚谁说你知道得多呀？‛师解释原因。分角色朗读课文。以表演的形式复述课文内容。个演孔子,两个演小孩儿,人当旁白。附板书设计两小儿辩日孔子孔子东游,见两小儿辩斗,问其故观点我以日始出时去人近,而日午时远也儿理由日初出大如车盖,及日中,则如盘盂......”。

2、“.....而日中时近也儿理由日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎？孔子孔子不能决也。两小儿笑曰‚孰为汝多知乎？谦虚谨慎学无止境论语教学设计篇教学目标能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。理解运用论语中关于学习的名言警句。培养文言注释能力。联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。教学重点朗读背诵全文。评点论语十则内容。教学难点深层理解论语十则内蕴。教学时数课时。教学过程第课时教学内容认读论语十则,整体感知,析读十则内容,就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。教学过程导入在中国,有位大教育家,有人称他为‚圣人‛,同学们定知道他是谁。每年的月日,都会有很多人去到山东省曲阜市‚朝圣‛,今年已经是孔子诞辰年了。虽然我们不能跑到山东的孔子庙去拜祭孔子,但我们可以通过学习第课论语十则来纪念孔子诞辰年,并从中感知孔子的思想。继续将孔子的儒家思想发扬光大,才是对孔子最好的纪念！检查预习,积累文学常识提问关于孔子的资料收集强调识记孔子,名丘,字仲尼......”。

3、“.....我国著名的思想家教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人。政治上,孔子主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,俗话说‚孔曰成仁,孟曰取义‛,就是这个意思。他的政治主张具有定的开明态度,所以孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为‚圣人‛‚至圣‛。教育方面,他是我国历史上致力于教育事业的第人,所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风,主张‚有教无类‛视同仁,因材施教,相传有弟子千,贤人十。提问关于论语的资料收集论语是记录孔子及其弟子言行的部书,共篇,是儒家经典著作之,也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到运动以前的两千年间,论语直是学童们的本必读书,影响很大,书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。反复诵读课文教师范读前先齐读课文前方框内的提示,标出‚求知态度‛‚学习方法‛‚修身做人‛词。自由朗读,完成两项工作读准字词读音；思考这十则论语中有哪些求知态度学习方法修身做人的方面？总结个通假字古汉语中......”。

4、“.....这种语言现象叫‚通假‛。但由于语言的演变,有些借用字和本字之间,现在已不同音了,朗读中要读本字的音。板书学而时习之,不亦说乎？通‚悦‛,愉快。由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也。通‚汝‛,你；通‚智‛,聪明,智慧。全班朗读,纠正字音,提示字义。提问朗读。个小组,每人读则。小组讨论,合作探究领会大概意思,试着用自己的话来表述。不必花太多时间在有注释的词语上,讨论弄清楚没有注释的词语的意思。把十则论语按照求知态度学习方法修身做人分类,注意些句子是兼而有之的。提问,随便讲自己对哪则的理解。讲出大概意思就行,只讲求理解,不追求准确翻译。课外作业抄写课文及注释。背诵课文。第课时教学重点具体探讨课文内容的意蕴。教学过程逐句翻译理解子曰‚学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？‛时副词,时常；也可理解成‚以时‛,即按定的时间,按时及时。习实习演习。孔子讲的功课,包括礼礼节乐音乐射射箭御驾车诗书,既要学书本知识,又要实习各种技能......”。

5、“.....如礼乐射御等都需要实践才能掌握；但另些功课如讲经,那就只能是温习或复习了。朋旧注‚同门曰朋‛,即同学同班。句中指志同道合的人。知了解。愠怨恨,生气。君子有道德修养的人,高尚的人。固定句式‚不亦乎？‛译作‚不也是吗？‛翻译孔子说‚学习了知识,然后按定的时间去实践温习它,不也高兴吗？有志同道合得人从远处到这里来,不也快乐吗？人家不了解我,我却不怨恨,不是君子的所为吗？理解第句讲学习的方法,第句讲学习的乐趣。第句讲为人的态度,属于个人修养范围。不断实习,方能牢固,学习之乐；远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。曾子曰‚吾日省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾我。日每天。多次。文言文中的‚‛‚‛都指‚多‛,不是确数。省检查反省。为替。谋办事。忠尽心竭力。交交往。信真诚诚实。传老师传授的知识。习复习。翻译曾子说‚我每天多次地反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？‛理解讨论思想品德修养。朱熹认为,重在为学......”。

6、“.....‚习‛则熟之于己,而‚忠‛‚信‛为‚传习‛之本内容。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。子曰‚温故而知新,可以为师矣。‛故旧的知识。知领悟。可可以。以凭。以此,凭借这点。为做。翻译孔子说‚在温习旧知识后,能有新体会新发现,就可以当老师了。‛理解讨论正确的学习方法,强调独立思考的必要性,因为只‚温故‛而不独立思考,决然达不到‚知新‛的目的。定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才‚可以为师‛。子曰‚学而不思则罔,思而不学则殆。‛罔迷惑而无所得。殆危险有害。翻译孔子说‚只读书却不思考,就会迷惑而无所得；只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险。‛理解讨论正确的学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为者不可偏废,学习与思考相结合,方能有所得。子曰‚由,诲女知之乎？知之为知之,不知为不知,是知也。‛诲教导教诲。知之认识事物的道理。在学与问的关系上,孔子主张既学又问,不仅问知识才能比自己高的人,即使是知识才能比自己低的人,只要他们在某方面有技之长得之见......”。

7、“.....不以为羞耻。‚而‛字是个连词,它的基本用法有两种,顺接和转接。课文中哪些是表顺接的,哪些是表转接的？提示表顺接的有学而时习之温故而知新敏而好学择其善者而从之其不善者而改之；表转接的有人不知而不愠学而不思思而不学学而不厌。学生先背诵课文,然后完成课堂练习。不亦乐乎不亦说乎人不知而不愠学而不思则罔默而识之思而不学则殆。敏而好学学而不厌诲人不倦学而时习之人不知而不愠‚而‛字的两种基本用法归类。敏而好学择其善者而从之人不知而不愠温故而知新学而不思则罔表顺接的有表转接的有。不耻下问默而识之人行必有我师焉何有于我哉在从师这个问题上,孔子的意见怎样？参考答案yuynwngzhdi资质,聪慧灵敏；厌,满足；诲,教诲,教导；习,实习；愠,怨恨,恼恨。表转接不以向不如自己的人请教为耻。把学过的东西默默地记在心里。几个人起走路,其中定有人可以当我的老师。哪样我能有呢！,几个人同行,其中定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点,吸取过来；他的缺点,如果自己身上有,就加以克服。实际上......”。

8、“.....任何有可取之处的人都是自己的老师,自己都应当向他们学习。第课时导入新课背诵前则或前则,讲大意,说体会。研习新课。词典,弄清下列词儿的读音诲逝好夫。联系上下文,理解以上个词儿的读音和意义。诲hu教导教诲逝sh流过过去好ho爱好夫f吧,语气助词。自读,翻译孔子说‚仲由,教诲你知道它么？知道就是知道,不知道就是不知道,才是真正的知道啊。‛孔子说‚知道这个的不及爱好这个的,爱好这个的不及以这个为快乐的。‛孔子在河流上说‚流过去的东西也许像这个水吧,日夜不停止。‛孔子说‚我曾经天到晚不吃饭,通宵不睡觉,因为在思考。但没有效果,不如学习呀。‛讨论重点内容‚知之为知之,不知为不知‛为什么是真知？明确强不知以为知,不是严肃的实事求是的态度,是讳疾忌医,也是自我欺骗,很多人因此造成损失,乃至形成恶果。我们定要有实事求是的科学态度。‚知之‛不如‚好之‛,‚好之‛不如‚乐之‛,这是为什么？你有这种体会么？明确这是学习心理的个阶段‚知之‛只是般的‚知‛,并未养成强烈的欲望,未必能坚持学习......”。

9、“.....便有了感情和兴趣,便不以为苦；‛乐之‛则以此为乐,刻意追求,亦即由爱好成为志趣,成为生活中不可或缺的部分,非达到最终目的不可,这才是学习生活上非智力因素的最高境界。同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界,如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。,为什么？明确方面,宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展,在催人奋发；另方面,流水去不复返犹如人的年岁,应当及时努力,创造业绩。这种警句格言应当念念不忘。‚以思,无益,不如学也‛？明确实践才能出真知。书本知识有直接的,也有间接的,需要我们去学习,去研究。但是,单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习,既指社会实践,也指书本知识,当然,对待书本知识也要具体分析,不能照单全收。练习。诲逝昼寝是为夫尝字。论语教学设计篇鲁教版年义务教育课程标准实验教科书语文年级上册第单元阅读论语十则教学设计〘学习目标〙了解孔子和论语。正确流利地朗读并熟练背诵课文。理解理解各则语录。整理积累语言材料。联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴......”。