苏教版九年级语文上第五单元17课《桃花源记》教学课件（共71张PPT）PPT文档（定稿）

开始很狭窄，仅能容个人通过。

又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃田地老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。

能听到鸡鸣狗吠声音。

里面人们来来往往耕种劳作，男男女女穿着完全像桃花源外世人。

美丽池塘和桑林竹园之类。

田间小路交错相通，见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人看见打鱼人，他们竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。

他们就邀请打鱼人到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。

为了躲避秦时战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝地方，不再真个真名真姓，在当时很有影响人，意图是什么意在使人相信虚幻桃花源是实有胜境，进步增强了文章真实性。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

桃花源美在哪里社会生活更美安居乐业景美优美自然风光人美民风淳朴热情好客综上所述，你认为桃花源是个怎样社会联系当时社会背景桃花源是个没有阶级压迫没有剥削没有战乱人人安居乐业和睦相处宁静淳朴理想社会。

•当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己政治理想。

•这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争愿望，但它在现实生活中是不存在，是种不可能实现空想。

作者为什么虚构个世外桃源我们今天应当怎样评价全文以武陵渔人进出桃源行踪为线索，描绘了个幽美世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实不满，向往自由美好生活，寄托了自己政治理想，反映了广大人民厌恶战争情绪和追求和平劳动生活愿望。

总结主题东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。

天沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，点评此段写渔人发现桃花源时间经过和沿途所见奇丽景色。

语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出幅美丽“桃花溪水行舟图，富有诗意境。

桃花源记陶渊明中间没有棵别树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。

捕鱼人很为这里美景惊奇。

又继续前行，想走完这片桃林忘记了路程远近。

突然遇到片桃花林，桃林夹着溪流两岸几百步长，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。

便舍桃林在溪水发源地方没有了，打鱼人在这里看到座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。

船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

打鱼人便离船上岸，从洞口进入洞内。

开始很狭窄，仅能容个人通过。

又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃田地老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。

能听到鸡鸣狗吠声音。

里面人们来来往往耕种劳作，男男女女穿着完全像桃花源外世人。

美丽池塘和桑林竹园之类。

田间小路交错相通，见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人看见打鱼人，他们竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。

他们就邀请打鱼人到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。

为了躲避秦时战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝地方，不再。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

作者虚构了刘子骥真个真名真姓，在当时很有影响人，意图是什么意在使人相信虚幻桃花源是实有胜境，进步增强了文章真实性。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

桃花源美在哪里社会生活更美安居乐业景美优美自然风光人美民风淳朴热情好客综上所述，你认为桃花源是个怎样社会联系当时社会背景桃花源是个没有阶级压迫没有剥削没有战乱人人安居乐业和睦相处宁静淳朴理想社会。

•当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己政治理想。

•这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争愿望，但它在现实生活中是不存在，是种不可能实现空想。

作者为什么虚构个世外桃源我们今天应当怎样评价全文以武陵渔人进出桃源行踪为线索，描绘了个幽美世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实不满，向往自由美好生活，寄托了自己政治理想，反映了广大人民厌恶战争情绪和追求和平劳动生活愿望。

总结主题东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。

天沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，点评此段写渔人发现桃花源时间经过和沿途所见奇丽景色。

语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出幅美丽“桃花溪水行舟图，富有诗意境。

桃花源记陶渊明中间没有棵别树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。

捕鱼人很为这里美景惊奇。

又继续前行，想走完这片桃林忘记了路程远近。

突然遇到片桃花林，桃林夹着溪流两岸几百步长，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。

便舍桃林在溪水发源地方没有了，打鱼人在这里看到座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。

船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

打鱼人便离船上岸，从洞口进入洞内。

开始很狭窄，仅能容个人通过。

又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃田地老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。

能听到鸡鸣狗吠声音。

里面人们来来往往耕种劳作，男男女女穿着完全像桃花源外世人。

美丽池塘和桑林竹园之类。

田间小路交错相通，见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人看见打鱼人，他们竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。

他们就邀请打鱼人到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。

为了躲避秦时战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝地方，不再从这里出去，于是跟外面人断绝了来往。

问打鱼人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

打鱼人件件地村中听说来了这么个人，都来打听消息。

他们自述说他们祖先为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延给他们讲述自己所知道事，他们听了都感叹惋惜不已。

其余人各自都又请打鱼人到他们家中做客，此中人语云“不足为外人道也。

”拿出好酒好菜招待。

打鱼人住了几天后，就告别他们回去。

桃花源人对他说“这里切不值得对外面人说起。

”点评此段是全篇文章中心。

写渔人在桃花源所见所闻以及和世外桃源人接触交往情况。

刻画细腻语近旨远。

先写桃花源自然环境精神面貌，和平安宁，怡然自乐然后再写他们和渔人交往，风俗淳朴，平等相交。

作者细致描绘了桃花源里情况，使人感到真实。

亲切，让人无限向往，增强了感染力。

幻灯片板书至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

打鱼人出了洞，找到他船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。

寻向所志，遂迷，不复得路。

到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源奇遇。

大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。

闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者南阳人刘子骥，是个品行高尚名士。

听到这件事，欣然计划着前往。

计划还没实现，不久便病死了。

以后，就再也没有去探访桃花源人了点评此段写渔人出山以后事，说明了桃花源是个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到地方，更显示了世外桃源神奇莫测。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻找前次做标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源那条路了。

•芳草鲜美，落英缤纷。

•土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

•阡陌交通，鸡犬相闻。

•黄发垂髫，并怡然自乐。

•自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境•问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

•此中人语云“不足为外人道也。

”•便扶向路，处处志之。

•未果，寻病终。

后遂无问津者。

•此人为具言所闻，皆叹惋。

“然”字是个语缀性词与现代汉语“地”相当，作“样子”讲有时可不翻译。

如本文中“豁然”开阔敞亮样子。

“俨然”整整齐齐样子。

“怡然”高兴满足样子。

“欣然”欣喜乐意样子。

重点句芳香青草鲜嫩而美丽，地上落花繁多。

里面土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃田地，幽美池塘桑树竹林之类。

田间小路交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫声音。

芳草鲜美，落英缤纷。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

重点句他们自己说他们祖先为了躲避秦时战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝地方，不再从这里出去。

他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不用说了。

村里人告诉他说“这儿情况不值得对外边人说啊！”自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此中人语云“不足为外人道也。

”重点句就沿着先前路回去，路上处处标上记号。

没有实现，不久就病死了。

从此以后，就不再有探访桃花源人了。

渔人把自己知道事详细地告诉了他们，听罢他们都感叹起来。

便扶向路，处处志之。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

此人为具言所闻，皆叹惋。

真个真名真姓，在当时很有影响人，意图是什么意在使人相信虚幻桃花源是实有胜境，进步增强了文章真实性。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

桃花源美在哪里社会生活更美安居乐业景美优美自然风光人美民风淳朴热情好客综上所述，你认为桃花源是个怎样社会联系当时社会背景桃花源是个没有阶级压迫没有剥削没有战乱人人安居乐业和睦相处宁静淳朴理想社会。

•当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己政治理想。

•这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争愿望，但它在现实生活中是不存在，是种不可能实现空想。

作者为什么虚构个世外桃源我们今天应当怎样评价全文以武陵渔人进出桃源行踪为线索，描绘了个幽美世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实不满，向往自由美好生活，寄托了自己政治理想，反映了广大人民厌恶战争情绪和追求和平世外桃源原指与世隔绝不遭战祸安乐而美好地方。

后借指不受外界影响地方或幻想中美好世界。

出自晋朝陶渊明桃花源记桃花源记陶渊明作者公元年，字，又名，世称，因宅边曾有五棵柳树，又自号，浔阳柴桑今江西九江市西南人。

陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净自然。

陶渊明元亮潜靖节先生五柳先生豁然俨然怡然阡陌邑人间隔垂髫语云平旷缘诣遣要刘子骥落英缤纷郡下给下列加点字注音āǎāīēǎ缘溪行芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之欲穷其林仿