政策，搞活旅游经营，除国家限制以外，各种经济成 份的旅游企业均可参与旅游资源开发，从事旅游商品的生产和销 售，建设和经营旅游娱乐设施，开展旅游运输旅游景点接待服 务等经营业务„„。 西藏旅游发展趋势 年，西藏接待国内外游客万人次，旅游收入 达到亿元。 年月份，西藏接待国内外游客旅游产品同其他些商品和服务之间存在替代关系，旅游产品的 价格同这些商品或服务价格的不同变化会导致人们对旅游产品 需求量的变化。其次，由于人们收入的有限性，因此当旅游产品 的价格上升时，人们往往会减少对外出旅游的需求，这是由于价 格变化所导致的收入效应。 个人特征 调查显示，在越来越多的进藏旅游者当中，男性的比例大大 的高于女性。 从年龄看，年轻人是主力军。近年来，人们热衷于自驾车 进藏骑自行车进藏或者是步行进藏。这些进藏方式首先要求有 强壮的身体和坚强的毅力，这同时也是，吃别具风味的 拉萨河鱼宴，更能观赏特色工艺品制作，并购买到各式精致漂亮 的牛皮工艺品。 突出特色，抓好旅游产品开发。年，曲水县依托俊巴 渔村旅游资源，创立俊巴旅游品牌，大力挖掘俊巴渔村独的渔民组织起来，编排了别具特色的牛皮船 舞，吸引更多的游客到村里旅游。如今到俊巴的游客不仅能在拉 萨河上坐坐牛皮船，看看牛皮船舞，听听村里岁以上的老人 唱牛皮船歌，而且还能试穿鱼皮制作的衣服题，村党支部联系企业，通过农户生产公司负责销售的形 式，把产品打入区内外市场。目前，俊巴村的手工艺品大部分销 往拉萨日喀则山南等地市场，部分产品销售到美国加拿大比利时。 村党支部把昔日势，村党支部引导群 众用牛皮制作筛子盒子茶叶袋糌粑袋钱包手机套手 提挎包小牛皮船等手工艺品。目前，手工业品的种类已达 余种，从业人员超过人。针对村里地处偏远存在销售难 的问，令人充满好奇与向往。 旅游商品资源评价 俊巴渔村村民特有的生活方式及自给自足的劳作模式，使其 历来便出产特色牛皮工艺品。近年来，随着经济的发展与经营思 路的拓展，立足于当地群众会做手工活的优初西藏第五世 达赖喇嘛时期。历史上，关于渔村形成的传说却更神秘悠长 说，有青年渔民捕获美人鱼进献藏王，藏王乃特准俊巴人捕鱼 又有白玛拉措神湖与巴莱增巴勇士的传说，使这渔村更增神秘与 传奇的例外，其独有的牛皮船与牛皮船 舞，被认定为国家非物质文化遗产，其特有的鱼肉酱生吃方式亦 别无他处。 俊巴渔村在历史上基本产生于西藏吐蕃时期，形成村落进 行渔业生产大概可以追溯至公元世纪末世纪却成了稀罕物，因为历史上的种种原因和传说，俊巴渔 村是西藏仅有的个世代以打渔为生的渔村，这里孕育了古老而独特的藏族渔文化，并以制作极具民族特色的牛羊皮制工艺品 而闻名。 俊巴渔村，乃西藏最后胧两种境界， 间或看到耕田的农人，骑车的游人，或马匹安静的吃草，切都 是那么的悠闲恬静，仿佛只剩余世外桃源。 人文旅游资源评价 说到渔村，在沿海地区或内地并不稀罕，但到了藏区，这 个小渔村前豁然开朗，从刚才的险，瞬间进入 派田园风光，成片的青稞田诉说着千年农渔结合的生活劳作场 景，此处又多水，且有大量自然而生的小型湖泊，山不陡，但在 山体遮挡下的光影将这片田园风光区别为亮丽与朦戏水，河水冲击而成的孤岛或河滩，势皆平缓，上面覆盖有高 原草甸和成片的树林，副生机盎然的祥和景象。临近渔村，数 只牛皮船闪现眼前，渔歌响起，心情也随之澎湃。沿公路而行， 转过山脚的个急弯，眼乡村风光，清幽宁静。 俊巴渔村临拉萨河傍山而建，保留未加修饰的藏式农村民 居风貌及生活方式。至渔村，可通过拉萨河水路乘船或依临山公 路驱车到达。沿水路，拉萨河道宽阔，河水清幽，可观野鸭等动 物明显，交通状况良好。 俊巴渔村是西藏唯仅有的以渔业为主的原始村落，已有 多年的历史。目前建成的渔村旅游休闲中心项目所在地距当 地人居住的村落有公里，可通过牛皮船漂流或乘车到达，沿途 为纯自然县境内，拉萨河 下游雅鲁藏布江交汇北岸。县城距拉萨市公里，距离贡嘎机 场公里，靠近两桥隧，从拉萨出发不足个小时车程，拉 萨市至机场高速公路建成通车后，从拉萨市出发约分钟车程即可到达。区位优势区。 针对本项目开发，公司将自筹第期资金 合作方式及内容 景区资源评价 自然旅游资源评价 俊巴渔村的俊巴二字在藏语里原发音增巴，意思是 捕手或捕鱼者。该村位于西藏拉萨曲水 品制作果蔬采摘民风民俗体验为体的民俗博物馆打 造集骑车徒步骑马攀岩沙滩足球等为体的户外休 闲体验基地打造集游客接待会议接待团队活动为体 的面向区内外游客的综合旅游景品制作观摩组团民俗歌 舞组团。 俊巴渔村远景规划打造集餐饮娱乐住宿休闲 为体的度假胜地打造集拉萨河漂流捕鱼垂钓水上 娱乐项目为体的水上乐园打造集特色民俗歌舞工艺 品制作观摩组团民俗歌 舞组团。 俊巴渔村远景规划打造集餐饮娱乐住宿休闲 为体的度假胜地打造集拉萨河漂流捕鱼垂钓水上 娱乐项目为体的水上乐园打造集特色民俗歌舞工艺 品制作果蔬采摘民风民俗体验为体的民俗博物馆打 造集骑车徒步骑马攀岩沙滩足球等为体的户外休 闲体验基地打造集游客接待会议接待团队活动为体 的面向区内外游客的综合旅游景区。 针对本项目开发，公司将自筹第期资金 合作方式及内容 景区资源评价 自然旅游资源评价 俊巴渔村的俊巴二字在藏语里原发音增巴，意思是 捕手或捕鱼者。该村位于西藏拉萨曲水县境内，拉萨河 下游雅鲁藏布江交汇北岸。县城距拉萨市公里，距离贡嘎机 场公里，靠近两桥隧，从拉萨出发不足个小时车程，拉 萨市至机场高速公路建成通车后，从拉萨市出发约分钟车程即可到达。区位优势明显，交通状况良好。 俊巴渔村是西藏唯仅有的以渔业为主的原始村落，已有 多年的历史。目前建成的渔村旅游休闲中心项目所在地距当 地人居住的村落有公里，可通过牛皮船漂流或乘车到达，沿途 为纯自然乡村风光，清幽宁静。 俊巴渔村临拉萨河傍山而建，保留未加修饰的藏式农村民 居风貌及生活方式。至渔村，可通过拉萨河水路乘船或依临山公 路驱车到达。沿水路，拉萨河道宽阔，河水清幽，可观野鸭等动 物戏水，河水冲击而成的孤岛或河滩，势皆平缓，上面覆盖有高 原草甸和成片的树林，副生机盎然的祥和景象。临近渔村，数 只牛皮船闪现眼前，渔歌响起，心情也随之澎湃。沿公路而行， 转过山脚的个急弯，眼前豁然开朗，从刚才的险，瞬间进入 派田园风光，成片的青稞田诉说着千年农渔结合的生活劳作场 景，此处又多水，且有大量自然而生的小型湖泊，山不陡，但在 山体遮挡下的光影将这片田园风光区别为亮丽与朦胧两种境界， 间或看到耕田的农人，骑车的游人，或马匹安静的吃草，切都 是那么的悠闲恬静，仿佛只剩余世外桃源。 人文旅游资源评价 说到渔村，在沿海地区或内地并不稀罕，但到了藏区，这 个小渔村却成了稀罕物，因为历史上的种种原因和传说，俊巴渔 村是西藏仅有的个世代以打渔为生的渔村，这里孕育了古老而独特的藏族渔文化，并以制作极具民族特色的牛羊皮制工艺品 而闻名。 俊巴渔村，乃西藏最后的例外，其独有的牛皮船与牛皮船 舞，被认定为国家非物质文化遗产，其特有的鱼肉酱生吃方式亦 别无他处。 俊巴渔村在历史上基本产生于西藏吐蕃时期，形成村落进 行渔业生产大概可以追溯至公元世纪末世纪初西藏第五世 达赖喇嘛时期。历史上，关于渔村形成的传说却更神秘悠长 说，有青年渔民捕获美人鱼进献藏王，藏王乃特准俊巴人捕鱼 又有白玛拉措神湖与巴莱增巴勇士的传说，使这渔村更增神秘与 传奇，令人充满好奇与向往。 旅游商品资源评价 俊巴渔村村民特有的生活方式及自给自足的劳作模式，使其 历来便出产特色牛皮工艺品。近年来，随着经济的发展与经营思 路的拓展，立足于当地群众会做手工活的优势，村党支部引导群 众用牛皮制作筛子盒子茶叶袋糌粑袋钱包手机套手 提挎包小牛皮船等手工艺品。目前，手工业品的种类已达 余种，从业人员超过人。针对村里地处偏远存在销售难 的问题，村党支部联系企业，通过农户生产公司负责销售的形 式，把产品打入区内外市场。目前，俊巴村的手工艺品大部分销 往拉萨日喀则山南等地市场，部分产品销售到美国加拿大比利时。 村党支部把昔日的渔民组织起来，编排了别具特色的牛皮船 舞，吸引更多的游客到村里旅游。如今到俊巴的游客不仅能在拉 萨河上坐坐牛皮船，看看牛皮船舞，听听村里岁以上的老人 唱牛皮船歌，而且还能试穿鱼皮制作的衣服，吃别具风味的 拉萨河鱼宴，更能观赏特色工艺品制作，并购买到各式精致漂亮 的牛皮工艺品。 突出特色，抓好旅游产品开发。年，曲水县依托俊巴 渔村旅游资源，创立俊巴旅游品牌，大力挖掘俊巴渔村独特 而悠久的文化内涵，以开发极具民族特色的各种牛羊皮制工艺 品为主体，抓好旅游产品开发，形成上档次上规模的旅游商品， 提高旅游综合效益。俊巴渔村的特色工艺品制作及销售，将成为 吸引游客参观的特色资源。 市场研究及消费行为分析 政府经济政策分析 中央第五次西藏工作座谈会和中央关于大力开发西部地区 强调要大力发展旅游业带动相关产业的发展。自治区也把旅游业 确定为五大支柱产业之，这是加快我区旅游业发展的依据和保 证。改革开放后，我区的旅游业不断发展，形成了定的综合服 务接待能力，培养造就了支经营管理队伍，全社会开发旅游资 源，兴办旅游业的热情较高，这是加快我区旅游业发展的重要基础和有利条件。但