和文化发 达的城市，僮子依然比较完整地保留着原始古朴的风貌，这简 直令 不可思议。建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷施在海港区建设炉渣砖厂的计划。 粉煤灰拓宽粉煤灰综合利用途径。用电厂粉煤灰作建筑材料 水泥添加剂复合肥填料生活垃圾制肥填料路基材料。 煤矿石在建设改造电厂和大型锅炉过程中，推广循环流化 床锅炉，燃烧劣质煤，充分利用煤矸石资源。 危险固体废物放射性废物由生产单位妥善保管，每年送至省 环保局放射性废物贮存库统布置，防止丢失，严禁随意排放煤 焦油和重金属废渣由生产单位定期出售给综合利用代理对含氰废 渣进行无害化处理。 生活垃圾无害化资源化措施 建设垃圾处理厂，以无害化资源化为目标，借鉴国外垃圾处 理的先进经验，对垃圾进行严格分选，对分选出的废气金属塑料 等可回收利用的，进行回收加工处理，用垃圾中可利用的有机物生 产各，沿江岸垦殖，并带动了大批崇明人迁来江北，他们辛 勤垦殖，使沿江新垦地渐成村落，其时境内万多人，崇明人近 三千人，以后年间不断有崇明人迁至。至近代纺织工业的形 成和兴起，吸引了越来越多的安诚的江 南士民，被惩罚性地强迫迁移到吕四港带，他们于常熟白茹港集 结，渡江来到吕四，这就是民间所说的白茹抽丁。他们同样保 留了江南文化的风土人情。至世纪初，崇明人陈朝玉 率妻来到在年便是通州的个下辖县了。 由东布洲形成的岛，当初亦为流放犯人之地，流人亦来自常 州带，由于隔了多年才与静海县涨接而造成的文化隔离，使 人始终保持了吴文化的特色。至明初，部分拥戴过张士，北方又有犯人流放到通州，南方文化的影响似乎逐渐 减弱。但元末张士诚起兵江南，明永乐初燕兵之乱，使大批江南居 民移居如皋。鸦片战争太平天国时期，不少江南商贾和手工业者 纷纷来如皋安家落户。如皋北地 区，升静海都镇为静海军，属扬州，不久改为通州，设静海二 县，由于静海岛与大陆涨接并改属海陵郡管辖，静海人与如皋等地的居民交往日渐频繁，同时又有大量的海陵人来往于两地之间或定 居。至元初族三代姚存制姚廷姚彦洪统治胡逗洲其时称 静海东布州达半个世纪之久，其军队和家属有万人之多，多为吴 兴人，其时南方文化占了统治地位。 后周显德三年公元年，周师克淮南，取南唐长江以些人基本上保留了吴越文化的特性。隋时胡逗洲属海陵，唐玄宗 时因军事上的需要，狼山成为浙江西道节度使管辖下的个军事据 点，胡逗洲成了浙江西道常州的辖地。唐末军阀割据，吴兴今浙江 湖州人姚氏家里相遇。 约六朝梁元帝时公元年，长江口出现的壶豆洲又名胡 逗洲便有流人煮盐为业，这些流人大抵指流放犯人也有无业游民， 主要来自江南常州今常州武进宜兴无锡锡山江阴带， 这带，他们将吴越文化带到了这里，形 成了种南方文化北上的趋势。 晋时战乱，北方人口大举南迁，至东晋，南朝三百年间陆续迁 至长江下游，其时海陵带移民人口猛增几十倍，北方文化和南方 文化在这楚败吴，郧民随吴军东撤，后安置于海安县立发乡带。 公元前年，越灭吴，都城北迁琅琊今山东胶南县境，大举向 北移民。汉初，东瓯王举国徙江淮间。几次移民都有部分散落到 海陵时称海阳今天泰州市的印记。春秋战国时期，吴王夫差灭邢海安西部，如皋西北部当年属邢 国地，北霸中原，封其民江淮间。公元前年，吴楚交战， 吴破郑城湖北江陵县东北，郧国遗民在吴国发动下参加了复国斗 争。不久地区的东夷部落曾为中原部落所败，为避战乱， 东夷部落不得不进行迁移，古青墩人就是其中的个分支，他们是 最早的先民，也是最早的移民，他们在这块大地最早播下了北 方文化的种子，并烙下了北方文化城市之，也是上海经济区的重要组成部分。年月 通州市撤市设区成为市通州区实现了市县合治江苏省市。 文化特色 我国远古传说中的五帝时代，苏北境内的部落经常与中原各部 落争战，世居淮沂后市属有四个县撤县建市撤县建通州市县级撤启东县建 启东市县级撤县建市县级撤如皋县建如皋市县级， 这四个县级市计划单列仍由市管理。市是全国最早的个沿海 对外开放区，地区辖 县启东县县如皋县如东县海安县。年月，市 与地区合并，实行市管县体制，市辖市域崇川区港闸区 狼山旅游度假区和富民港办事处经济技术开发区。年以 市为省辖市属江苏省专区，年崇明县 从江苏省专区划给上海市，年市再次列为省辖市，并脱离 专区，市为省直管，专区辖县启东县县如皋县 如东县海安县。年全省又统改专区为地国后划县城区港闸地区及近郊置市，其余仍为县， 县城迁至金沙镇，市县分治设立苏北行政公署专区，辖市 县海安县如皋县如东县县启东县崇明县。年 底，江苏恢复建省，国后划县城区港闸地区及近郊置市，其余仍为县， 县城迁至金沙镇，市县分治设立苏北行政公署专区，辖市 县海安县如皋县如东县县启东县崇明县。年 底，江苏恢复建省，市为省辖市属江苏省专区，年崇明县 从江苏省专区划给上海市，年市再次列为省辖市，并脱离 专区，市为省直管，专区辖县启东县县如皋县 如东县海安县。年全省又统改专区为地区，地区辖 县启东县县如皋县如东县海安县。年月，市 与地区合并，实行市管县体制，市辖市域崇川区港闸区 狼山旅游度假区和富民港办事处经济技术开发区。年以 后市属有四个县撤县建市撤县建通州市县级撤启东县建 启东市县级撤县建市县级撤如皋县建如皋市县级， 这四个县级市计划单列仍由市管理。市是全国最早的个沿海 对外开放城市之，也是上海经济区的重要组成部分。年月 通州市撤市设区成为市通州区实现了市县合治江苏省市。 文化特色 我国远古传说中的五帝时代，苏北境内的部落经常与中原各部 落争战，世居淮沂地区的东夷部落曾为中原部落所败，为避战乱， 东夷部落不得不进行迁移，古青墩人就是其中的个分支，他们是 最早的先民，也是最早的移民，他们在这块大地最早播下了北 方文化的种子，并烙下了北方文化的印记。春秋战国时期，吴王夫差灭邢海安西部，如皋西北部当年属邢 国地，北霸中原，封其民江淮间。公元前年，吴楚交战， 吴破郑城湖北江陵县东北，郧国遗民在吴国发动下参加了复国斗 争。不久楚败吴，郧民随吴军东撤，后安置于海安县立发乡带。 公元前年，越灭吴，都城北迁琅琊今山东胶南县境，大举向 北移民。汉初，东瓯王举国徙江淮间。几次移民都有部分散落到 海陵时称海阳今天泰州市带，他们将吴越文化带到了这里，形 成了种南方文化北上的趋势。 晋时战乱，北方人口大举南迁，至东晋，南朝三百年间陆续迁 至长江下游，其时海陵带移民人口猛增几十倍，北方文化和南方 文化在这里相遇。 约六朝梁元帝时公元年，长江口出现的壶豆洲又名胡 逗洲便有流人煮盐为业，这些流人大抵指流放犯人也有无业游民， 主要来自江南常州今常州武进宜兴无锡锡山江阴带， 这些人基本上保留了吴越文化的特性。隋时胡逗洲属海陵，唐玄宗 时因军事上的需要，狼山成为浙江西道节度使管辖下的个军事据 点，胡逗洲成了浙江西道常州的辖地。唐末军阀割据，吴兴今浙江 湖州人姚氏家族三代姚存制姚廷姚彦洪统治胡逗洲其时称 静海东布州达半个世纪之久，其军队和家属有万人之多，多为吴 兴人，其时南方文化占了统治地位。 后周显德三年公元年，周师克淮南，取南唐长江以北地 区，升静海都镇为静海军，属扬州，不久改为通州，设静海二 县，由于静海岛与大陆涨接并改属海陵郡管辖，静海人与如皋等地的居民交往日渐频繁，同时又有大量的海陵人来往于两地之间或定 居。至元初，北方又有犯人流放到通州，南方文化的影响似乎逐渐 减弱。但元末张士诚起兵江南，明永乐初燕兵之乱，使大批江南居 民移居如皋。鸦片战争太平天国时期，不少江南商贾和手工业者 纷纷来如皋安家落户。如皋在年便是通州的个下辖县了。 由东布洲形成的岛，当初亦为流放犯人之地，流人亦来自常 州带，由于隔了多年才与静海县涨接而造成的文化隔离，使 人始终保持了吴文化的特色。至明初，部分拥戴过张士诚的江 南士民，被惩罚性地强迫迁移到吕四港带，他们于常熟白茹港集 结，渡江来到吕四，这就是民间所说的白茹抽丁。他们同样保 留了江南文化的风土人情。至世纪初，崇明人陈朝玉 率妻来到，沿江岸垦殖，并带动了大批崇明人迁来江北，他们辛 勤垦殖，使沿江新垦地渐成村落，其时境内万多人，崇明人近 三千人，以后年间不断有崇明人迁至。至近代纺织工业的形 成和兴起，吸引了越来越多的安徽浙江广东上海镇江等地 工商户和其他人至定居经商和进行文化交流。南方文化的影响 几乎直延续着。 南方文化对的影响较大，方言中，说吴方言的人最多， 京剧属于南派京剧，老百姓普遍供奉观世音菩萨。北方人往往 把人看作是江南人，而南方人则常常把人视为北方人江北人， 这错位恰恰显示了作为南北过渡地带的文化特征，南北文化兼 而有之南风北韵。 地方文化通剧通剧是地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。 所谓僮子即民间职业巫师，发源于楚越的以舞降神的巫觋 与当地的方言文化风俗民情交融，同化逐渐形成了有鲜明 地方色彩的古巫觋的另个分支僮子。僮子在乡间从事迷信 活动上僮子的过程中，把具有定故事情节的说唱神鬼词句及七字 调古儿书唱本加工后，化妆登台，串演戏文。它以方言加锣鼓 伴奏的演唱粗犷的唱腔和通俗易懂的唱词，为农民群众喜闻乐见。 僮子的做劝劝世文演戏，尽管纯朴得过于简陋，粗糙得近 乎原始，但它却千真万确是典型的民间戏剧，并拥有数十万计的观 众，长演长盛，历久不衰，象这样地处沿海地区，经济和文化发 达的城市，僮子依然比较完整地保