特色村寨保护与发展项目立项可行性分析.doc_中文版高速下载

打造鄂尔多斯文化品牌是提升文化品位，扩大文化影响力 提高文化效益适应市场经济环境的必要途径。

文化品牌的创建 要以自主品牌培育为着眼点和着力点。

鄂尔多斯市有着极为丰富 而珍贵的民族文化资源，如河套文化鄂尔多斯青铜文化成吉 思汗祭祀文化民俗文化民族歌舞艺术等等，具备全面打造文 化品牌的基础和条件。

我们要通过整合文化资源，提炼文化元素， 创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装，打造批具有鲜 明地域和民族特色的民族文化品牌，使鄂尔多斯文化以更加美好 的形象展示在世人面前。

建设三个基地，即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文 化艺术交流基地中国少数民族文化产业发展基地和蒙古族民俗 文化保护基地 建设中国少数民族文化艺术交流基地。

为进步提升鄂 尔多斯文化品位，扩大影响，走向世界，同时以开放的姿态吸引 我国各少数民族文化艺术会聚鄂设三个基地，突 出四个特点，推进五项工程，采取六项措施，通过 不断的努力，把鄂尔多斯建设成为中国西部文化强市，让鄂尔多 斯文化走进全国，走向世界。

为此要实施两大战略，即实跃具有鲜明民族特色最具发展潜力的地区之 ，其发展的特征被称为鄂尔多斯模式。

十二五期间，鄂尔多斯文化建设发展思路具体概括为 确立个目标，实施两大战略，建美不胜收， 鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居的盟市。

自 年以来，鄂尔多斯市抓住西部大开发的机遇，全面贯彻落实科学 发展观，经济发展迅猛，连续几年经济增长速度保持全区第，成 为全国经济最活道，小敖包在大 敖包的西侧是为纪念成吉思汗的三儿子元太宗窝阔台而建立的， 小敖包祭祀着元太宗窝阔台的银箱，内装元太宗的遗骨和些遗 物，在敖包山上观看浩瀚的库布其沙漠，搭建帐篷，看大漠日落， ，深度未知，据当地喇嘛 流传下来的话，它是条通向西藏布达拉宫的暗道，小敖包在大 敖包的西侧是为纪念成吉思汗的三儿子元太宗窝阔台而建立的， 小敖喇嘛 流传下来的话，它是条通向西藏布达拉宫的暗的意思，是为了纪念蒙古民族永久的神成吉思汗而 建立，每年阴历月日数万来自不同地方的牧民来此朝拜， 沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今 未被沙漠完全淹没，在大风后经常出现保 太平。

祭祀完毕，大家环坐敖包前，共同分食祭品。

有的还边喝 酒边娱乐，谈笑娱乐。

此外，还要举行赛马摔跤和射箭等竞技 活动。

银肯敖包是全国海拔最高最大的沙山银肯敖包，银肯在蒙语 里是永久可出售或宰杀它。

敖包附 近的蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉，牛奶白酒 散子从四面八方徒步而来。

他们把所祭食品摆在敖包前，起 跪下，虔诚地静默祝愿民族兴盛，疆城安定，人畜两旺，永由男性长者主持，人们吹奏鼓乐，焚烧神香， 敬献祭品，诵读祭文，并为敖包加石头，插柳枝，悬挂风马旗。

祭祀中还要为头牲畜般为绵羊举行神畜仪式，被选定 的神畜，头和颈会挂上彩绸带，人们不高处，使人易于看见。

起初，它主要用作地标，供人辨别方向之用。

在漫长的历史演进 过程中，随着宗教的兴起，它又被赋予宗教意义。

银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举 行。

祭祀仪式通常鄂尔多斯蒙古人传统的宗教仪典，也是鄂尔多 斯民族文化的重要内容之。

敖包，又称鄂博，偶而也被称 为脑包，是蒙古语，汉译为堆子。

敖包大多以石块堆砌 而成，也有用柳条围起，像个小包立于民族地区各民族的积极性，使各民族真正感觉到是 家人，谁也离不开谁。

发扬蒙古民族文化，就是要尊重蒙古 民族的传统生活习惯，保护好蒙古族的传统文化场所及人居环 境，发展民族特色产业。

敖包祭祀是会 文化发展，巩固和发展了平等团结互助和谐的社会主义 民族关系。

民族区域自治制度是项与时俱进的制度，在不同时期都 能发挥出独有作用，有效地解决了民族的自治与发展问题，极 大地调动了宪法规定的民族区域自治制度的基本法 律，已经成为我国民族法律法规框架体系的重要组成部分。

现在，不断完善的民族区域自治制度，保障了少数民族的 合法权益和各族人民共同当家做主，促进了民族地区经济社就十分重视民族问题， 直孜孜不倦地探求解决民族问题的出路，经过多种途径的探索， 最后确立了符合实际的民族区域自治政策。

国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。

今天，民族 区域自治法作为实施二章项目提出的背景和建设的必要性 第节项目提出的背景 中华人民共和国民族区域自治法的颁布实施。

作为个多民族国家，解决好民族问题是中国历代政权面 临的重要课题。

中国共产党自成立后财政专项资金扶持万元 企业及地方自筹万元 营业收入万元正常年 营业税及附加万元正常年 总成本费用万元正常年 所得税万元享受免所得 税优惠 投资回收期税后年 税后利润万元 第二财政专项资金扶持万元 企业及地方自筹万元 营业收入万元正常年 营业税及附加万元正常年 总成本费用万元正常年 所得税万元享受免所得 税优惠 投资回收期税后年 税后利润万元 第二章项目提出的背景和建设的必要性 第节项目提出的背景 中华人民共和国民族区域自治法的颁布实施。

作为个多民族国家，解决好民族问题是中国历代政权面 临的重要课题。

中国共产党自成立后就十分重视民族问题， 直孜孜不倦地探求解决民族问题的出路，经过多种途径的探索， 最后确立了符合实际的民族区域自治政策。

国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。

今天，民族 区域自治法作为实施宪法规定的民族区域自治制度的基本法 律，已经成为我国民族法律法规框架体系的重要组成部分。

现在，不断完善的民族区域自治制度，保障了少数民族的 合法权益和各族人民共同当家做主，促进了民族地区经济社会 文化发展，巩固和发展了平等团结互助和谐的社会主义 民族关系。

民族区域自治制度是项与时俱进的制度，在不同时期都 能发挥出独有作用，有效地解决了民族的自治与发展问题，极 大地调动了民族地区各民族的积极性，使各民族真正感觉到是 家人，谁也离不开谁。

发扬蒙古民族文化，就是要尊重蒙古 民族的传统生活习惯，保护好蒙古族的传统文化场所及人居环 境，发展民族特色产业。

敖包祭祀是鄂尔多斯蒙古人传统的宗教仪典，也是鄂尔多 斯民族文化的重要内容之。

敖包，又称鄂博，偶而也被称 为脑包，是蒙古语，汉译为堆子。

敖包大多以石块堆砌 而成，也有用柳条围起，像个小包立于高处，使人易于看见。

起初，它主要用作地标，供人辨别方向之用。

在漫长的历史演进 过程中，随着宗教的兴起，它又被赋予宗教意义。

银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举 行。

祭祀仪式通常由男性长者主持，人们吹奏鼓乐，焚烧神香， 敬献祭品，诵读祭文，并为敖包加石头，插柳枝，悬挂风马旗。

祭祀中还要为头牲畜般为绵羊举行神畜仪式，被选定 的神畜，头和颈会挂上彩绸带，人们不可出售或宰杀它。

敖包附 近的蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉，牛奶白酒 散子从四面八方徒步而来。

他们把所祭食品摆在敖包前，起 跪下，虔诚地静默祝愿民族兴盛，疆城安定，人畜两旺，永保 太平。

祭祀完毕，大家环坐敖包前，共同分食祭品。

有的还边喝 酒边娱乐，谈笑娱乐。

此外，还要举行赛马摔跤和射箭等竞技 活动。

银肯敖包是全国海拔最高最大的沙山银肯敖包，银肯在蒙语 里是永久的意思，是为了纪念蒙古民族永久的神成吉思汗而 建立，每年阴历月日数万来自不同地方的牧民来此朝拜， 沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今 未被沙漠完全淹没，在大风后经常出现，深度未知，据当地喇嘛 流传下来的话，它是条通向西藏布达拉宫的暗道，小敖包在大 敖包的西侧是为纪念成吉思汗的三儿子元太宗窝阔台而建立的， 小敖喇嘛 流传下来的话，它是条通向西藏布达拉宫的暗道，小敖包在大 敖包的西侧是为纪念成吉思汗的三儿子元太宗窝阔台而建立的， 小敖包祭祀着元太宗窝阔台的银箱，内装元太宗的遗骨和些遗 物，在敖包山上观看浩瀚的库布其沙漠，搭建帐篷，看大漠日落， 美不胜收， 鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居的盟市。

自 年以来，鄂尔多斯市抓住西部大开发的机遇，全面贯彻落实科学 发展观，经济发展迅猛，连续几年经济增长速度保持全区第，成 为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力的地区之 ，其发展的特征被称为鄂尔多斯模式。

十二五期间，鄂尔多斯文化建设发展思路具体概括为 确立个目标，实施两大战略，建设三个基地，突 出四个特点，推进五项工程，采取六项措施，通过 不断的努力，把鄂尔多斯建设成为中国西部文化强市，让鄂尔多 斯文化走进全国，走向世界。

为此要实施两大战略，即实施创新发展战略和人 才品牌战略 实施创新发展战略。

鄂尔多斯结构转型创新强 市的新战略，必然要求文化创新。

因此，我们要创新文化理念， 创新发展思路和战略举措，实现文化结构创新文化内容创新 文化体制和机制创新，转变文化发展方式，提高文化建设的科技 含量，解放和发展文化生产力。

要坚持文化工作与经济社会紧密 结合，文化事业与文化产业紧密结合，文化产业与旅游产业紧密 结合，增强大文化观念和全面协调可持续发展的能力，使全市文 化建设的结构和布局更加科学，文化发展的规模速度和质量效益 更加统。

鄂尔多斯文化资源是我市突出的资源优势之，也是发展第 三产业的重要组成部分，它的潜力内涵永续的