二要尽量使用净化后的污水。 第八章生产组织和人员培训 第节组织机构设置 本项目建成后，根据投资情况按公司法组建公司法人，按现代企业制度设置管理机构，机 构设置见下图。 第二节劳动定员 根据生产能力，参照同类企业劳动定员情况，确定本企业劳动定员为人，其中包括管理人 员人研究人员人技术人员人，农业生产人旅游服务人员人。 第三节人员来源和培训 人员来源 本项目建成后所需人员中，部分在向阳特种养殖有限公司内部调剂，部分从大中专毕 业生中招聘解决。 董事会 总经理总经 理 办 公 室 市 场 部 人 事 部 财 务 部 技 术 生 产 部 二人员培训 培训对象主要是管理人员和农业技术人员及先进设备的操作人员。培训工作应在项目投产前 三个月进行，并参加设备，民有饥者，女不织，民有寒者及民以食为天的重农强农富 民和农业是国民经济基础的思想，开创古人之先河，至今仍具有重要的现实意义。 农业文化在文化建设中的重要地位 中国传统文化发展史就是农界上其他先进民族的记载要早三四个世纪，有的甚至更长。市作为典型的农业区，自古以 来就受到齐民要术的熏陶和影响，对促进当地经济的发展起了重要的作用。贾思勰在齐民 要术中提出的农不耕和兽医药方等方法 介绍了无性繁殖的嫁接法，果树熏烟防霜法葡萄冬季埋蔓法等，至今仍在沿用。另外，该书还 介绍了微生物发酵技术和农副产品的加工制作等方面的知识等。该书列举到的许多经验技术，比 世结了耕耙耱整套防旱保墒技术记载了 水选溲种晒种等处理种子的方法以及水稻的催芽技术总结了我国劳动人民以土养地，作物 轮作的实践经验记录了对家畜品种鉴别饲养管理留取良种繁殖仔畜栽培种植，马牛羊猪的畜养及疾病防治，酒酱醋 豆豉肉脯饴糖等的制作，还包括烹饪技术食品加工笔墨胶民居布织染料护肤 用品等的制作等。 该书强调了耕作知识和防旱保墒的重要性，总，切实于百姓的日常生活。全书内容丰富翔实，共卷，篇，万多字，引用有关书籍 种，采集农谚歌谣余条。内容涉及生产生活的各个方面，包括田地的耕作技术，种子的选择保 藏，各类粮食作物瓜果蔬菜花草树木的总结了世 纪以前近年间我国北方黄河中下游地区的农业，尤其是以今市为中心的齐地农业等方面的 科学技术。 齐民，就是平民。齐民要术是为平民百姓的治生之道而总结出来的些生产和生活经 验高农业生产技术水平，他通过亲身的观 察试验和实践，收集整理了丰富的文献资料和农谚，花费年时间，撰写成了我国最早的部 完整系统的农学名著齐民要术。这本书是在前代农学研究的基础上，全面系统地农书，在我国乃至世界农业科学技术史上有极其重要的地位。 贾思勰，青州人，北魏时任高阳郡今临淄西北太守。他亲自经历了北魏的衰落，为 人民生活的日益贫困而深感忧虑。为了发展农业生产，提是重视科技教育的文化。在科技方面，古齐国取得了系列巨大的科研成就。齐民要术 堪称齐地农业技术之大成。齐民要术为北魏贾思勰所撰，是我国第部农业百科全书，是部 确立中国农业大国地位的第战国嬴秦， 到两汉时期，在中华传统文化的大背景下，与鲁文化等其它地域文化交汇为。由此可知，齐文 化既是我国传统文化的主要源头之，又是我国传统文化的重要组成部分。齐文化重视科技教育。 齐文化两大文化圈在定条件下，经过长期的互相碰撞交流濡化，至公元前世纪，姜太公尚 封齐建国，终于整合成种新型文化，即齐文化。 齐文化的形成，便像条生生不息的湍急河流，以汹涌澎湃之势，流过了春秋的人工制品的总 和。齐文化渊源于殷商以前的我国东西部两大文化圈。东部文化圈主要包括三个部分，即今地 区的史前考古文化东夷文化和殷商文化。西部文化圈主要包括两个系统，即姜炎文化和姬黄文 化。史渊源齐文化与贾思勰及齐民要术 齐文化是在历史过程中累积的切生产生活样式行为方式礼仪制度风俗习惯宗教信 仰伦理道德思想情感观念知识科学技术等，以及蕴藏着文化信息丝绸文化孝文化的研究开发，丰富凸现地方文化特色。充分发挥区域文化 优势，开发区域文化资源，培植区域特色文化，建设特色文化区县。扩大国内外文化交流范围， 进步扩大文化的影响力。 文化历 聊斋文化为品牌的文化旅游，使齐文化聊斋文化的研究开发形成规模和体系。加强地域特色文 化的研究开发。深度挖掘地方民俗文化的内涵，举办各具特色的民俗文化节，发展民俗文化旅游。 加强陶瓷琉璃文化市有关文化建设的指导精神 年市建设文化大市规划纲要指出要大力发展文化产业，发展地域性个性化 文化，加强传统文化资源的研究开发。重点搞好对齐文化聊斋文化的研究开发。发展以齐文化市有关文化建设的指导精神 年市建设文化大市规划纲要指出要大力发展文化产业，发展地域性个性化 文化，加强传统文化资源的研究开发。重点搞好对齐文化聊斋文化的研究开发。发展以齐文化 聊斋文化为品牌的文化旅游，使齐文化聊斋文化的研究开发形成规模和体系。加强地域特色文 化的研究开发。深度挖掘地方民俗文化的内涵，举办各具特色的民俗文化节，发展民俗文化旅游。 加强陶瓷琉璃文化丝绸文化孝文化的研究开发，丰富凸现地方文化特色。充分发挥区域文化 优势，开发区域文化资源，培植区域特色文化，建设特色文化区县。扩大国内外文化交流范围， 进步扩大文化的影响力。 文化历史渊源齐文化与贾思勰及齐民要术 齐文化是在历史过程中累积的切生产生活样式行为方式礼仪制度风俗习惯宗教信 仰伦理道德思想情感观念知识科学技术等，以及蕴藏着文化信息的人工制品的总 和。齐文化渊源于殷商以前的我国东西部两大文化圈。东部文化圈主要包括三个部分，即今地 区的史前考古文化东夷文化和殷商文化。西部文化圈主要包括两个系统，即姜炎文化和姬黄文 化。两大文化圈在定条件下，经过长期的互相碰撞交流濡化，至公元前世纪，姜太公尚 封齐建国，终于整合成种新型文化，即齐文化。 齐文化的形成，便像条生生不息的湍急河流，以汹涌澎湃之势，流过了春秋战国嬴秦， 到两汉时期，在中华传统文化的大背景下，与鲁文化等其它地域文化交汇为。由此可知，齐文 化既是我国传统文化的主要源头之，又是我国传统文化的重要组成部分。齐文化重视科技教育。 齐文化是重视科技教育的文化。在科技方面，古齐国取得了系列巨大的科研成就。齐民要术 堪称齐地农业技术之大成。齐民要术为北魏贾思勰所撰，是我国第部农业百科全书，是部 确立中国农业大国地位的第农书，在我国乃至世界农业科学技术史上有极其重要的地位。 贾思勰，青州人，北魏时任高阳郡今临淄西北太守。他亲自经历了北魏的衰落，为 人民生活的日益贫困而深感忧虑。为了发展农业生产，提高农业生产技术水平，他通过亲身的观 察试验和实践，收集整理了丰富的文献资料和农谚，花费年时间，撰写成了我国最早的部 完整系统的农学名著齐民要术。这本书是在前代农学研究的基础上，全面系统地总结了世 纪以前近年间我国北方黄河中下游地区的农业，尤其是以今市为中心的齐地农业等方面的 科学技术。 齐民，就是平民。齐民要术是为平民百姓的治生之道而总结出来的些生产和生活经 验，切实于百姓的日常生活。全书内容丰富翔实，共卷，篇，万多字，引用有关书籍 种，采集农谚歌谣余条。内容涉及生产生活的各个方面，包括田地的耕作技术，种子的选择保 藏，各类粮食作物瓜果蔬菜花草树木的栽培种植，马牛羊猪的畜养及疾病防治，酒酱醋 豆豉肉脯饴糖等的制作，还包括烹饪技术食品加工笔墨胶民居布织染料护肤 用品等的制作等。 该书强调了耕作知识和防旱保墒的重要性，总结了耕耙耱整套防旱保墒技术记载了 水选溲种晒种等处理种子的方法以及水稻的催芽技术总结了我国劳动人民以土养地，作物 轮作的实践经验记录了对家畜品种鉴别饲养管理留取良种繁殖仔畜和兽医药方等方法 介绍了无性繁殖的嫁接法，果树熏烟防霜法葡萄冬季埋蔓法等，至今仍在沿用。另外，该书还 介绍了微生物发酵技术和农副产品的加工制作等方面的知识等。该书列举到的许多经验技术，比 世界上其他先进民族的记载要早三四个世纪，有的甚至更长。市作为典型的农业区，自古以 来就受到齐民要术的熏陶和影响，对促进当地经济的发展起了重要的作用。贾思勰在齐民 要术中提出的农不耕，民有饥者，女不织，民有寒者及民以食为天的重农强农富 民和农业是国民经济基础的思想，开创古人之先河，至今仍具有重要的现实意义。 农业文化在文化建设中的重要地位 中国传统文化发展史就是农业文化的发展史。农业是文明孕育和发展的基础，不同的农业发 展阶段，哺育出不同的文明形态。 社会现代化是社会经济政治和文化的全面进步，其中文化发展是重要的内涵。发展现代农业， 是推进社会主义新农村建设的首要任务。建设社会主义新农村，需要以文化的内在张力为基础，外 拓农业文化的承载力，形成可持续的农业文化动力，并逐步构建先进文化与支流文化相融合的 体多元文化体系。我国农业文化积淀长久，农业文化要发展要创新，光靠政府的力量显然不够， 因此，创新我国农业文化发展，新的价值理念和运行机制，对于促进农业文化的可持续发展，建设社 会主义新农村，构建社会主义和谐社会有积极的现实意义。 二观光与休闲生态农业符合时代发展的要求 近年来，党中央国务院高度重视休闲农业与乡村旅游的发展。党的十七大报告对统筹城乡发 展推进社会主义新农村建设，进行了战略部署。年中发号文件指出农业不仅具有食品 保障功能，而且具有原料供给就业增收生态保护