九龙谷生态旅游风景区开发项目投资立项可行性研究报告.doc免费在线阅读

其主题是回归自然享受魅力无穷独树帜是该景区的 特别价值。

但以下问题值得注意 注意人文资源的挖掘。

生态旅游资源与羌族人文旅游资源的结合应是 未来九龙谷生态旅游风景区旅游业可持续发展的重要依托。

建设羌寨使游客逐 步熟悉羌族文化让烤羊肉咂酒锅庄舞皮鼓舞等为游客带来无 限眷恋和回味。

规划建设必须面向市场。

把九龙谷生态旅游风景区当作件商品来规划 建设是该景区能够自立于旅游之林的重要基础。

首先要适应市场的需要而不 是让市场来适应它。

不能边建设边规划避免重复建设。

要总结全国各大旅游景区特别是四川省内景区的特色不能落俗套跟在别人的后边要注重保护自身 的特色与品牌。

规划设计要有远见立意要新力争年不落后。

保护景区 潭水清幽。

高大的鹿头昂然屹立于深潭之上瀑布鸣响仿佛鹿鸣鹿鸣 涧因此而得名。

硕大的鹿头乃是棵巨大的桦树头天然成就那眼耳口鼻栩栩如生。

鹿头上的对鹿角乃是。

流 水滑过乱石溅起白色的浪花。

崖畔上长着各种野草葛藤相互缠绕诗情画意 尽在其中给人种回归大自然的精神享受和满足。

鹿鸣涧。

该景点距离线天约公里。

鹿鸣涧流水飞溅。

该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。

线天奇险 无比两边悬崖交错只有天光线。

老树山藤缠绕其间时有鹞鹰从悬崖边 飞起划过道道黑线山风掠过凉悠悠冷嗖嗖的。

马铃声声幽远激扬智慧之神。

羌族尚白崇拜 白石大多以白石作为象征。

还有其它如火神树神等。

这些绚丽多彩的 羌族文化和民情风俗可满足游客的猎奇心理和丰富知识的需要。

自然景点 线天住人 上层储放粮食。

主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。

咂酒乃自酿青稞 酒。

羌民族好歌舞以唱山歌表达自己的感情如锅庄舞皮鼓舞等。

民族服 饰颇具特色。

羌民族崇拜多种神灵如以猴为城堡。

羌人居住集中少则余户多则多户多选择有水源和自 然条件良好的地方建房居住。

座落在高山半山腰台地上集结为山寨。

房屋靠 山而建外观成方形用石块或石板砌成常见三层下层圈养牲畜中间游文化精髓有着巨大的开发潜力和旅游价值。

在漫长的封建社会中羌人是最受压迫的民族之生活条件极为艰苦九 龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。

伏羌堡顾名思义即为降 伏羌人之集结为寨石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨的独特风景。

浓厚的宗教习俗羌藏特 色的饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多的土特产品是九龙谷生态旅 游和休闲观光独具魅力的旅禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。

古老的羌藏文化。

北川羌族自治县共有个羌族乡人口人 约占全县总人口的。

藏回苗壮等民族约万人。

九龙谷内现居住 着户羌民共有人。

他们垒石为屋和历史遗迹。

禹生石纽治城南里许有石纽山山腰石林中有二巨石纽结每冬 日霜晨有白毫出射云宵石上有阳刻石纽二字每字高宽各为厘米。

北川人民视石纽山为神圣之地并修疏浚为主的治水方案历经数载鞠 躬尽瘁三过家门而不入终于治理了水患。

舜便将王位禅让给了大禹这 便是我国上古时代禹王的来历。

大禹出生于北川。

治城禹里带有大量关于大禹的民间传说到如今已有年历史。

古老的大禹文化。

大禹是上古时代尧舜时期我国著名的治水英 雄。

因其父治水不力被舜赐死。

大禹子承父业发誓定治理好洪水。

他 总结其父治水的经验教训制定出以石泉县直隶成都府。

明世宗嘉靖四十五年 年石泉县改隶龙安府。

年罢府厅州以道辖县石泉县隶属川西道 次年改西川道。

年因与陕西省石泉县同名且彼县设置在先乃复名 北川县。

从北川建制年于石泉县置石泉郡辖石泉 龙安神泉三县隶成都府路。

南宋理宗宝佑三年年石泉郡迁至龙安 县。

元世祖中统五年年升石泉郡为安州石泉县隶安州。

明太祖洪武 七年年降安州为安县带即属汶山郡所属的广柔县 的范围。

北周武帝天和元年公元年置北川县。

唐太宗贞观八年公元 年析北川县地置石泉县唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉 县隶属茂州管辖。

北宋徽宗政和七年低清澈透明值均在 之间可与矿泉水相媲美。

深厚的历史文化和羌藏民族风情 建制沿革。

北川县自古以来就是少数民族聚居地。

早在汉武帝元鼎六年公元前年冉家部落依附汶山郡时这 河流宛如银带水流舒缓或奔放时有游鱼在水中戏嬉鹅卵石在水流的冲击下 仿如珠宝般美丽给人种舒适祥和的感受。

沿河谷的河滩小巧玲珑秀丽可 人观赏性强灵气十足。

地表水地下水矿化度低 河流宛如银带水流舒缓或奔放时有游鱼在水中戏嬉鹅卵石在水流的冲击下 仿如珠宝般美丽给人种舒适祥和的感受。

沿河谷的河滩小巧玲珑秀丽可 人观赏性强灵气十足。

地表水地下水矿化度低清澈透明值均在 之间可与矿泉水相媲美。

深厚的历史文化和羌藏民族风情 建制沿革。

北川县自古以来就是少数民族聚居地。

早在汉武帝元鼎六年公元前年冉家部落依附汶山郡时这带即属汶山郡所属的广柔县 的范围。

北周武帝天和元年公元年置北川县。

唐太宗贞观八年公元 年析北川县地置石泉县唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉 县隶属茂州管辖。

北宋徽宗政和七年年于石泉县置石泉郡辖石泉 龙安神泉三县隶成都府路。

南宋理宗宝佑三年年石泉郡迁至龙安 县。

元世祖中统五年年升石泉郡为安州石泉县隶安州。

明太祖洪武 七年年降安州为安县石泉县直隶成都府。

明世宗嘉靖四十五年 年石泉县改隶龙安府。

年罢府厅州以道辖县石泉县隶属川西道 次年改西川道。

年因与陕西省石泉县同名且彼县设置在先乃复名 北川县。

从北川建制到如今已有年历史。

古老的大禹文化。

大禹是上古时代尧舜时期我国著名的治水英 雄。

因其父治水不力被舜赐死。

大禹子承父业发誓定治理好洪水。

他 总结其父治水的经验教训制定出以疏浚为主的治水方案历经数载鞠 躬尽瘁三过家门而不入终于治理了水患。

舜便将王位禅让给了大禹这 便是我国上古时代禹王的来历。

大禹出生于北川。

治城禹里带有大量关于大禹的民间传说和历史遗迹。

禹生石纽治城南里许有石纽山山腰石林中有二巨石纽结每冬 日霜晨有白毫出射云宵石上有阳刻石纽二字每字高宽各为厘米。

北川人民视石纽山为神圣之地并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。

古老的羌藏文化。

北川羌族自治县共有个羌族乡人口人 约占全县总人口的。

藏回苗壮等民族约万人。

九龙谷内现居住 着户羌民共有人。

他们垒石为屋集结为寨石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨的独特风景。

浓厚的宗教习俗羌藏特 色的饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多的土特产品是九龙谷生态旅 游和休闲观光独具魅力的旅游文化精髓有着巨大的开发潜力和旅游价值。

在漫长的封建社会中羌人是最受压迫的民族之生活条件极为艰苦九 龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。

伏羌堡顾名思义即为降 伏羌人之城堡。

羌人居住集中少则余户多则多户多选择有水源和自 然条件良好的地方建房居住。

座落在高山半山腰台地上集结为山寨。

房屋靠 山而建外观成方形用石块或石板砌成常见三层下层圈养牲畜中间住人 上层储放粮食。

主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。

咂酒乃自酿青稞 酒。

羌民族好歌舞以唱山歌表达自己的感情如锅庄舞皮鼓舞等。

民族服 饰颇具特色。

羌民族崇拜多种神灵如以猴为智慧之神。

羌族尚白崇拜 白石大多以白石作为象征。

还有其它如火神树神等。

这些绚丽多彩的 羌族文化和民情风俗可满足游客的猎奇心理和丰富知识的需要。

自然景点 线天。

该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。

线天奇险 无比两边悬崖交错只有天光线。

老树山藤缠绕其间时有鹞鹰从悬崖边 飞起划过道道黑线山风掠过凉悠悠冷嗖嗖的。

马铃声声幽远激扬。

流 水滑过乱石溅起白色的浪花。

崖畔上长着各种野草葛藤相互缠绕诗情画意 尽在其中给人种回归大自然的精神享受和满足。

鹿鸣涧。

该景点距离线天约公里。

鹿鸣涧流水飞溅 潭水清幽。

高大的鹿头昂然屹立于深潭之上瀑布鸣响仿佛鹿鸣鹿鸣 涧因此而得名。

硕大的鹿头乃是棵巨大的桦树头天然成就那眼耳口鼻栩栩如生。

鹿头上的对鹿角乃是两棵树杈天然生成虬劲无 比实乃幅人间绝景。

游客如攀爬上去脚踩鹿头手攀鹿角照几张 照片作为留念将自己融于那鹿与人人与鹿的忘我境界实乃人间大快事。

棋盘石。

该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里处于两 万亩原始森林中的东北部。

棋盘石是块大约丈方圆厚约寸的大青石 板压在两棵大桦树的顶端。

那块石板离地约两米上有纹路如棋盘所以称之 为棋盘石。

该石将两棵桦树牢牢压住该树不但没被压死反而顽强地生长 着。

从它的顶端生出五个大枝丫将大青石板稳稳托起仿佛两个举重的大力士。

日复日年复年该树顽强地挣扎着挣扎着。

那五根树枝如五根硕大的 手指将那块棋盘石紧紧握在掌心缓缓地向上升移升移到底是先 有树还是先有石板不得而知。

只有留待游客中的有识之士来解开这千古之谜。

箭和垭。

该景点乃景区游览路线回程站点距伏羌堡约公里 距景区大门约公里距都坝场镇公里。

箭和垭传说三国时候蜀汉丞 相诸葛亮为了成都平原的安宁在这里与羌人商议要他们让出箭之地。

达成 协议后诸葛亮预先派人把箭放置在遥远的松潘草地上。

羌人守诺顺着孔 明的射箭方向直到松潘草地上才找到了箭头羌人只得让出自己的家园。

从此汉人迁居来北川该地由羌人聚居区变成了汉人聚居区但这只是传说 无法考证。

不过明代官军在箭和垭修建了座烽火台取名为绝蕃墩 又在离此几百米处修建了伏羌堡可规 划分析与设计的基础对风景区