的乐观情绪。也许这就是王维少年时期的梦想。随着年龄的增长和几度宦海的沉浮，王维迅速的成长起来，他也真正到过边塞，领略过边塞的风光，他的诗出现了新的内容。开元二十五年，王维任监察御史，这年他创作了使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。诗人通过自己在边塞的所见给我们展现出幅壮美的边塞图。同前面的边塞诗相比，去往边塞的真实经人，后日的关西老将而今日的关西老将，又怎会不是昨日的陇上行人，前日的长安少年诗的主旨是发人深省的。在这些诗歌中表达出诗人希望能有个理想的政治环境，让那些能人志士能够充分发挥自己的才能而有所作为，不要被不公平的制度所压抑导致终身不得志。王维的这种思想在当时是向上的，代表了种进步思想。与当时黑暗的社会制度形成种对峙。二，后期生活经历和诗歌创作如果说王维前期诗歌精神得益于青少年特有的积极乐观功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。这首组诗连起来向我们讲述了位性格豪爽风流倜傥的游侠少年是怎样转变为国家栋梁的故事。第组诗写出那个时代游侠少年的普遍性格，他们性格豪爽雄姿英发，遇见意气相投气为君饮，系马高楼垂杨边。其二，出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。其三，身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。其四，汉家君臣欢宴终，高议云台论战前期少年精神的附丽。如果说燕支行是游侠少年从军戎边和建功立业的种向往，那么少年行四首就真实而形象地描绘了从游侠到将军的转变，这正是王维所希望的。其，新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意，饮酒不曾妨刮骨，这四句句句用典，凸显种狂放和自信的精神。而这种精神也正是盛唐精神的重要表现之。我们还能从王维那描写战斗的场面感受到他那颗飞往边塞的心，它热情激昂蓬勃向上。这种精神正是王维梦想着像这位将军样建功立业，杀敌报国。从万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东句，可以想象作为刚刚进士及第的王维心中多么渴望有天也能够有这样的待遇。赵魏燕韩多劲卒，关西侠少何咆勃，报仇只是闻尝胆的情景。最后，又着重点出将军善于练兵用兵，智勇双全。这点正是战争胜利的关键。因此这位雄才大略的将军才是此诗的关键所在。诗中，我们看到的不仅仅是位才华出众品德高尚的将军，而更多的是王维的梦想。他形象。随后八句几乎句句用典，将历史上卫青霍去病等名将附于此将军身，尽情地抒写了天朝将军英勇杀敌和誓死捍卫国家的决心诗人跟随这位将军来到边关，来到战场，带我们领略了这位将军带部下行军战斗和获胜时锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大呼当百，虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。诗歌开始就营造了种宏大的场面，用完乘亲推烘托出个有雄才大略的将军东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。卫霍才堪骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，关西侠少何咆勃。报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。画戟雕戈百日寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月。麒麒有少年人的梦想，盛唐时代的少年都梦想着建功立业，梦想着杀敌报国，而对于二十岁刚中进士的王维来说，这样的想法也许更加强烈。其燕支行曰汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，千官出饯五陵神在新的历史条件下的激活和升华。在当时社会心理高度自信的时期，那种任侠行举的自由意志和节义精神被王维转换为狂放豪迈的主体意识和忘身报国的荣辱观念。这种人格理想，又对象化在他的那些游侠边塞诗中。少年人都态影响到他的诗歌风格，在他的诗中，那种昂扬的精神风貌与壮阔的襟怀抱负在游侠诗和边塞诗里表现得最为淋漓尽致。体现出种阳刚之美。自豪自信乐观进取盛唐的英雄意识英雄主义，是以节义为本的秦汉侠士精盛唐诗人无所不能永不言败不甘人后的精神气概。作为开元诗坛的领军人物，王维自然会受到整个时代风貌社会意识的审美心灵启迪，进而形成积极进取昂扬向上的心态。并且诗人这时仕途得意使得他自豪自信。这些心社会意识以至远古记忆特别是那种欣欣向荣的时代情绪，必然会渗透在每位艺术家诗人的内心。国力的繁荣也促变了盛唐士人的人生价值取向，在深层次上塑造出盛唐诗人豪迈狂放的性格特点和积极进取的精神面貌，养成了壤。远溯先秦两汉悠久而优秀的文化积淀，近承魏晋南北朝充实自由的审美心灵滋养。远古文明的积淀，华夏民族的融合，南北文化的交流，社会心理意识的互汇交融，培育成更为恢宏的盛唐气质。这样，文化传统民族心理强盛，整个社会意识呈现种丰满的具有青春活力的热情与想象，形成了宏大雄壮慷慨激昂积极进取朝气蓬勃的盛唐气象，这种奋进的社会意识除了归因于唐帝国繁盛的物质基础外，还在于其深厚而富饶的文化美学土他曾请求出家，不允。他献出辋川别业作为清源寺，又在终南山开了片瓜园。乾元二年转为尚书右丞，故世称王右丞。上元二年七月去世。卒年岁，葬于清源寺西。二，前期时代背景和诗歌创作盛唐开元时期，由于国力强他曾请求出家，不允。他献出辋川别业作为清源寺，又在终南山开了片瓜园。乾元二年转为尚书右丞，故世称王右丞。上元二年七月去世。卒年岁，葬于清源寺西。二，前期时代背景和诗歌创作盛唐开元时期，由于国力强盛，整个社会意识呈现种丰满的具有青春活力的热情与想象，形成了宏大雄壮慷慨激昂积极进取朝气蓬勃的盛唐气象，这种奋进的社会意识除了归因于唐帝国繁盛的物质基础外，还在于其深厚而富饶的文化美学土壤。远溯先秦两汉悠久而优秀的文化积淀，近承魏晋南北朝充实自由的审美心灵滋养。远古文明的积淀，华夏民族的融合，南北文化的交流，社会心理意识的互汇交融，培育成更为恢宏的盛唐气质。这样，文化传统民族心理社会意识以至远古记忆特别是那种欣欣向荣的时代情绪，必然会渗透在每位艺术家诗人的内心。国力的繁荣也促变了盛唐士人的人生价值取向，在深层次上塑造出盛唐诗人豪迈狂放的性格特点和积极进取的精神面貌，养成了盛唐诗人无所不能永不言败不甘人后的精神气概。作为开元诗坛的领军人物，王维自然会受到整个时代风貌社会意识的审美心灵启迪，进而形成积极进取昂扬向上的心态。并且诗人这时仕途得意使得他自豪自信。这些心态影响到他的诗歌风格，在他的诗中，那种昂扬的精神风貌与壮阔的襟怀抱负在游侠诗和边塞诗里表现得最为淋漓尽致。体现出种阳刚之美。自豪自信乐观进取盛唐的英雄意识英雄主义，是以节义为本的秦汉侠士精神在新的历史条件下的激活和升华。在当时社会心理高度自信的时期，那种任侠行举的自由意志和节义精神被王维转换为狂放豪迈的主体意识和忘身报国的荣辱观念。这种人格理想，又对象化在他的那些游侠边塞诗中。少年人都有少年人的梦想，盛唐时代的少年都梦想着建功立业，梦想着杀敌报国，而对于二十岁刚中进士的王维来说，这样的想法也许更加强烈。其燕支行曰汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。卫霍才堪骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，关西侠少何咆勃。报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。画戟雕戈百日寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大呼当百，虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。诗歌开始就营造了种宏大的场面，用完乘亲推烘托出个有雄才大略的将军形象。随后八句几乎句句用典，将历史上卫青霍去病等名将附于此将军身，尽情地抒写了天朝将军英勇杀敌和誓死捍卫国家的决心诗人跟随这位将军来到边关，来到战场，带我们领略了这位将军带部下行军战斗和获胜时的情景。最后，又着重点出将军善于练兵用兵，智勇双全。这点正是战争胜利的关键。因此这位雄才大略的将军才是此诗的关键所在。诗中，我们看到的不仅仅是位才华出众品德高尚的将军，而更多的是王维的梦想。他梦想着像这位将军样建功立业，杀敌报国。从万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东句，可以想象作为刚刚进士及第的王维心中多么渴望有天也能够有这样的待遇。赵魏燕韩多劲卒，关西侠少何咆勃，报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨，这四句句句用典，凸显种狂放和自信的精神。而这种精神也正是盛唐精神的重要表现之。我们还能从王维那描写战斗的场面感受到他那颗飞往边塞的心，它热情激昂蓬勃向上。这种精神正是王维前期少年精神的附丽。如果说燕支行是游侠少年从军戎边和建功立业的种向往，那么少年行四首就真实而形象地描绘了从游侠到将军的转变，这正是王维所希望的。其，新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂杨边。其二，出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。其三，身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。