18赣南师范学院武术教学中武德教育的探讨免费在线阅读

尤其是在诚信意识日益薄弱的今天，习武者更应该加强自身的修养，诚实守信与人交往。

尊师爱友团结互助尊师是中华民族的传统美德。

教育习武者不仅在行为上尊师，而且要在心理上尊师，包括尊重老师本人意愿成就等。

作为教师要关心学生为学生做出学习的榜样。

同学之间要友好，合作学会关心学会配合团结友爱以武会友谦虚谨慎切磋技艺相互学习共同进步。

修身养性尊纪守法修身养性是指人们为了培养优良的道德品质而进行的自我锻炼，自我陶冶，自我教育和自我塑造的活动。

武德中的修养主要指个体行为，在于改变自己，适应和维持社会秩序，遵会主义和谐社会，应该是民主法治公平正义，诚信友爱充满活力安定有序，人与自然和谐相处的社会。

武德是武术发展过程中武者道德的最高总结，以德治国的今天，武德更有着非同寻常的现实意义，武德中丰富的精神内涵更应得到进步的发自二〇〇九年四月二十八日星期二己的能耐，而逞能小技。

当今之事，创新成为了事业成功的重要因素，在关键时刻，要敢于突破常规，为常人所不敢为，这就是开拓创新。

知书明礼正直守信中国是世界闻名的礼仪之邦，注重礼被动状态，坐着等着伯乐来发现你，那你就只有等着淘汰。

所以在这个时代里，要勇于展现自己，要勇于挑战困难，积极进取。

而不是要像古人所说的那样太过韬光养晦，大智若愚。

当然也不能逞匹夫之勇，蛮干傻干，为了显示，才能在武学上造就番事业。

勇于进取开拓创新这个时代是个的时代，每个人都憧憬着实现自己的梦想这个时代也是个最公平的时代，只要你有才华，只要你肯努力，你就能成功。

在这个时代里，如果你还是处于为耻的口号。

对习武者来说，更是要具有艰苦奋斗的精神，才能学得高超的武艺。

只有不怕吃苦，艰苦奋斗，才能苦尽甘来。

习武者不仅要有不怕吃苦的精神，还要具有持之以恒的意志，习武者定要克服切困难，持之以恒品质和精湛的武艺。

艰苦奋斗，坚持不懈是中华民族的优良传统。

中共十二大十三大把艰苦奋斗列入新的历史时期的总任务和社会主义初级阶段的基本路线，党的总书记胡锦涛也提出了以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸须下苦功夫要练武，不怕苦台上分钟，台下十年功冬练三九夏练三伏，诸如此类的谚语无不道出练武的艰辛。

当然只有在这种艰苦的环境下才能练出适应各种恶劣环境的强健体魄，才能练出坚强的意志负责，受其约束。

倘若依旧效仿古人，玩哥们义气，势必触犯法律。

因此，今天我们所能做的就是在法律允许的前提下去帮助别人，伸张正义，也就是见义勇为。

艰苦奋斗坚持不懈吃得苦中苦，方为人上人，欲学惊人艺，统武德中，义的行为表现往往是扶弱济贫惩奸除恶赴汤蹈火两肋插刀等，这些除恶扬善的义举在法纪薄弱的社会曾在定程度上为苦难人民伸张了正义，但法制高度发达的今天，所有人的行为都要对法律，我们更多的是应该以人为本，应该更加人性的处理义与利的关系，应该做到义利统，我们把国家利益放在首位的同时，也应该充分尊重习武者的个人合法利益，这体现了现代武德高度的义利统，义利并重的特点。

在传义正义道义。

在传统文化中，由于受到儒家义高于切的影响，逐步形成了见利思义，重义轻财的思想，他们认为，在任何情二〇〇九年四月二十八日星期二况下，应该把义放在第位。

但在这个现在大力提倡和谐的社会里振兴已得到认可，相信现在作为每个热爱武术和习武的中国人最大的期盼莫过于希望武术能走进奥运会这个大家庭中。

我相信只要我们树立这个理想，自己不断的努力，在不久的将来定会实现的。

见义勇为义利统义代表公确的理想，以马克思辨证唯物主义为指导思想，把个人与国家人民的利益联系起来，热爱自己的祖国与人民，忠于国家与人民，树立社会责任感，形成远大的人生理想。

年北京奥运的申办的成功，意味着伟大的中华民族的崛起与理想古人云志不立天下无可成之事。

爱因斯坦也曾经说过每个人都有定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

这些都证明了理想对个人生的影响是非常大的。

因此，每个习武者都必须树立自己正为指导，批判地继承并发展传统武德中对社会主义精神文明建设有用的东西，抛弃那些束缚武德的发展的糟粕，建立起符合社会主义精神文明建设的新武德新时期武德的内涵应该具有以下七个方面爱国爱民树立为国争光的统道德准则，所以它内容不可避免有着历史的局限性。

现在，我国已进入了个新的历史时期，必须有着新的武德与之相适应。

新时期的武德必须以马列主义毛泽东思想邓小平理论和江泽民三个代表胡锦涛的建设和谐社会见义勇为助人为乐重义轻财戒骄奢淫为准则。

现代许多人把传统武德的主要内容概括为忠义仁勇礼信敬智。

现代武德由于武德是在不断的从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧，逐步形成的传德规范与标准，并以此来约束和调整习武者与社会二〇〇九年四月二十八日星期二之间的关系。

以后随着时代的发展变化，武德的涵义也在不断的变化。

过去大多数以尊师重道爱国守法扶危济贫除暴安良虚心请教见德规范与标准，并以此来约束和调整习武者与社会二〇〇九年四月二十八日星期二之间的关系。

以后随着时代的发展变化，武德的涵义也在不断的变化。

过去大多数以尊师重道爱国守法扶危济贫除暴安良虚心请教见义勇为助人为乐重义轻财戒骄奢淫为准则。

现代许多人把传统武德的主要内容概括为忠义仁勇礼信敬智。

现代武德由于武德是在不断的从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧，逐步形成的传统道德准则，所以它内容不可避免有着历史的局限性。

现在，我国已进入了个新的历史时期，必须有着新的武德与之相适应。

新时期的武德必须以马列主义毛泽东思想邓小平理论和江泽民三个代表胡锦涛的建设和谐社会为指导，批判地继承并发展传统武德中对社会主义精神文明建设有用的东西，抛弃那些束缚武德的发展的糟粕，建立起符合社会主义精神文明建设的新武德新时期武德的内涵应该具有以下七个方面爱国爱民树立为国争光的理想古人云志不立天下无可成之事。

爱因斯坦也曾经说过每个人都有定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

这些都证明了理想对个人生的影响是非常大的。

因此，每个习武者都必须树立自己正确的理想，以马克思辨证唯物主义为指导思想，把个人与国家人民的利益联系起来，热爱自己的祖国与人民，忠于国家与人民，树立社会责任感，形成远大的人生理想。

年北京奥运的申办的成功，意味着伟大的中华民族的崛起与振兴已得到认可，相信现在作为每个热爱武术和习武的中国人最大的期盼莫过于希望武术能走进奥运会这个大家庭中。

我相信只要我们树立这个理想，自己不断的努力，在不久的将来定会实现的。

见义勇为义利统义代表公义正义道义。

在传统文化中，由于受到儒家义高于切的影响，逐步形成了见利思义，重义轻财的思想，他们认为，在任何情二〇〇九年四月二十八日星期二况下，应该把义放在第位。

但在这个现在大力提倡和谐的社会里，我们更多的是应该以人为本，应该更加人性的处理义与利的关系，应该做到义利统，我们把国家利益放在首位的同时，也应该充分尊重习武者的个人合法利益，这体现了现代武德高度的义利统，义利并重的特点。

在传统武德中，义的行为表现往往是扶弱济贫惩奸除恶赴汤蹈火两肋插刀等，这些除恶扬善的义举在法纪薄弱的社会曾在定程度上为苦难人民伸张了正义，但法制高度发达的今天，所有人的行为都要对法律负责，受其约束。

倘若依旧效仿古人，玩哥们义气，势必触犯法律。

因此，今天我们所能做的就是在法律允许的前提下去帮助别人，伸张正义，也就是见义勇为。

艰苦奋斗坚持不懈吃得苦中苦，方为人上人，欲学惊人艺，须下苦功夫要练武，不怕苦台上分钟，台下十年功冬练三九夏练三伏，诸如此类的谚语无不道出练武的艰辛。

当然只有在这种艰苦的环境下才能练出适应各种恶劣环境的强健体魄，才能练出坚强的意志品质和精湛的武艺。

艰苦奋斗，坚持不懈是中华民族的优良传统。

中共十二大十三大把艰苦奋斗列入新的历史时期的总任务和社会主义初级阶段的基本路线，党的总书记胡锦涛也提出了以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻的口号。

对习武者来说，更是要具有艰苦奋斗的精神，才能学得高超的武艺。

只有不怕吃苦，艰苦奋斗，才能苦尽甘来。

习武者不仅要有不怕吃苦的精神，还要具有持之以恒的意志，习武者定要克服切困难，持之以恒，才能在武学上造就番事业。

勇于进取开拓创新这个时代是个的时代，每个人都憧憬着实现自己的梦想这个时代也是个最公平的时代，只要你有才华，只要你肯努力，你就能成功。

在这个时代里，如果你还是处于被动状态，坐着等着伯乐来发现你，那你就只有等着淘汰。

所以在这个时代里，要勇于展现自己，要勇于挑战困难，积极进取。

而不是要像古人所说的那样太过韬光养晦，大智若愚。

当然也不能逞匹夫之勇，蛮干傻干，为了显示自二〇〇九年四月二十八日星期二己的能耐，而逞能小技。

当今之事，创新成为了事业成功的重要因素，在关键时刻，要敢于突破常规，为常人所不敢为，这就是开拓创新。

知书明礼正直守信中国是世界闻名的礼仪之邦，注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。

所以中国伦理文化从种意义上可以说是礼仪文化。

礼貌礼让礼节是中华民族传统美德的体现，也是社会主义精神文明的体现。

谦和好礼是传统文化重要的价值取向。

正直守信是习武者处理生活关系与社会群众关系的基本道德准则，它是武艺与个人品格的综合体现习武者应该具有凛然不可侵犯的堂堂正气，它要求习武者在为人处事时，应该以法律规章惯例等为准绳，严格规范自己的行为，正直做事，答应别人的事定要做到，不要做个失信的人，不然就会失信于人。

尤其是在诚信意识日益薄弱的今天，习武者更应该加强自身的修养，诚实守信与人交往。

尊师爱友团结互助尊师是中华民族的传统美德。

教育习武者不仅在行为上尊师，而且要在心理上尊师，包括尊重老师本人意愿成就等。

作为教师要关心学生为学生做出学习