TOP19九龙谷生态旅游风景区开发投资可研建议书.doc文档免费在线阅读

民族服饰颇具特色。

羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。

羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。

还有其它如火神树神等。

这些绚丽多彩的羌族文化和民情风俗，可满足游客的猎奇心理和丰富知识的需要。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营自然景点以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营线天。

该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。

线天，奇险无建设及配套产业兰花基地中药材基地工业林基地野生食品厂等项目全部竣工。

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以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营建的。

藏回苗壮等民族约万人。

九龙谷内现居住着户羌民，共有人。

他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨的独特风景。

浓厚的宗教习俗，羌藏特色的饮食文化喝咂酒高宽各为厘米。

北川人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营古老的羌藏文化。

北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口，诚信经营大禹出生于北川。

治城禹里带有大量关于大禹的民间传说和历史遗迹。

禹生石纽，治城南里许，有石纽山，山腰石林中有二巨石纽结，每冬日霜晨有白毫出射云宵，石上有阳刻石纽二字，每字他总结其父治水的经验教训，制定出以疏浚为主的治水方案，历经数载，鞠躬尽瘁，三过家门而不入，终于治理了水患。

舜便将王位禅让给了大禹，这便是我国上古时代禹王的来历。

以质量为根本，以技术革新为动力北川建制到如今，已有年历史。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营古老的大禹文化。

大禹是上古时代尧舜时期我国著名的治水英雄。

因其父治水不力，被舜赐死。

大禹子承父业，发誓定治理好洪水。

年降安州为安县，石泉县直隶成都府。

明世宗嘉靖四十五年年，石泉县改隶龙安府。

年罢府厅州，以道辖县，石泉县隶属川西道次年改西川道。

年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。

从隶属茂州管辖。

北宋徽宗政和七年年，于石泉县置石泉郡，辖石泉龙安神泉三县，隶成都府路。

南宋理宗宝佑三年年，石泉郡迁至龙安县。

元世祖中统五年年，升石泉郡为安州，石泉县隶安州。

明太祖洪武七年鼎六年公元前年，冉家部落依附汶山郡时，这带即属汶山郡所属的广柔县的范围。

北周武帝天和元年公元年置北川县。

唐太宗贞观八年公元年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉县，之间，可与矿泉水相媲美。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营深厚的历史文化和羌藏民族风情以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营建制沿革。

北川县自古以来就是少数民族聚居地。

早在汉武帝元带，水流舒缓或奔放，时有游鱼在水中戏嬉，鹅卵石在水流的冲击下，仿如珠宝般美丽，给人种舒适祥和的感受。

沿河谷的河滩小巧玲珑，秀丽可人，观赏性强，灵气十足。

地表水地下水矿化度低，清澈透明，值均在景区地处都坝河中上游，河水起源于都坝羌族乡油房村与平武县椒子坪梁连界的原始森林脚下，该河流落差大，丰枯季节明显，调节性能差。

秋冬春三季河水流量小，但水体晶莹清澈凛冽爽口，河流宛如银鱼羌活鱼红尾鱼等约多种，尤其是木叶鱼乃当地绝，此鱼虽小，却汤味鲜美，兼具补肾壮阳之功效。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营水资源以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营九龙谷生态旅游风猫川金丝猴羚牛等国家级珍稀保护动物约种，马熊黑熊黄喉貂等国家二级保护动物约种鸟类有锦鸡珍珠鸡呱呱鸡叫声像小孩风车鸟山楂鸟相思鸟画眉鹰隼猫头鹰等上百种鱼类有木叶鱼秤杆动物资源以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营九龙谷生态旅游风景区内现已查明的野生脊椎动物有纲目科种，有大熊猫小熊猫川金丝猴马熊黑熊羚牛黄喉貂野牛盘羊云豹獐子山驴等，其中大熊来此地挑选采购药用植物种，有黄柏杜仲天麻党参当归枸杞黄连贯众伸筋草等野生食品类如蕨菜羊肚菌鸡腿菇山药黄花菜百合木耳魔芋等。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营以上经济林木有板栗核桃猕猴桃漆树茶树山楂山枣等余种花卉有兰花大杜鹃小杜鹃七里香山楂花菊花等上百种，仅兰花就有几十个品种，其中以剑兰蕙兰寒兰墨兰为主打品种，全国各地客商均谷生态旅游风景区内现已查明的野生植物有余种，其中已知的树木有科属种。

以杉树桦树松树三毛榉橡树等为主。

有红豆杉珙桐连香树等近百种濒临灭绝的珍稀植物，其中红豆杉，大的有人合围，小的胸径有厘米以谷生态旅游风景区内现已查明的野生植物有余种，其中已知的树木有科属种。

以杉树桦树松树三毛榉橡树等为主。

有红豆杉珙桐连香树等近百种濒临灭绝的珍稀植物，其中红豆杉，大的有人合围，小的胸径有厘米以上经济林木有板栗核桃猕猴桃漆树茶树山楂山枣等余种花卉有兰花大杜鹃小杜鹃七里香山楂花菊花等上百种，仅兰花就有几十个品种，其中以剑兰蕙兰寒兰墨兰为主打品种，全国各地客商均来此地挑选采购药用植物种，有黄柏杜仲天麻党参当归枸杞黄连贯众伸筋草等野生食品类如蕨菜羊肚菌鸡腿菇山药黄花菜百合木耳魔芋等。

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以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营水资源以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营九龙谷生态旅游风景区地处都坝河中上游，河水起源于都坝羌族乡油房村与平武县椒子坪梁连界的原始森林脚下，该河流落差大，丰枯季节明显，调节性能差。

秋冬春三季河水流量小，但水体晶莹清澈凛冽爽口，河流宛如银带，水流舒缓或奔放，时有游鱼在水中戏嬉，鹅卵石在水流的冲击下，仿如珠宝般美丽，给人种舒适祥和的感受。

沿河谷的河滩小巧玲珑，秀丽可人，观赏性强，灵气十足。

地表水地下水矿化度低，清澈透明，值均在之间，可与矿泉水相媲美。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营深厚的历史文化和羌藏民族风情以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营建制沿革。

北川县自古以来就是少数民族聚居地。

早在汉武帝元鼎六年公元前年，冉家部落依附汶山郡时，这带即属汶山郡所属的广柔县的范围。

北周武帝天和元年公元年置北川县。

唐太宗贞观八年公元年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉县，隶属茂州管辖。

北宋徽宗政和七年年，于石泉县置石泉郡，辖石泉龙安神泉三县，隶成都府路。

南宋理宗宝佑三年年，石泉郡迁至龙安县。

元世祖中统五年年，升石泉郡为安州，石泉县隶安州。

明太祖洪武七年年降安州为安县，石泉县直隶成都府。

明世宗嘉靖四十五年年，石泉县改隶龙安府。

年罢府厅州，以道辖县，石泉县隶属川西道次年改西川道。

年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。

从北川建制到如今，已有年历史。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营古老的大禹文化。

大禹是上古时代尧舜时期我国著名的治水英雄。

因其父治水不力，被舜赐死。

大禹子承父业，发誓定治理好洪水。

他总结其父治水的经验教训，制定出以疏浚为主的治水方案，历经数载，鞠躬尽瘁，三过家门而不入，终于治理了水患。

舜便将王位禅让给了大禹，这便是我国上古时代禹王的来历。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营大禹出生于北川。

治城禹里带有大量关于大禹的民间传说和历史遗迹。

禹生石纽，治城南里许，有石纽山，山腰石林中有二巨石纽结，每冬日霜晨有白毫出射云宵，石上有阳刻石纽二字，每字高宽各为厘米。

北川人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营古老的羌藏文化。

北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口的。

藏回苗壮等民族约万人。

九龙谷内现居住着户羌民，共有人。

他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨的独特风景。

浓厚的宗教习俗，羌藏特色的饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多的土特产品，是九龙谷生态旅游和休闲观光独具魅力的旅游文化精髓，有着巨大的开发潜力和旅游价值。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营在漫长的封建社会中，羌人是最受压迫的民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。

伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。

羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好的地方建房居住。

座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。

房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。

主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。

咂酒乃自酿青稞酒。

羌民族好歌舞，以唱山歌表达自己的感情如锅庄舞皮鼓舞等。

民族服饰颇具特色。

羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。

羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。

还有其它如火神树神等。

这些绚丽多彩的羌族文化和民情风俗，可满足游客的猎奇心理和丰富知识的需要。

以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营自然景点以质量为根本，以技术革新为动力，诚信经营线天。

该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。

线天，奇险无建设及配套产业兰花基地中药材基地工业林