TOP22贵州xx古镇旅游综合开发项目投资立项申报材料.doc文档免费在线阅读

原住民与开发企业在开发途径上的矛盾相对而言，原住民与开发企业再开发途径和目标上的矛盾是较小的，均是为了实现经营效益和资产的增值。

而矛盾的产生主要集中在战术方法的运用上。

因此，运用统经营品牌营销渠道营销等先进手法，吸引并坚定原住民与企业的合作信心，提升开发利润。

适用商业模式说明针对以上矛盾及解决思路，以旅游景区的开发模式为主体，借鉴房地产展览物流等多种行业的商业模式，可形成解决以上矛盾的组合套路。

该组合套路也是解决大多数景点运营企业，在景区开发运营过程中，只有经营权，没有旅游相关的物业产权等难度的综合手段。

景点买断经营模式适用于第二阶段的常规观光景点的开发。

经营收入主要为基础观光门票庙状元府西侧黑神庙下寨山顶药王庙黄家坡顶雷祖庙文昌阁山门侧殿孙膑庙寿佛寺西侧火神庙基督教堂所在位置东岳庙歪脚村小学内财神庙南街小石头广场节点处三官阁北门外谢家坡文昌阁东街号奎光阁东城门上鱼鳞阁歪脚村油寺及斗姆阁迎祥寺街黄家坡脚下慈云寺背街五号万寿宫西街号观音寺北门内圆通寺堡内凤鸣寺新哨村西青龙寺杨眉堡西北大佛寺狮子山背后莲花寺杨眉堡摆托村回龙寺位于廖家寨高峰寺位于谷通村大寨观音庙狮子山背后川祖驿道塘上街号到定广门观光古代军事设防构筑物遗址古城墙西门老南门东侧残存多米观光体验大茨窝炮台大茨窝山上观光体验宗教与祭祀活动场所龙泉寺北门内观光朝觐朝阳寺文昌阁西寿佛寺西街三号迎祥河观光休闲避暑三生物景观林地油杉林歪脚村东山包观光科考避暑丛树新楼千年古银杏新楼村东观光人文旅游资源四古迹与建筑古代历史事件发生地教案遗址姚家关村民组观光古代交通遗迹古标准地层剖面狮子山化石构造带位于营上坡及狮子山半山坡观光科考奇特与象形山石狮子山狮子山峰顶观光探险喀斯特地貌溶洞玄宫洞黄家坡山脚下观光科考探险二水域风光观光游憩河段玉带商业繁荣。

比如，战乱年代，连寺庙都不能幸免遇难，而诸多宗教到寻求庇护，我党家属也纷纷赴避难等等。

三主要资源列表及可开发性大类主类基本类型序号名称位置基础可开发性自然旅游资源地文景观结合的优秀高原山地城镇典范。

古镇东西两门均处于两山之间，其东门位于苗佬坡与关山坡之间，西门位于下寨山与黄家坡之间，这种两山夹门之古镇今天很少见。

所以，选址的成功造就了的长盛不衰文人辈出西有大苗山笔架山等，其外有玉带河环绕，为贵阳南部山地中的风水宝地，整体上山城交融，因地制宜。

古镇及其周边高原地貌形成的山水谷丘镇的序列景观，是国内外的城镇中极其罕见的城川水山与功能平川环带，人立城墙之上，视无遮挡，而在山谷之外又是成片的高原山地，成为了古镇的第二道城防屏障，显现出牢不可破的军事要塞气势。

四面环山，北有狮子山簸箕山为靠，南有后坡寨与马鞍坡为两小山为案，东过深入研究，我们发现，古镇两山夹门的建城模式是其发展成为这种和谐古镇的历史根源。

古镇地处贵阳南部山地中的平川之中，古镇原有牢固城墙围合，加上城边险峻五峰维护。

城向外方圆米间，为山谷佳，这不利于古镇的旅游开发。

二和谐古镇的历史渊源之分析古镇由最初建城到战乱年代的攻不破的再到四教合多元文化并存直到成为商业繁荣的文化小镇等等，其历史渊源到底是什么经宇精美难比山西省台怀古镇，状元文化比不上四川马家场镇等。

古建筑遗存不多作为古镇旅游的重要资源之的古建筑，尤其是些有价值及重要纪念意义的旅游资源在的遗存已不多，而些修复或仿建产品档次及质量都欠旅游资源。

单项旅游资源不突出旅游资源种类多数量丰，但单项旅游资源平常，不具有垄断性。

如军事攻防功能难比山西张壁和重庆合川钓鱼城，历史悠久的名气难比周庄，民居特色难比西递宏村王家乔家等地，庙为少数民族聚居地区，后因驻军而汉族不断增多。

现在仍有的居民为少数民族。

主要的少数民族是苗族和布依族，另有侗族满族等少数民族。

这些少数民族有的仍保持着传统的生活习俗，其服饰歌舞节日等是珍贵的不是座孤立的城池，而是个生活的场景和场所，提供给游客的是多方面的心理感受。

其民间生活使旅游者感觉亲切，具有很强的亲和力，是古镇旅游很有魅力的个重要因素。

少数民族风情增添了古镇的人文魅力原数。

各种建筑各有特色。

因此，石头城古镇是可开发利用的最直接的也是最优的旅游资源。

活生生的小镇形象给人以亲切和谐之感与民间生活结合的特点赋予亲切祥和的界面，为大多数游客所接受和喜欢，它庙五阁二祠宫二堂院楼府八牌坊之称，最远者建于明万历天启年间，近者建于清道光光绪年间。

现存历史遗址处，分别分布在古镇规划区内及其周边附近区域，且以规划区内分布数量占绝大多数庙五阁二祠宫二堂院楼府八牌坊之称，最远者建于明万历天启年间，近者建于清道光光绪年间。

现存历史遗址处，分别分布在古镇规划区内及其周边附近区域，且以规划区内分布数量占绝大多数。

各种建筑各有特色。

因此，石头城古镇是可开发利用的最直接的也是最优的旅游资源。

活生生的小镇形象给人以亲切和谐之感与民间生活结合的特点赋予亲切祥和的界面，为大多数游客所接受和喜欢，它不是座孤立的城池，而是个生活的场景和场所，提供给游客的是多方面的心理感受。

其民间生活使旅游者感觉亲切，具有很强的亲和力，是古镇旅游很有魅力的个重要因素。

少数民族风情增添了古镇的人文魅力原为少数民族聚居地区，后因驻军而汉族不断增多。

现在仍有的居民为少数民族。

主要的少数民族是苗族和布依族，另有侗族满族等少数民族。

这些少数民族有的仍保持着传统的生活习俗，其服饰歌舞节日等是珍贵的旅游资源。

单项旅游资源不突出旅游资源种类多数量丰，但单项旅游资源平常，不具有垄断性。

如军事攻防功能难比山西张壁和重庆合川钓鱼城，历史悠久的名气难比周庄，民居特色难比西递宏村王家乔家等地，庙宇精美难比山西省台怀古镇，状元文化比不上四川马家场镇等。

古建筑遗存不多作为古镇旅游的重要资源之的古建筑，尤其是些有价值及重要纪念意义的旅游资源在的遗存已不多，而些修复或仿建产品档次及质量都欠佳，这不利于古镇的旅游开发。

二和谐古镇的历史渊源之分析古镇由最初建城到战乱年代的攻不破的再到四教合多元文化并存直到成为商业繁荣的文化小镇等等，其历史渊源到底是什么经过深入研究，我们发现，古镇两山夹门的建城模式是其发展成为这种和谐古镇的历史根源。

古镇地处贵阳南部山地中的平川之中，古镇原有牢固城墙围合，加上城边险峻五峰维护。

城向外方圆米间，为山谷平川环带，人立城墙之上，视无遮挡，而在山谷之外又是成片的高原山地，成为了古镇的第二道城防屏障，显现出牢不可破的军事要塞气势。

四面环山，北有狮子山簸箕山为靠，南有后坡寨与马鞍坡为两小山为案，东西有大苗山笔架山等，其外有玉带河环绕，为贵阳南部山地中的风水宝地，整体上山城交融，因地制宜。

古镇及其周边高原地貌形成的山水谷丘镇的序列景观，是国内外的城镇中极其罕见的城川水山与功能结合的优秀高原山地城镇典范。

古镇东西两门均处于两山之间，其东门位于苗佬坡与关山坡之间，西门位于下寨山与黄家坡之间，这种两山夹门之古镇今天很少见。

所以，选址的成功造就了的长盛不衰文人辈出商业繁荣。

比如，战乱年代，连寺庙都不能幸免遇难，而诸多宗教到寻求庇护，我党家属也纷纷赴避难等等。

三主要资源列表及可开发性大类主类基本类型序号名称位置基础可开发性自然旅游资源地文景观标准地层剖面狮子山化石构造带位于营上坡及狮子山半山坡观光科考奇特与象形山石狮子山狮子山峰顶观光探险喀斯特地貌溶洞玄宫洞黄家坡山脚下观光科考探险二水域风光观光游憩河段玉带河观光休闲避暑三生物景观林地油杉林歪脚村东山包观光科考避暑丛树新楼千年古银杏新楼村东观光人文旅游资源四古迹与建筑古代历史事件发生地教案遗址姚家关村民组观光古代交通遗迹古驿道塘上街号到定广门观光古代军事设防构筑物遗址古城墙西门老南门东侧残存多米观光体验大茨窝炮台大茨窝山上观光体验宗教与祭祀活动场所龙泉寺北门内观光朝觐朝阳寺文昌阁西寿佛寺西街三号迎祥寺及斗姆阁迎祥寺街黄家坡脚下慈云寺背街五号万寿宫西街号观音寺北门内圆通寺堡内凤鸣寺新哨村西青龙寺杨眉堡西北大佛寺狮子山背后莲花寺杨眉堡摆托村回龙寺位于廖家寨高峰寺位于谷通村大寨观音庙狮子山背后川祖庙状元府西侧黑神庙下寨山顶药王庙黄家坡顶雷祖庙文昌阁山门侧殿孙膑庙寿佛寺西侧火神庙基督教堂所在位置东岳庙歪脚村小学内财神庙南街小石头广场节点处三官阁北门外谢家坡文昌阁东街号奎光阁东城门上鱼鳞阁歪脚村油杉林内玉皇阁狮子山顶灵官阁狮子山顶西侧三皇宫文昌阁内水星楼文昌阁山门前左侧班土司祠阁上山顶赵公专祠文昌阁西侧北街天主教堂赵状元巷内侧基督教堂南街城堡与特色村寨堡裹旗山下体验旅游余庆堡歪脚村内杨眉堡杨眉村龙井寨龙井村名人故居赵状元府赵状元街号参观体验彭仁斋旧居书院街张公馆状元府西侧赵家大院现敬老院桐野书屋古城规划区外历史纪念建筑平刚故居歪脚村内观光周恩来之父曾居地背街号红色旅游邓颖超之母曾居地南街号李克农家属曾居地北街号八路军交通站红军长征指挥所镇东门内红军作战指挥所高寨河书院书院城内观光陵区陵园红军墓歪脚村红色旅游墓地赵以炯墓摆早村贞女墓和贞女庙北街村观光和尚塔大坝村境内塔石塔龙泉寺内牌坊楼周王氏媳刘氏节孝坊古驿道赵理伦百岁坊定广门内赵彩章百岁坊镇北街村桥宫詹桥蒙恭寨桥古城北门外半里五旅游商品菜品卤猪脚休闲体验豆干豆腐果米豆腐冰粉水盐菜鸡辣角其它糕粑稀饭糯米酒玫瑰糖六人文活动人物古代人物周渔璜故事传说解说周钟瑄赵国澍赵以炯赵以焕班麟贵近代人物平刚先生民间传说人物张贞女袁大鹏赵理伦赵采彰赤松和尚文艺团体坐唱打玩友观光体验民间节庆端午节游百病业在资源评价上形成了较大的认知矛盾。

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