烤房套，万元其它工具元。旅行社车队汽修厂投资效益分析表二十单位万元部门年收入成本费用税金利润工资水电物耗折旧低易品其它小计旅行社车队汽修厂合计说明旅行社年接待量为建成后全年客流量的计算，元人长途车按辆计，年营运天，每天载客人次，元人绵阳九寨沟黄龙都江堰成都绵阳短途车辆年营运天，每天载客人，元人绵阳九龙谷绵阳五十元旦黄金周包车费，按天辆车客满，万元辆辆轿车年出租按每辆每月元驾驶员名，月工资元人，导游名，月基本工资元人，管理人员导游部名车队名，月工资元人，汽修厂工人名，月工资元人汽修厂为本企业车队服务，不作单独的经济效益分析。兰花栽培基地投资收益分析兰花栽培基地投资万元，占地亩，万盆。兰花栽培基地投资情况分析表二十界，实乃人间大快事。棋盘石。该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里，处于两万亩原始森林中的东北部。棋盘石，是块大约丈方圆厚约寸的大青石板，压在两棵大桦树的顶端。那块石板离地约两米眼耳口鼻，栩栩如生。鹿头上的对鹿角，乃是两棵树杈天然生成，虬劲无比，实乃幅人间绝景。游客如攀爬上去，脚踩鹿头，手攀鹿角，照几张照片作为留念，将自己融于那鹿与人人与鹿的忘我境鹿鸣涧。该景点距离线天约公里。鹿鸣涧，流水飞溅，潭水清幽。高大的鹿头，昂然屹立于深潭之上，瀑布鸣响，仿佛鹿鸣，鹿鸣涧因此而得名。硕大的鹿头，乃是棵巨大的桦树头天然成就，那鹰从悬崖边飞起，划过道道黑线，山风掠过，凉悠悠冷嗖嗖的。马铃声声，幽远激扬。流水滑过乱石，溅起白色的浪花。崖畔上长着各种野草，葛藤相互缠绕，诗情画意，尽在其中，给人种回归大自然的精神享受和满足。的羌族文化和民情风俗，可满足游客的猎奇心理和丰富知识的需要。自然景点线天。该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。线天，奇险无比，两边悬崖交错，只有天光线。老树山藤，缠绕其间，时有鹞歌舞，以唱山歌表达自己的感情如锅庄舞皮鼓舞等。民族服饰颇具特色。羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。还有其它如火神树神等。这些绚丽多彩。座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。咂酒乃自酿青稞酒。羌民族好最受压迫的民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好的地方建房居住寨的独特风景。浓厚的宗教习俗，羌藏特色的饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多的土特产品，是九龙谷生态旅游和休闲观光独具魅力的旅游文化精髓，有着巨大的开发潜力和旅游价值。在漫长的封建社会中，羌人是藏文化。北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口的。藏回苗壮等民族约万人。九龙谷内现居住着户羌民，共有人。他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村许，有石纽山，山腰石林中有二巨石纽结，每冬日霜晨有白毫出射云宵，石上有阳刻石纽二字，每字高宽各为厘米。北川人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。古老的羌历经数载，鞠躬尽瘁，三过家门而不入，终于治理了水患。舜便将王位禅让给了大禹，这便是我国上古时代禹王的来历。大禹出生于北川。治城禹里带有大量关于大禹的民间传说和历史遗迹。禹生石纽，治城南里年历史。古老的大禹文化。大禹是上古时代尧舜时期我国著名的治水英雄。因其父治水不力，被舜赐死。大禹子承父业，发誓定治理好洪水。他总结其父治水的经验教训，制定出以疏浚为主的治水方案，石泉县直隶成都府。明世宗嘉靖四十五年年，石泉县改隶龙安府。年罢府厅州，以道辖县，石泉县隶属川西道次年改西川道。年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。从北川建制到如今，已有宗政和七年年，于石泉县置石泉郡，辖石泉龙安神泉三县，隶成都府路。南宋理宗宝佑三年年，石泉郡迁至龙安县。元世祖中统五年年，升石泉郡为安州，石泉县隶安州。明太祖洪武七年年降安州为安县，冉家部落依附汶山郡时，这带即属汶山郡所属的广柔县的范围。北周武帝天和元年公元年置北川县。唐太宗贞观八年公元年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉县，隶属茂州管辖。北宋徽强，灵气十足。地表水地下水矿化度低，清澈透明，值均在之间，可与矿泉水相媲美。深厚的历史文化和羌藏民族风情建制沿革。北川县自古以来就是少数民族聚居地。早在汉武帝元鼎六年公元前年，冉强，灵气十足。地表水地下水矿化度低，清澈透明，值均在之间，可与矿泉水相媲美。深厚的历史文化和羌藏民族风情建制沿革。北川县自古以来就是少数民族聚居地。早在汉武帝元鼎六年公元前年，冉家部落依附汶山郡时，这带即属汶山郡所属的广柔县的范围。北周武帝天和元年公元年置北川县。唐太宗贞观八年公元年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉县，隶属茂州管辖。北宋徽宗政和七年年，于石泉县置石泉郡，辖石泉龙安神泉三县，隶成都府路。南宋理宗宝佑三年年，石泉郡迁至龙安县。元世祖中统五年年，升石泉郡为安州，石泉县隶安州。明太祖洪武七年年降安州为安县，石泉县直隶成都府。明世宗嘉靖四十五年年，石泉县改隶龙安府。年罢府厅州，以道辖县，石泉县隶属川西道次年改西川道。年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。从北川建制到如今，已有年历史。古老的大禹文化。大禹是上古时代尧舜时期我国著名的治水英雄。因其父治水不力，被舜赐死。大禹子承父业，发誓定治理好洪水。他总结其父治水的经验教训，制定出以疏浚为主的治水方案，历经数载，鞠躬尽瘁，三过家门而不入，终于治理了水患。舜便将王位禅让给了大禹，这便是我国上古时代禹王的来历。大禹出生于北川。治城禹里带有大量关于大禹的民间传说和历史遗迹。禹生石纽，治城南里许，有石纽山，山腰石林中有二巨石纽结，每冬日霜晨有白毫出射云宵，石上有阳刻石纽二字，每字高宽各为厘米。北川人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。古老的羌藏文化。北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口的。藏回苗壮等民族约万人。九龙谷内现居住着户羌民，共有人。他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨的独特风景。浓厚的宗教习俗，羌藏特色的饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多的土特产品，是九龙谷生态旅游和休闲观光独具魅力的旅游文化精髓，有着巨大的开发潜力和旅游价值。在漫长的封建社会中，羌人是最受压迫的民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好的地方建房居住。座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。咂酒乃自酿青稞酒。羌民族好歌舞，以唱山歌表达自己的感情如锅庄舞皮鼓舞等。民族服饰颇具特色。羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。还有其它如火神树神等。这些绚丽多彩的羌族文化和民情风俗，可满足游客的猎奇心理和丰富知识的需要。自然景点线天。该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。线天，奇险无比，两边悬崖交错，只有天光线。老树山藤，缠绕其间，时有鹞鹰从悬崖边飞起，划过道道黑线，山风掠过，凉悠悠冷嗖嗖的。马铃声声，幽远激扬。流水滑过乱石，溅起白色的浪花。崖畔上长着各种野草，葛藤相互缠绕，诗情画意，尽在其中，给人种回归大自然的精神享受和满足。鹿鸣涧。该景点距离线天约公里。