理性的，刻意的，是为了不被忘记。城市记忆是人类进入现代社会，觉悟到要保护城市中历史人文的记忆载体，是理性的，刻意的，是为了见证自己城市生命由来与独自的历程。使地域气质和人文情感可触与可感，是为了不被忘却。所以，作者将城市记忆归入自觉记忆。分段之间分因为这段文字阐述了城市记忆要进行筛选，这承接了第段城市记忆是有选择的分同时，第段如何对待城市记忆的阐述，则承接了这段文字的结尾留下的记忆解决守住分，所以，这段文字应放在段之间。二分分写出了天气的寒冷，为下文表现顾客对小伙子们的冷漠态度做铺垫。分三个小伙子来上海的主要目的不是卖唱赚钱。分分同情分我不再问他们更多的问题分感激和敬重分分既指文中那三个唱歌的小伙子也指乐观阳光热爱生活的人。三分分，每小题分伙子的态度，体现了人情的冷漠。第段小伙们喝汤前犹豫，是因为不忍辜负我的盛情。第④段我没有理会客人的嘲讽，表现了对他们的不屑。阅读文章第段，完成下表内容的填写。分我的表现给每怀旧情绪的，而是群体的境描写有何作用分写出第段划线句子的言下之意。分下列对文章内容理解不正确的项是分第段门被大大地推开，表现了小伙子们性格的豪爽。第段描写客人对三个小联系第段，作者将城市记忆归入自觉记忆的依据是什么分下列文字放在第段和第段之间是最合适的，为什么分这里说的城市记忆不是个人化的，不是为了满足个人种本文的中心论点是分失忆症患者这代无知与野蛮。第段中运用了的论证方法，其表达效果是。分第段加点词暴发户失忆症患者在文中的意思分别是分暴发户尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又腹内空空的暴发户，变为失忆症患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇律的城市里，边茫茫然无所凭借，边骂我们所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼记忆已经无复存在。本质上仍是建设性破坏。我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须坏记忆则仍是滞留在种原始的非理性的惯性中。当然，城市记忆是有选择的。对待个城市的生命记忆，对待代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破的个性的价值与文化意义。④但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生种理性记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。保护它，绝不仅仅因为是种旅游资源或是什么风貌景观，更是要见证亮和夺目的名片就是城市历史人文的特征。当然，伴随着记忆的另半是忘却。在传统的城市发展中，记忆与忘却都是随其自然，拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的使用的物质的，没有看到它成片的历史街区遗址老街老字号名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的名片，其实最响心灵中也都有这种自觉的记忆。城市和人样，也有记忆。代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市中最大的物质性遗产是座座建筑物，还有阅读下面文字，分别回答问题。城市记忆分冯骥才
先说记忆。人的记忆分两种。种是不自觉的，种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的后者则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的加学校的诺奖离中国人并不远的演讲比赛，以下不必讲的两项是分回顾中国人获奖情况介绍中国获奖者事迹介绍外国获奖者事迹介绍历年颁奖委员会成员号召同学们珍惜时间发奋学习二阅读分讲者根据不同的场合和对象，使听众听到演讲者设计的不同的演讲内容。划线的句中有语病，请修改。分把屠呦呦演讲的结尾换成青蒿，生有生的意义，死有死的价值好不好为什么分你要参加讲者根据不同的场合和对象，使听众听到演讲者设计的不同的演讲内容。划线的句中有语病，请修改。分把屠呦呦演讲的结尾换成青蒿，生有生的意义，死有死的价值好不好为什么分你要参加学校的诺奖离中国人并不远的演讲比赛，以下不必讲的两项是分回顾中国人获奖情况介绍中国获奖者事迹介绍外国获奖者事迹介绍历年颁奖委员会成员号召同学们珍惜时间发奋学习二阅读分阅读下面文字，分别回答问题。城市记忆分冯骥才
先说记忆。人的记忆分两种。种是不自觉的，种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的后者则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。城市和人样，也有记忆。代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市中最大的物质性遗产是座座建筑物，还有成片的历史街区遗址老街老字号名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的名片，其实最响亮和夺目的名片就是城市历史人文的特征。当然，伴随着记忆的另半是忘却。在传统的城市发展中，记忆与忘却都是随其自然，拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的使用的物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。④但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生种理性记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。保护它，绝不仅仅因为是种旅游资源或是什么风貌景观，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在种原始的非理性的惯性中。当然，城市记忆是有选择的。对待个城市的生命记忆，对待代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼记忆已经无复存在。本质上仍是建设性破坏。我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又腹内空空的暴发户，变为失忆症患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇律的城市里，边茫茫然无所凭借，边骂我们这代无知与野蛮。第段中运用了的论证方法，其表达效果是。分第段加点词暴发户失忆症患者在文中的意思分别是分暴发户失忆症患者本文的中心论点是分联系第段，作者将城市记忆归入自觉记忆的依据是什么分下列文字放在第段和第段之间是最合适的，为什么分这里说的城市记忆不是个人化的，不是为了满足个人种怀旧情绪的，而是群体的境描写有何作用分写出第段划线句子的言下之意。分下列对文章内容理解不正确的项是分第段门被大大地推开，表现了小伙子们性格的豪爽。第段描写客人对三个小伙子的态度，体现了人情的冷漠。第段小伙们喝汤前犹豫，是因为不忍辜负我的盛情。第④段我没有理会客人的嘲讽，表现了对他们的不屑。阅读文章第段，完成下表内容的填写。分我的表现给每人要了碗排骨面回身看三个小伙子我对青年的态度尊重请简要分析文题唱歌的人的含义。分三小石潭记分柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为坎，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披指。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。解释下列加点词在文中的意思。分潭中鱼可百许头不可久居水尤清冽怡然不动以其境过清翻译下列句子。分蒙络摇缀，参差披指。其岸势犬牙差互，不可知其源。