TOP35宁夏育才中学勤行校区2015-2016学年高二历史下学期第一次月考试题.doc文档免费在线阅读

对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。

承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。

对于切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。

以上三种思想的代表人物分别是老子孔子韩非子墨子孔子老子孔子韩非子老子孔子韩非子墨子答案及解析分服饰和娱乐是文化的组成部分，在现代文明不断发展的时代背景下，近现代中国服饰和娱乐也在发生着改变。

材料年，天津大公报进行了有关剪发易服的征文活动，下面是其中些观点近据生理学家考求，毛发原为血垢之发表，不剪除以净刷，即于生理攸关。

今苟断然行之，则全国之精神必为之振，而皆知我国实行新政之迫切，则军业学业工商农诸业，各以竞争之心以图前进。

依据材料，概括提倡剪发易服的理由。

分材料二世纪年代后期广为传唱的歌曲东方红以人的意志为转移认为自然是可以被人认识的表现出人对自然及其规律的尊崇纵观古代中国统治，可知，儒家思想自西汉汉武帝时代起长期受到封建王朝统治者的竭力推崇，以下对此解读，最为准确和合理的是儒家思，百物生焉，天何言哉，老子曰人法地，地法天，天法道，道法自然。

韩非子曰唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。

由此可知，三者都体现了蔑视天地的无畏精神认为自然存在不明主峭其法而严刑威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。

若使天下兼相爱，国与国不相攻„„则天下治。

我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

孔子曰天何言哉四时行焉措施，不管其为威迫或是利诱。

„„他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨。

下列言论代表了该学派主张的是为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

勤励之民不劝诛赏而不类，则下疑俗险而百姓不。

他主张无为而治礼法并施严刑少恩以民为本有人评价诸子百家中的学派他们崇信宇宙间的元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的儒尚佛兼收并蓄下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是民贵君轻兼爱尚贤中央集权无为而治春秋战国时期有人提出不教而诛，则刑繁而邪不胜教而不诛，则奸民不惩诛而不赏，则人类文明的轴心时代，人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国，最具典型意义的现象为诸子并立百家争鸣以法为教焚书坑儒罢黜百家独尊儒术崇资本在全球范围内的新轮扩张经济全球化给各国经济发展提供了同等的条件与机遇经济全球化催生知识经济的兴起和发展经济全球化和经济区域化是当今世界经济发展的两个主要趋势西方学者认为，公元前年至前年间是快世界经济收益两极分化全球化已经成为当前世界上最热门的话题之，世界各个地区越来越紧密地成为个整体，相互之间的联系和依赖性空前增强。

下列关于经济全球化的说法中不正确的是经济全球化的本质是发达国家人均美元发展中国家人均美元美国印度英国尼泊尔德国巴西法国秘鲁瑞士埃塞俄比亚世界平均世界发展报告年西欧国家主导了全球化多极化的趋势日益增强全球化使贫富分化加乏竞争力的产业部门有年的缓冲期。

以上材料表明自由贸易区存在较强的经济互补性自由贸易区存在贸易的不平衡性自由贸易区对发达国家有利自由贸易区对发展中国家有利观察下列对比数据。

这些数据体现出构已发生了革命性变化自美加自由贸易协定生效以来，美国对墨西哥的产品进口关税平均下降，墨西哥对美国的产品进口关税下降墨西哥在肉奶制品玉米等竞争力较弱的产品方面，有较长的过渡期。

同时，些缺在日益减少，而从事技术性信息性和智力性工作的非生产性知识型人员的队伍却在不断地扩大。

因此，可以推断美国知识型阶层将成为社会的主体非生产人数占劳动力的大多数人们逐渐摆脱繁重的体力劳动产业结的重要方式之。

这政策主要体现出对社会生产的调节资本社会化的趋向企业经营者革命分配领域的社会化在世纪年代中期，美国的白领工人人数已占全国劳动力总数的半以上，从事体力劳动的工人人数正利国家的出现技术统治可以有效避免新的经济危机福利制度是国家或政府在立法或政策范围内为所有对象普遍提供在定的生活水平上尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度。

它是二战后西方发达国家经济调整术统治，因为这些官员接受过专门的工程或者经济管理训练。

以下关于技术统治的正确认识是大萧条时期西方国家普遍出现技术统治技术统治适应了国家对经济调控的需要技术统治造就了系列福世界经济秩序的稳定世界银行的建立反映了世界经济区域集团化的发展美元等同黄金标志其在金融领域霸主地位的确立世纪年代以来，西方政府具备的功能越来越多，许多新的官僚机构涌现了出来，这就是人们所说的技术世界经济秩序的稳定世界银行的建立反映了世界经济区域集团化的发展美元等同黄金标志其在金融领域霸主地位的确立世纪年代以来，西方政府具备的功能越来越多，许多新的官僚机构涌现了出来，这就是人们所说的技术统治，因为这些官员接受过专门的工程或者经济管理训练。

以下关于技术统治的正确认识是大萧条时期西方国家普遍出现技术统治技术统治适应了国家对经济调控的需要技术统治造就了系列福利国家的出现技术统治可以有效避免新的经济危机福利制度是国家或政府在立法或政策范围内为所有对象普遍提供在定的生活水平上尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度。

它是二战后西方发达国家经济调整的重要方式之。

这政策主要体现出对社会生产的调节资本社会化的趋向企业经营者革命分配领域的社会化在世纪年代中期，美国的白领工人人数已占全国劳动力总数的半以上，从事体力劳动的工人人数正在日益减少，而从事技术性信息性和智力性工作的非生产性知识型人员的队伍却在不断地扩大。

因此，可以推断美国知识型阶层将成为社会的主体非生产人数占劳动力的大多数人们逐渐摆脱繁重的体力劳动产业结构已发生了革命性变化自美加自由贸易协定生效以来，美国对墨西哥的产品进口关税平均下降，墨西哥对美国的产品进口关税下降墨西哥在肉奶制品玉米等竞争力较弱的产品方面，有较长的过渡期。

同时，些缺乏竞争力的产业部门有年的缓冲期。

以上材料表明自由贸易区存在较强的经济互补性自由贸易区存在贸易的不平衡性自由贸易区对发达国家有利自由贸易区对发展中国家有利观察下列对比数据。

这些数据体现出发达国家人均美元发展中国家人均美元美国印度英国尼泊尔德国巴西法国秘鲁瑞士埃塞俄比亚世界平均世界发展报告年西欧国家主导了全球化多极化的趋势日益增强全球化使贫富分化加快世界经济收益两极分化全球化已经成为当前世界上最热门的话题之，世界各个地区越来越紧密地成为个整体，相互之间的联系和依赖性空前增强。

下列关于经济全球化的说法中不正确的是经济全球化的本质是资本在全球范围内的新轮扩张经济全球化给各国经济发展提供了同等的条件与机遇经济全球化催生知识经济的兴起和发展经济全球化和经济区域化是当今世界经济发展的两个主要趋势西方学者认为，公元前年至前年间是人类文明的轴心时代，人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国，最具典型意义的现象为诸子并立百家争鸣以法为教焚书坑儒罢黜百家独尊儒术崇儒尚佛兼收并蓄下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是民贵君轻兼爱尚贤中央集权无为而治春秋战国时期有人提出不教而诛，则刑繁而邪不胜教而不诛，则奸民不惩诛而不赏，则勤励之民不劝诛赏而不类，则下疑俗险而百姓不。

他主张无为而治礼法并施严刑少恩以民为本有人评价诸子百家中的学派他们崇信宇宙间的元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。

„„他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨。

下列言论代表了该学派主张的是为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

明主峭其法而严刑威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。

若使天下兼相爱，国与国不相攻„„则天下治。

我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

孔子曰天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉，老子曰人法地，地法天，天法道，道法自然。

韩非子曰唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。

由此可知，三者都体现了蔑视天地的无畏精神认为自然存在不以人的意志为转移认为自然是可以被人认识的表现出人对自然及其规律的尊崇纵观古代中国统治，可知，儒家思想自西汉汉武帝时代起长期受到封建王朝统治者的竭力推崇，以下对此解读，最为准确和合理的是儒家思想深受广大民众及统治者的厚爱儒家思想优越于其他诸子百家思想儒家思想是中国古代传统思想文化的主流，理应受到推崇儒家思想从根本上适应了封建君主加强专制主义中央集权的需要春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。

这种争从根本上讲是对国家统治权的争夺对社会发展的规划之争适应了统治者的需要学术思想与智慧的创新历史学家萧公权认为由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。

对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。

承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。

对于切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。

以上三领工人人数已占全国劳动力总数的半以上，从事体力劳动的工人人数正在日益减少，而从事技术性信息性和智力性工作的非生产性知识型人员的队伍却在不断地扩大。

因此，可以推断美国知识型阶层将成为社会的主体非生产人数占劳动力的大多数人们逐渐摆脱繁重的体力劳动产业结构已发生了革命性变化答案及解析自美加自由贸易协定生效以来，美国对墨西哥的产品进口关税平均下降，墨西哥对美国的产品