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49河南省许昌市三校(许昌高中、襄城高中、长葛一高)2015-2016学年高二历史下学期第二次联考试题文档 49河南省许昌市三校(许昌高中、襄城高中、长葛一高)2015-2016学年高二历史下学期第二次联考试题文档

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转型。


共分,回答两点即可得分。


许昌市三校联考高二下学期第二次考试历史试卷时间分钟分值分选择题小题,每小题分,共分。


在每小题给出的四个选项中只有项是最符合题目要求的。


据逸周书大聚解记载禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。


下列选项和材料中反映的思想不致的是苟得其养,无物不长苟失其养,无物不消从天而颂之,孰与制天命而用之万物并齐而不相害,道并齐而不相悖伐木,杀兽,不以其时,非孝也战国时期君主为了获得智谋,对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。


有些君主拜名士为师,屈执弟子之礼。


此现象说明教育奉行以吏为师士阶层受到统治者的重视百家争鸣的局面开始形成贵族垄断教育被打破宋儒通过对易经家人的阐发,搭建出条理想的社会链条女正家道正天下正。


该观点认为女性可以在政变,争慕西化,竞求富强。


钱穆中国历史上的传统政治结合材料及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。


分分析说明材料二所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。


分若进他的这主张被宋代儒者接受并发扬。


当代学者认为韩愈开了宋代新儒学的先河。


摘编自卞孝萱等韩愈评传材料二城市与生活生活与观念材料三中国社会,论其大传统,向重道义,轻功利„„但在近代,急剧转子之后已经断绝。


他在原道中说吾所谓道也,非向先前所谓老与佛之道也。


尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。


轲之死,不得其传焉。


化是社会政治和经济的反映,同时又影响着社会政治和经济。


阅读材料,回答问题。


材料在历史中,儒学直在发展与创新。


唐代韩愈以周公孔子的继承者自居,排斥佛道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公孔子之道在孟主观性和片面性的倾向。


下列历史概念相对客观的是贸易之争鸦片战争庚子民变义和团运动洪杨之乱太平天国土地革命十年内战二非选择题个题,共分。


题分,题分,题分,题分。


分文是非耐用消费品的生产部门和铁路运输业。


这阶段宗教改革如火如荼地开展启蒙运动进入了高潮新航路开辟正在进行真正意义上的社会化大生产逐渐形成历史概念往往基于立场和价值判断,必然导致历史概念出现地改革的完成三大改造的完成人民公社化的开展经济学家罗斯托将人类社会经济发展分为六个经济成长阶段。


其中个阶段的特征是农业劳动力逐渐从农业中解脱出来,进入城市劳动,人均收入大大提高主导产业体系产阶级和民族资产阶级的两颗小星,实际上已经不存在了,只剩下代表工人阶级和农民阶级的两颗小星。


而在农民中,富农和富裕中农也常被排除在人民之外。


造成人民范围缩小的主要原因是年工业化的开展土资本主义势力说明近代以来民族革命尚未胜利体现了打扫干净屋子再请客的外交方针表明抗美援朝战争迫在眉睫从世纪年代以来,人民的范围变得越来越小。


在国旗上,围绕颗大星的四颗小星中,代表城市小资系化和制度化世界经济全球化畅通无阻年月日新华社评论指出北京市军管会要收回的不是任何领事馆的办公地点和产业,而是些外国根据不平等条约而占据的中国地产。


该评论反映了中苏结盟之后加快清除从和世纪中古世界崩溃衰亡而近代世界奠定基础以来所经历的任何变化相比,也许都更加深刻更加广泛。


下列不符合更加深刻更加广泛表现的是美苏两极对峙格局的形成国家垄断资本主义的发展世界经济体的工业生产状况,造成这种状况的原因是生产和资本的高度集中参加第次世界大战的后果年经济危机的影响拥有殖民地和势力范围很少在世纪中期那段岁月,我们发现世界正处于变化的过程,这种变化与世界自他们不能正确地划清个人和社会的界限。


他们忘记了,削弱个人,不可能加强集体,如果束缚个人,那么集体也不可能获得自由。


其言论是针对罗斯福新政凯恩斯主义斯大林体制欧洲联盟下图反映的是美国年与年合,却想推翻现实来迁就制度,„„其实应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。


下列史实符合这观点的是维新变法辛亥革命洋务运动新民主主义革命印度诗人泰戈尔说我还是觉得,性认识蒋介石对抗战态势发展估计失误国共两党在抗战路线上无原则区别蒋介石较早的提出了持久战计划钱穆在中国历代政治得失中说道今天我们却把历史切断,概想模仿外国制度,明明知道这制度与现实不符全国代表大会通过的抗战建国纲领中强调发动全国民众,组织工农商学各职业团体,改善而充实之,使有钱者出钱,有力者出力,为争取民族生存之抗战而动员。


从中可以看出蒋介石对日本侵华野心无理紧密合作,推进区域合作和伙伴关系,应对发展挑战。


由此可知亚投行与国际货币基金组织职能类似成为新兴的国际经济组织将会推动世界贸易自由化发展适应了经济全球化的需要蒋介石在年月召开的国民党临时全紧密合作,推进区域合作和伙伴关系,应对发展挑战。


由此可知亚投行与国际货币基金组织职能类似成为新兴的国际经济组织将会推动世界贸易自由化发展适应了经济全球化的需要蒋介石在年月召开的国民党临时全国代表大会通过的抗战建国纲领中强调发动全国民众,组织工农商学各职业团体,改善而充实之,使有钱者出钱,有力者出力,为争取民族生存之抗战而动员。


从中可以看出蒋介石对日本侵华野心无理性认识蒋介石对抗战态势发展估计失误国共两党在抗战路线上无原则区别蒋介石较早的提出了持久战计划钱穆在中国历代政治得失中说道今天我们却把历史切断,概想模仿外国制度,明明知道这制度与现实不符合,却想推翻现实来迁就制度,„„其实应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。


下列史实符合这观点的是维新变法辛亥革命洋务运动新民主主义革命印度诗人泰戈尔说我还是觉得,他们不能正确地划清个人和社会的界限。


他们忘记了,削弱个人,不可能加强集体,如果束缚个人,那么集体也不可能获得自由。


其言论是针对罗斯福新政凯恩斯主义斯大林体制欧洲联盟下图反映的是美国年与年的工业生产状况,造成这种状况的原因是生产和资本的高度集中参加第次世界大战的后果年经济危机的影响拥有殖民地和势力范围很少在世纪中期那段岁月,我们发现世界正处于变化的过程,这种变化与世界自从和世纪中古世界崩溃衰亡而近代世界奠定基础以来所经历的任何变化相比,也许都更加深刻更加广泛。


下列不符合更加深刻更加广泛表现的是美苏两极对峙格局的形成国家垄断资本主义的发展世界经济体系化和制度化世界经济全球化畅通无阻年月日新华社评论指出北京市军管会要收回的不是任何领事馆的办公地点和产业,而是些外国根据不平等条约而占据的中国地产。


该评论反映了中苏结盟之后加快清除资本主义势力说明近代以来民族革命尚未胜利体现了打扫干净屋子再请客的外交方针表明抗美援朝战争迫在眉睫从世纪年代以来,人民的范围变得越来越小。


在国旗上,围绕颗大星的四颗小星中,代表城市小资产阶级和民族资产阶级的两颗小星,实际上已经不存在了,只剩下代表工人阶级和农民阶级的两颗小星。


而在农民中,富农和富裕中农也常被排除在人民之外。


造成人民范围缩小的主要原因是年工业化的开展土地改革的完成三大改造的完成人民公社化的开展经济学家罗斯托将人类社会经济发展分为六个经济成长阶段。


其中个阶段的特征是农业劳动力逐渐从农业中解脱出来,进入城市劳动,人均收入大大提高主导产业体系是非耐用消费品的生产部门和铁路运输业。


这阶段宗教改革如火如荼地开展启蒙运动进入了高潮新航路开辟正在进行真正意义上的社会化大生产逐渐形成历史概念往往基于立场和价值判断,必然导致历史概念出现主观性和片面性的倾向。


下列历史概念相对客观的是贸易之争鸦片战争庚子民变义和团运动洪杨之乱太平天国土地革命十年内战二非选择题个题,共分。


题分,题分,题分,题分。


分文化是社会政治和经济的反映,同时又影响着社会政治和经济。


阅读材料,回答问题。


材料在历史中,儒学直在发展与创新。


唐代韩愈以周公孔子的继承者自居,排斥佛道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公孔子之道在孟子之后已经断绝。


他在原道中说吾所谓道也,非向先前所谓老与佛之道也。


尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。


轲之死,不得其传焉。


他的这主张被宋代儒者接受并发扬。


当代学者认为韩愈开了宋代新儒学的先河。


摘编自卞孝萱等韩愈评传材料二城市与生活生活与观念材料三中国社会,论其大传统,向重道义,轻功利„„但在近代,急剧转变,争慕西化,竞求富强。


钱穆中国历史上的传统政治结合材料及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。


分分析说明材料二所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。


分若进步探究宋代理学兴起和发展的原因,你认为还需要补充什么材料请指出并说明理由。


分依据材料三,结合所学知识,分析近代中国争慕西化,竞求富强的原因。


分分哲人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。


个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前行的力量。


材料东西方的古代哲学与教育思想孔子说智仁勇三者,天下之达德也。


孔子把智智慧仁仁德勇勇敢这三种品质称为君子道者三,认为是个品行高尚的君子必须具备的三种美德。


苏格拉底提出个重要的命题即美德就是知识或道德就是知识。


其涵义,他认为切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于切美德之中美德不是孤立存在的些观理论来源和历史作用。


分综合上述材料,概括指出中华民族主流思想的发展具有怎样的显著特点分分随着社会的发展,人的权利与地位在不断发生变化。


阅读材料,回答下列问题。


材料世纪,中国明朝的黄宗羲认为私利是与生俱有的,正是由于有个体的私利,才合成了天下的公利。


他主张君臣应该合理分配职权,立天下之法,废家之法。


世纪,法国的孟德斯鸠认为切存在物都有他们的法,人在自然状态下,应当首先想到如何保存自己的生命。


他主张将国家权力分为立法行政司法三种,

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