TOP30湖北省部分重点中学2015-2016学年高二历史3月月考试题.doc文档免费在线阅读

法治学说以法律保障人民主权，法律面前人人平等。

分，每方面分原因资本主义发展与专制制度矛盾尖锐分影响利于思想解放，动摇欧洲封建专制制度，为法国大革命和革命后建立民主制度奠定理论基础也对北美战争和中国日本等亚洲国家争取民族，改造旧社会的斗争产生影响。

分表现思想儒学发展到哲理化的理学中国文化对周边国家文化发展影响深远，中华文化圈形成科技四大发明的发展传播。

政治制度实行三省六部制科举制。

分变化由领先世界到落后。

分特点中国重经验，西方重实验中国重实用，西方重理论规律中国重综合总结，西方重分析。

或中国属古代传统科技，西方属近代科技。

任意两点分差异原因经济中国封建经济占主导地位，西方资本主义兴起。

分思想中国思想控制强化，读材料，回答问题。

三国诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

唐刘禹锡名子说夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。

宋刘清之戒子通录由俭。

从年至年，在该市的印。

大卫•波特用机器标准化生产揭示的政治理念为自由平等民权法治第Ⅱ卷非选择题，分请把答案写在答题卡相应位置上。

分家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。

阅近代启蒙思想人文主义保留了天主教的神学色彩文艺复兴是继承古希腊罗马文化的再生古典文化孕育了意大利的人文主义在世纪，斯特拉斯堡今法国东北部城市的印刷出版物中以上属于宗教书籍，属于古典书籍使哲学真正成为门研究人的学问唯真实的世界是永恒存在的理念世界恩格斯指出，任何新的学说必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中。

最能印证其主旨的是商品经济催生了欧洲，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢智慧意味着自知无知知道的越多，才知知道的越少。

有关苏格拉底的说法正确的是认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理法律道德对人的约束力是相对的当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。

其主要意图是鼓励人们反抗雅典民主政治和法律保持怀疑精神批判眼光发现自我，追求人身自由服从城邦与珍视自由有机结合苏格拉底说在这个世界上后，六月飞雪楚州大旱。

这种描写体现了佛教的因果循环法家的严刑峻法道家的无为而治儒家的天人感应苏格拉底主张，凡是为个人自己的理智所宣判为的东西，就不应该去想不应该去做，哪怕受到西游记水浒传红楼梦水浒传三国演义红楼梦西游记红楼梦水浒传西游记三国演义元代杂剧窦娥冤，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。

剧中窦娥死映照出中国人的侠义映照出中国人的信仰映照出中国人的天下观。

这来源学科网四面镜子分别是西游记红楼梦三国演义水浒传三国演义处于被统治地位君字体现了君权神授，天人合羣字是宋明理学纲常思想的产物羣字与民贵君轻有着根本区别有人撰文称四大名著是中国人的四面镜子映照出中国人的雅趣隋唐道佛发展，儒学主导地位受到冲击明末清初思想批判的推动，儒学正统地位动摇文字是定时期社会的产物。

古代汉字羣群结构是君在羊百姓的上边。

以下解释正确的是羊字说明了人民群众影响新生产关系发展极其微弱下图是儒家思想发展的四个阶段。

对四个阶段分析不正确的是秦朝焚书坑儒，儒学陷入低潮西汉罢黜百家，独尊儒术，儒学成为正统思想魏晋南北朝唐甄等提不出新的社会方案，而只有用扩大相权限制君权提倡学校议政等办法来修补封建制度。

作者认为他们提不出新的社会方案的根源是明清时期君主专制空前强化黄宗羲等仍代表地主阶级中国传统文化的束缚和判宋明理学空谈义理强调学术与道德的结合倡导经世致用的学术取向提倡实践和博学的重要性张岱年方克立主编的中国文化概论写道明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有种时代性的缺陷，黄宗羲整顿吏治，惩治腐败轻徭薄赋，以民为本顾炎武说士而不先言耻，则为无本之人非好古而多闻，则为空虚之学。

以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。

顾炎武上述言论的主旨是批褒奖的学者是李贽王夫之顾炎武黄宗羲黄宗羲指出治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。

对该观点理解正确的是，发展商业，工商皆本治贫须与治愚相互结合统需要思想统梁启超在中国近三百年学术史中对学者做过如下评价所以能在清代学术界占重要位置，第，在他做学问的方法，给后人许多模范第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。

材料中梁启超褒统需要思想统梁启超在中国近三百年学术史中对学者做过如下评价所以能在清代学术界占重要位置，第，在他做学问的方法，给后人许多模范第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。

材料中梁启超褒奖的学者是李贽王夫之顾炎武黄宗羲黄宗羲指出治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。

对该观点理解正确的是，发展商业，工商皆本治贫须与治愚相互结合整顿吏治，惩治腐败轻徭薄赋，以民为本顾炎武说士而不先言耻，则为无本之人非好古而多闻，则为空虚之学。

以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。

顾炎武上述言论的主旨是批判宋明理学空谈义理强调学术与道德的结合倡导经世致用的学术取向提倡实践和博学的重要性张岱年方克立主编的中国文化概论写道明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有种时代性的缺陷，黄宗羲唐甄等提不出新的社会方案，而只有用扩大相权限制君权提倡学校议政等办法来修补封建制度。

作者认为他们提不出新的社会方案的根源是明清时期君主专制空前强化黄宗羲等仍代表地主阶级中国传统文化的束缚和影响新生产关系发展极其微弱下图是儒家思想发展的四个阶段。

对四个阶段分析不正确的是秦朝焚书坑儒，儒学陷入低潮西汉罢黜百家，独尊儒术，儒学成为正统思想魏晋南北朝隋唐道佛发展，儒学主导地位受到冲击明末清初思想批判的推动，儒学正统地位动摇文字是定时期社会的产物。

古代汉字羣群结构是君在羊百姓的上边。

以下解释正确的是羊字说明了人民群众处于被统治地位君字体现了君权神授，天人合羣字是宋明理学纲常思想的产物羣字与民贵君轻有着根本区别有人撰文称四大名著是中国人的四面镜子映照出中国人的雅趣映照出中国人的侠义映照出中国人的信仰映照出中国人的天下观。

这来源学科网四面镜子分别是西游记红楼梦三国演义水浒传三国演义西游记水浒传红楼梦水浒传三国演义红楼梦西游记红楼梦水浒传西游记三国演义元代杂剧窦娥冤，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。

剧中窦娥死后，六月飞雪楚州大旱。

这种描写体现了佛教的因果循环法家的严刑峻法道家的无为而治儒家的天人感应苏格拉底主张，凡是为个人自己的理智所宣判为的东西，就不应该去想不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。

其主要意图是鼓励人们反抗雅典民主政治和法律保持怀疑精神批判眼光发现自我，追求人身自由服从城邦与珍视自由有机结合苏格拉底说在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢智慧意味着自知无知知道的越多，才知知道的越少。

有关苏格拉底的说法正确的是认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理法律道德对人的约束力是相对的使哲学真正成为门研究人的学问唯真实的世界是永恒存在的理念世界恩格斯指出，任何新的学说必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中。

最能印证其主旨的是商品经济催生了欧洲近代启蒙思想人文主义保留了天主教的神学色彩文艺复兴是继承古希腊罗马文化的再生古典文化孕育了意大利的人文主义在世纪，斯特拉斯堡今法国东北部城市的印刷出版物中以上属于宗教书籍，属于古典书籍。

从年至年，在该市的印。

大卫•波特用机器标准化生产揭示的政治理念为自由平等民权法治第Ⅱ卷非选择题，分请把答案写在答题卡相应位置上。

分家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。

阅读材料，回答问题。

三国诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

唐刘禹锡名子说夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。

宋刘清之戒子通录由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

宋包拯包拯集后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家亡噎之后，不得葬于大茔之中。

清张英恒产琐言人家富贵两字，暂时之荣宠耳。

所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。

据以上材料，概述中国古代的家训思想不得照搬照抄原文分并分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。

分我们应如何对待传统家训。

分分民本思想和民主思想是人类文明史上的精华。

阅读材料，回答问题。

材料春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对民为邦本，本固邦宁的道理更加着意阐释鼓吹，成了这时期的股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。

同时，在这时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子孟子荀子三位。

他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于为政以德，孟子侧重于民贵君轻，而荀子侧重点是恩惠于民。

南阳日报材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。

人们应自由订立社会契约，组成国家。

社会中应有共同意志，人人遵守。

社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。

这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

为维护这主权，必须使人人在法律面前律平等，包括立法司法守法受法律保护和受法律制裁各方面的平等。

政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。

随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。

人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。

这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，强迫他自由。

卢梭社会契约论根据材