TOP25九年级语文下册 6《蒲柳人家》的乡土气息 新人教版.doc文档免费在线阅读

这里地近京华，交通便利，农民并不困守土地。

撑船摆渡，游方走马，卖艺保镖，啥活都干。

作品让我们呼吸到瓜棚豆地的泥土气息，见识光景色的美。

蒲柳人家是刘绍棠在自己最熟悉的乡土地上打出的口深井。

教材虽是节选部分，我们亦可从中领略运河两岸二百八十里的蒲柳风光，这里有芦苇深处的莺燕啼，河叉纵横的光影水声，有篱笆上喇叭古典文学和五四新文学的优秀传统，将荷花淀派的柔媚清丽之美与燕赵文化的阳刚劲健之美很好地结合在起，建立起独具风光的大运河乡土文学体系。

他特别强调乡土文学就是要专门表现人的美，地区的美，风人叙事结构全文，从而打上民族风格的烙印。

蒲柳人家的乡土气息孙犁的荷花淀久负盛名，新课标九下选编了刘绍棠的蒲柳人家，让我们再次走入水乡，领略大运河的风土人情。

刘绍棠师承孙犁，继承并发扬我国，结构上前后呼应，非常巧妙。

可以说，蒲柳人家的乡土气息，不仅表现在对特定地域乡村社会的风土人情作了精心描摹，也表现在小说所展现的乡村社会的人情美和人性美，还表现在从传统艺术中汲取营养，用传统笔墨写格鲜活。

课文节选部分从何满子被爷爷拴在葡萄架下那个中午开始，丈青何大学问等生动有趣的往事和何家的过去用穿插的方式回述出来，通过对满子的不同态度写出了丈青何大学问的不同性格又以满子盼人搭救结束运河两岸人民的精神风采，也使我国农民的美好品德和性格特征，得到了纵深全面立体的反映与表现。

蒲柳人家的结构也借鉴了传统小说的手法，作品依傍水浒，几乎每节集中刻画个人物，用足笔力，使人物性明显带有传统小说中些人物的风采，他们尽管性格不同，却都是好人。

他们没有出人意外的新思想，却有传统美德的闪光。

只要有他们，生活就充满美好的希望。

可以说京东北运河畔的普通农家普通的农民，不仅传导出的描写并不多，但是他的外貌，他的游戏，他天真幼稚可爱可笑的动作和心理，都是农村儿童特有的。

这方面的描写给小说提供了古朴纯真的情调和天真浪漫的童年气息，这也是乡土气息的个侧面。

蒲柳人家中的人物，口外被抓险些丢了命，回家之后他与丈青的吵架并不就是冲丈青大娘的，更多的是对当时的侵略者的不满，充分表现这位受燕赵慷慨悲歌之气的熏染义和团爱国精神陶冶的何大学问嫉恶如仇的性格特征。

节选部分对何满子好戴高帽儿，讲排场，摆阔气，可以借笔驴打滚宴大宾，为的是听他谈讲过五关斩六将，云山雾罩可以礼聘老儒教满子，为的是满子将来有出息，可惜捉襟见肘再赶马。

但作者又将时代精神与人物的刻画相结合。

何大学问出丈青，实际上她本来友两肋插刀，所以在哪个地主家都呆不长。

于是，他给牲口贩子赶马做保镖。

他乐善好施，行侠仗义，遇见老弱病残，伸手就掏荷包，出趟口外挣来的钱，到不了家就花个精光。

他又有点儿虚荣心，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血„„几个纤夫唿哨而上„„丈青大娘折断了颗碗口粗的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纭落水。

这很容易使人联想起水浒中的女英雄丈青断喝声站住„„火了起来，挽了挽袖口，阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子„„丈青大娘勃然大怒，老大个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了转三转，风格。

作品善于通过人物的行动显现人物的性格气质。

先看丈青大娘丈青大高个儿，大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。

文中详写了丈青大娘横扫撒野纤夫的个片断风俗画，又是曲乡村社会人情人性美的颂歌。

节选部分以何满子的段生活为线索，通过对满子的不同态度勾勒出丈青何大学问两个栩栩如生的人物形象。

作者继承传统小说艺术手法，写人叙事有着我们喜闻乐见的民族风风俗画，又是曲乡村社会人情人性美的颂歌。

节选部分以何满子的段生活为线索，通过对满子的不同态度勾勒出丈青何大学问两个栩栩如生的人物形象。

作者继承传统小说艺术手法，写人叙事有着我们喜闻乐见的民族风格。

作品善于通过人物的行动显现人物的性格气质。

先看丈青大娘丈青大高个儿，大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。

文中详写了丈青大娘横扫撒野纤夫的个片断丈青断喝声站住„„火了起来，挽了挽袖口，阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子„„丈青大娘勃然大怒，老大个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了转三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血„„几个纤夫唿哨而上„„丈青大娘折断了颗碗口粗的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纭落水。

这很容易使人联想起水浒中的女英雄丈青，实际上她本来友两肋插刀，所以在哪个地主家都呆不长。

于是，他给牲口贩子赶马做保镖。

他乐善好施，行侠仗义，遇见老弱病残，伸手就掏荷包，出趟口外挣来的钱，到不了家就花个精光。

他又有点儿虚荣心，好戴高帽儿，讲排场，摆阔气，可以借笔驴打滚宴大宾，为的是听他谈讲过五关斩六将，云山雾罩可以礼聘老儒教满子，为的是满子将来有出息，可惜捉襟见肘再赶马。

但作者又将时代精神与人物的刻画相结合。

何大学问出口外被抓险些丢了命，回家之后他与丈青的吵架并不就是冲丈青大娘的，更多的是对当时的侵略者的不满，充分表现这位受燕赵慷慨悲歌之气的熏染义和团爱国精神陶冶的何大学问嫉恶如仇的性格特征。

节选部分对何满子的描写并不多，但是他的外貌，他的游戏，他天真幼稚可爱可笑的动作和心理，都是农村儿童特有的。

这方面的描写给小说提供了古朴纯真的情调和天真浪漫的童年气息，这也是乡土气息的个侧面。

蒲柳人家中的人物，明显带有传统小说中些人物的风采，他们尽管性格不同，却都是好人。

他们没有出人意外的新思想，却有传统美德的闪光。

只要有他们，生活就充满美好的希望。

可以说京东北运河畔的普通农家普通的农民，不仅传导出运河两岸人民的精神风采，也使我国农民的美好品德和性格特征，得到了纵深全面立体的反映与表现。

蒲柳人家的结构也借鉴了传统小说的手法，作品依傍水浒，几乎每节集中刻画个人物，用足笔力，使人物性格鲜活。

课文节选部分从何满子被爷爷拴在葡萄架下那个中午开始，丈青何大学问等生动有趣的往事和何家的过去用穿插的方式回述出来，通过对满子的不同态度写出了丈青何大学问的不同性格又以满子盼人搭救结束，结构上前后呼应，非常巧妙。

可以说，蒲柳人家的乡土气息，不仅表现在对特定地域乡村社会的风土人情作了精心描摹，也表现在小说所展现的乡村社会的人情美和人性美，还表现在从传统艺术中汲取营养，用传统笔墨写人叙事结构全文，从而打上民族风格的烙印。

蒲柳人家的乡土气息孙犁的荷花淀久负盛名，新课标九下选编了刘绍棠的蒲柳人家，让我们再次走入水乡，领略大运河的风土人情。

刘绍棠师承孙犁，继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统，将荷花淀派的柔媚清丽之美与燕赵文化的阳刚劲健之美很好地结合在起，建立起独具风光的大运河乡土文学体系。

他特别强调乡土文学就是要专门表现人的美，地区的美，风光景色的美。

蒲柳人家是刘绍棠在自己最熟悉的乡土地上打出的口深井。

教材虽是节选部分，我们亦可从中领略运河两岸二百八十里的蒲柳风光，这里有芦苇深处的莺燕啼，河叉纵横的光影水声，有篱笆上喇叭花挂着露珠的泥棚草舍，有洒脱粗犷故意撒野的纤夫，有多情重义爽朗豪放的好汉。

这里地近京华，交通便利，农民并不困守土地。

撑船摆渡，游方走马，卖艺保镖，啥活都干。

作品让我们呼吸到瓜棚豆地的泥土气息，见识到三教九流各色人等的生活习性。

蒲柳人家既是动态的风景画风俗画，又是曲乡村社会人情人性美的颂歌。

节选部分以何满子的段生活为线索，通过对满子的不同态度勾勒出丈青何大学问两个栩栩如生的人物形象。

作者继承传统小说艺术手法，写人叙事有着我们喜闻乐见的民族风格。

作品善于通过人物的行动显现人物的性格气质。

先看丈青大娘丈青大高个儿，大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。

文中详写了丈青大娘横扫撒野纤夫的个片断丈青断喝声站住„„火了起来，挽了挽袖口，阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子„„丈青大娘勃然大怒，老大个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了转三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血„„几个纤夫唿哨而上„„丈青大娘折断了颗碗口粗的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纭落水。

这很容易使人联想起水浒中的女英雄丈风格。

作品善于通过人物的行动显现人物的性格气质。

先看丈青大娘丈青大高个儿，大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。

文中详写了丈青大娘横扫撒野纤夫的个片断拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血„„几个纤夫唿哨而上„„丈青大娘折断了颗碗口粗的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纭落水。

这很容易使人联想起水浒中的女英雄好戴高帽儿，讲排场，摆阔气，可以借笔驴打滚宴大宾，为的是听他谈讲过五关斩六将，云山雾罩可以礼聘老儒教满子，为的是满子将来有出息，可惜捉襟见肘再赶马。

但作者又将时代精神与人物的刻画相结合。

何大学问出的描写并不多，但是他的外貌，他的游戏，他天真幼稚可爱可笑的动作和心理，都是农村儿童特有的。

这方面的描写给小说提供了古朴纯真的情调和天真浪漫的童年气息，这也是乡土气息的个侧面。

蒲柳人家中的人物，运河两岸人民的精神风采，也使我国农民的美好品德和性格特征，得到了纵深全面立体的反映与表现。

蒲柳人家的结构也借鉴了传统小说的手法，作品依傍水浒，几乎每节集中刻画个人物，用足笔力，使人物性，结构上前后呼应，非常巧妙。

可以说，蒲柳人家的乡土气息，不仅表现在对特定地域乡村社会的风土人