TOP43浙江省金华、温州、台州三市部分学校2015-2016学年高二语文第九次（3月）联考试题.doc文档免费在线阅读

表修饰表顺承，在被，成为替第二段写可悲之情，无可喜之情并非是无须抗争的意思，我在园子里解悟到生命的内涵，于是可以坦然地面对生命的逆转与命运的安排，而不再恐惧，不再躲避。

是原因而非表现调侃嬉笑和诙谐缺少原文中的定语后，表达不严谨朗读者没有提出这个问题原文说的是情节并不复杂，也没有提到人物简单。

杨柳岸晓风残月别有幽愁暗恨生总是离人泪渺沧海之粟要点李莲英不说笑话，是因为得知地下党员被人告密而惨遭杀害，内心十分悲愤既为自己不小心把地下党员的藏身之所泄密了而悔恨，又为何三贪恋赏钱出卖英雄而愤恨。

李莲英后来又讲了许多笑话，是因为他为自己亲手除掉无赖阿三而高兴，觉得可以告慰地下党员的亡灵。

意思对即可。

点答对得分，两点答对得分，共分，示例深，我们对世界的复杂性就理解愈深。

朗读者就是这样的作品。

这个作者曾写过许多侦探小说，所以制造这样的阅读效果是他的拿手好戏。

但这样的阅读效果更主要来自于他对人性对存在的深度把握。

作品中留下了许多机民族吗这部小说的迷人之处还在于它的丰富与多义。

部好的小说，既应当是单纯的，又应当是错综复杂的，看完之后，让人既受到了心灵的震撼，又有许多迷惘与困惑。

这些迷惘与困惑使我们陷入不可自拔的思考而思考愈国。

我们在流动不止的世俗生活中，已经很少再有庄重的体验。

切看上去都是可笑的，切都是可以加以戏弄的。

我常在想个奇幻小说式的问题个人可以成为痞子，而个国家个民族也可以成为个痞子国家与痞子到，绝大部分经典，其实都具有宗教文本的风气，而宗教文本不可能不是庄重的文本。

朗读者此刻在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。

当下中国大概是这个世界上个超级的享乐主义大国，同时又是个怀疑主义的大所谓诙谐。

我直将庄重的风气看成是文学应当具有的主流风气。

个国家个民族的文学，应当对此有所把持，倘若不是，而是味的玩闹，味的逗乐，甚至公然拿庄重开涮，我以为这样的文学格局是值得怀疑的。

我们看表达了自己在地坛的人生感悟，内涵丰富，值得细细品味。

阅读下面文字，完成题。

朗读者序曹文轩我喜欢朗读者的庄重。

这里只有严肃的主题严肃的思考与严肃的言语，没有无谓的调侃轻佻的嬉笑和缺少智慧的词上帝指的是自然规律。

作者借助上帝道出了个事实生死都是自然规律，无需抗争。

划线句运用类比手法，表达了我弄明白生死问题后，心境终于变得轻松坦然。

作者以坦诚的态度通俗的语言，备考试的时候，忽然想起有个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松点并且庆幸并且感激这样的安排本段首先交代作者在地坛逗留的地点之广次数之多，从而引出下文由地坛引发的对生死问题的思考。

加点只是上帝交给他的个事实上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是件不必急于求成的事，死是个必然会降临的节日。

这样想过之后我安心多了，眼前的切不再那么可怕。

比如你起早熬夜准起月光。

记不清都是在它的哪些角落里了，我连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

这样想了好几年，最后事情终于弄明白了个人，出生了，这就不再是个可以辩论的问题，而能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每棵树下我都去过，差不多它的每平方米草地上都有过我的车轮印。

无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。

有时候呆会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮感人。

第二段字里行间倾注的是多可喜，亦多可悲之情，即作者对项脊轩的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。

下列对散文我与地坛的理解与分析，不恰当的项是除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不日趋没落的景象第二层叙母亲和祖母的轶事。

第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散神不散。

作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切在吾怀，呱呱而泣人非生而知之者然余居于此不能容于远近顷之，持象笏至填然鼓之庭中通南北为君为我呼入下面对第二段文字的分析，不正确的项是第二段文字可以分为两层，第层写庭院变再变，家境遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

下列句子中加点词的解释，不正确的项是迨诸父异爨迨等到乳二世乳喂养以手阖门阖关闭吾家读书久不效效效仿下列句中加点词的意义和用法相同的项是汝姊日，大母过余曰吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也比去，以手阖门，自语曰吾家读书久不效，儿之成，则可待乎，顷之，持象笏至，曰此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之，瞻顾之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝至。

妪每谓余曰所，而母立于兹。

妪又曰汝姊在吾怀，呱呱而泣娘以指叩门扉曰儿寒乎欲食乎吾从板外相为应答。

语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，日之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝至。

妪每谓余曰所，而母立于兹。

妪又曰汝姊在吾怀，呱呱而泣娘以指叩门扉曰儿寒乎欲食乎吾从板外相为应答。

语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，日，大母过余曰吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也比去，以手阖门，自语曰吾家读书久不效，儿之成，则可待乎，顷之，持象笏至，曰此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

下列句子中加点词的解释，不正确的项是迨诸父异爨迨等到乳二世乳喂养以手阖门阖关闭吾家读书久不效效效仿下列句中加点词的意义和用法相同的项是汝姊在吾怀，呱呱而泣人非生而知之者然余居于此不能容于远近顷之，持象笏至填然鼓之庭中通南北为君为我呼入下面对第二段文字的分析，不正确的项是第二段文字可以分为两层，第层写庭院变再变，家境日趋没落的景象第二层叙母亲和祖母的轶事。

第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散神不散。

作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。

第二段字里行间倾注的是多可喜，亦多可悲之情，即作者对项脊轩的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。

下列对散文我与地坛的理解与分析，不恰当的项是除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每棵树下我都去过，差不多它的每平方米草地上都有过我的车轮印。

无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。

有时候呆会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。

记不清都是在它的哪些角落里了，我连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

这样想了好几年，最后事情终于弄明白了个人，出生了，这就不再是个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的个事实上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是件不必急于求成的事，死是个必然会降临的节日。

这样想过之后我安心多了，眼前的切不再那么可怕。

比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松点并且庆幸并且感激这样的安排本段首先交代作者在地坛逗留的地点之广次数之多，从而引出下文由地坛引发的对生死问题的思考。

加点词上帝指的是自然规律。

作者借助上帝道出了个事实生死都是自然规律，无需抗争。

划线句运用类比手法，表达了我弄明白生死问题后，心境终于变得轻松坦然。

作者以坦诚的态度通俗的语言，表达了自己在地坛的人生感悟，内涵丰富，值得细细品味。

阅读下面文字，完成题。

朗读者序曹文轩我喜欢朗读者的庄重。

这里只有严肃的主题严肃的思考与严肃的言语，没有无谓的调侃轻佻的嬉笑和缺少智慧的所谓诙谐。

我直将庄重的风气看成是文学应当具有的主流风气。

个国家个民族的文学，应当对此有所把持，倘若不是，而是味的玩闹，味的逗乐，甚至公然拿庄重开涮，我以为这样的文学格局是值得怀疑的。

我们看到，绝大部分经典，其实都具有宗教文本的风气，而宗教文本不可能不是庄重的文本。

朗读者此刻在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。

当下中国大概是这个世界上个超级的享乐主义大国，同时又是个怀疑主义的大国。

我们在流动不止的世俗生活中，已经很少再有庄重的体验。

切看上去都是可笑的，切都是可以加以戏弄的。

我常在想个奇幻小说式的问题个人可以成为痞子，而个国家个民族也可以成为个痞子国家与痞子民族吗这部小说的迷人之处还在于它的丰富与多义。

部好的小说，既应当是单纯的，又应当是错综复杂的，看完之后，让人既受到了心灵的震撼，又有许多迷惘与困惑。

这些迷惘与困惑使我们陷入不可自拔的思考而思考愈深，我们对世界的复杂性就理解愈深。

朗读者就是这样的作品。

这个作者曾写过许多侦探小说，所以制造这样的阅读效果是他的拿手好戏。

但这样的阅读效果更主要来自于他对人性对存在的深度把握。

作品中留下了许多机关，篇幅不长，却留下了太多的悬疑，这些悬疑，都是耐人寻味的，我们在解答这个个的问题时，都可获得精神与智力的提升。

然而，它确实又是单纯的。

它的线索非常简单。

我们在整个阅读过程中，其实并没有多想，因为作品直以个超出所有元素的元素在牵引着我们，这就是感动。

对于这样的部作品，也许最聪明的阅读就是什么也不要多想，随它而去。

种单纯的感动这就足够了。

从种意义上说，种朴素的阅读倒可能比种思考式的追寻式的理性阅读更值得，更有效，也更人性化。

世纪以来，由知识训练成的阅读方式，也许是种值得怀疑的阅读方式。

当我们不怀有任何探究之心去阅读朗读者时，会不时地陷入那种巨大而美丽的悲悯在感动中得到情感上精神上人性上把握。

作品中有许多机关和耐人寻味的悬疑。

根据原文信息，下列分析和推断符合原文意思的项是朗读者是部庄重的作品，没有调侃嬉笑和诙谐，与作者所推重的文学风气不谋而合。

朗读者提出了个奇幻式的问题个人可以成为痞子，个国家个民族也可以成为痞子吗宗教文本都是庄重的文本，绝大部分经典，都具有宗教文本的风气。

在作者看来，朗读者就算得上部经典。

朗读者虽然线索简单，情节