TOP23（衡水万卷）2016届高三英语二轮复习 周测八.doc文档免费在线阅读

他们是商人重的楷模，都具备着可贵的商人精神，晋商说君子爱财，生财有道徽商说财自生道，利缘义取。

王甲巧拾宝镜，行善依旧保富贵这里证据不恰当王渔翁舎镜崇三宝白水僧盗物丧双生中以打鱼卖虾为生的王甲，他心好善敬佛。

日在江中棹舟，夫妻二人无意中捞起面镜子，此镜是轩辕黄帝所造，此镜所在之处，金银财宝多来聚会，名为聚宝之镜。

得到此镜后，王甲家财宝不请自来，时富足起来，但王甲仍未舍渔船生活，没有过上好吃懒做奢侈浪费的生活。

王甲忠厚老实，因为家里累积起来的钱财逐渐多起来而觉得不耐烦起来，心里有些惶惧不安。

于是夫妻俩决定把宝镜送到峨眉山白水禅院，永做佛家供养，为献宝镜俩人还志志诚诚地吃了十来日斋。

在送出宝镜后，王甲家里日益贫困，夫妻二人商议着把宝镜要回来。

慎重考虑后决定以给白水寺更多布施为前提取回宝镜，却遭到白水寺和尚的算计，王甲自认倒霉，善良的他没有因为这样而想到报复。

他是个善人，只自家怨怅命薄，夫妻两个说着宝镜在家时节许多妙处，时时叹惜而已。

白水寺和尚盗宝贪财，彼此算计，最终宝财两空死于非命。

白水寺和尚在逃跑过程中丢失的财物终为王甲所得，王甲夫妇仍坚持行善，永保了这份富贵。

真所谓财自道生，利缘义取。

程宰忠于海神，珍惜商机巧赚利二拍中重商思想有明显的表现，在徽州风俗中，以商贾为第等生业，科举反在次着。

叠居奇程客得助三救厄海神显灵的主人公程宰是弃儒从商的典型，程宰兄弟外出经商，因折了本钱而不思量回家，无奈之下兄弟俩在铺内管账。

程宰有缘在住处遇见海神，并得到海神的帮助。

海神在帮助程宰发财时教导他非分之物，得了反要生祸，世人为取了不该得的东西，后来加倍失去的，或连身子不保的，何止人事我岂忍以此误你，你若要金银，你可自己去经营。

程宰接受海神的训导，认为不劳而获占他物为己有确实不正当也不合理。

如果是为了满足个人私欲以不正当手段疯狂攫取财富，那就是贪婪，应该受到谴责，如果是争取最大限度地利用商品的价值，多赚些钱，那就不是贪婪。

程宰在海神的帮助下，以囤积居奇的方式获利，这种方法并没有乘人之危，也没有侵害得到他人的利益。

程宰用在铺内管账积下来的工银十来两，全部买了药材贩思量丢弃的黄柏大黄，还让少对方损失了十余两银子荆州人并没有赔本且能及时赶回家。

程宰忠于海神，最社会几乎是天籁之声。

程元玉用真诚尊重赢得良友，商途顺畅，岁岁安康。

蒋生重情重意，真情赢佳偶在以往的小说中，除宋元话本外，几乎所有的婚恋故事都将小人物尤其是商人排斥在外。

而二拍中商人的婚恋故事或本色醇美或离奇曲折，填补了商人在以往小说中的空白。

传统观念认为商人重利轻义，二拍扭转了对商人持有偏见的传统观念，表现和赞扬了商人重感情重爱情，崇尚真爱的品质。

在赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶中，做丝绸生意的浙江客商蒋生，在汉阳口置货时，巧见店主的女儿马小姐，并顿生爱慕之情，誓言今生非马小姐不娶。

狐仙得知后，化身马小姐与蒋生相会。

最终被蒋生识破，他怜爱狐仙，原谅狐仙的利用，没有将狐仙逼上绝路。

狐仙看到蒋生钟情于马家小姐，而且思慕真切，也赠三束奇草助蒋生如愿。

后来在狐仙的帮助下，治好了马小姐的病癞，马家招他为婿，入赘马家。

蒋生与马小姐的婚的财物终为王甲所得，王甲夫妇仍坚持行善，永保了这份富贵。

真所谓财自道生，利缘义取。

程宰忠于海神，珍惜商机巧赚利二拍中重商思想有明显的表现，在徽州风俗中，以商贾为第等生业，科举反在次着。

霉，善良的他程元玉虚惊场。

俗话说滴水之恩，应当涌泉相报，程元玉正直慷慨，没有在韦十娘处店里，正巧遇妇人韦十娘也来吃饭，后因十娘忘带钱而遭人嘲弄和店主为难，程元玉便上前解难代为付账。

他认为这是举手之劳，何足挂齿，便不留姓名继续赶路。

后来，在赶路过程中遇到奸人使计，财物被贼人抢光仆生过失的补偿当做恩惠，他是商人中胸怀宽广以德报怨的楷模。

程元玉徽州商人施滴水之恩，得涌泉相报程元玉店肆代偿钱十娘云岗纵谭侠中的徽州商人程元玉禀性简默端重，不妄言笑，忠厚老成。

次在饭地办些土宜来拜望王生。

吕大去拜望之时，王生正被邪恶贪婪的船家设计诬陷他杀人，即将被判死刑。

吕大闻屈便积极主动到官府仗义执言说明真相，才使王生得以解脱，恶船家也受到了惩罚。

吕大重情重义，把王脏病发作闷倒在地。

王生惶恐之下将吕大抬进屋，将吕大救醒并赔不是和赠送了匹白绢给他让他回去。

这些本来是王生作为冒失伤人对吕大的补偿，可善良的吕大却认为是王生对他的好处，直铭记这份恩情，过了些年还特吃亏，而没有从中作梗敲诈勒索。

张成运改传统观念中利欲熏心的商人形象，他表现出来的是轻利好施真诚厚道的商人精神。

恶船家计赠假尸银中的湖州姜客吕大，曾因生意事发生争执被王生推到并大骂，吕大因心脏吃亏，而没有从中作梗敲诈勒索。

张成运改传统观念中利欲熏心的商人形象，他表现出来的是轻利好施真诚厚道的商人精神。

恶船家计赠假尸银中的湖州姜客吕大，曾因生意事发生争执被王生推到并大骂，吕大因心脏病发作闷倒在地。

王生惶恐之下将吕大抬进屋，将吕大救醒并赔不是和赠送了匹白绢给他让他回去。

这些本来是王生作为冒失伤人对吕大的补偿，可善良的吕大却认为是王生对他的好处，直铭记这份恩情，过了些年还特地办些土宜来拜望王生。

吕大去拜望之时，王生正被邪恶贪婪的船家设计诬陷他杀人，即将被判死刑。

吕大闻屈便积极主动到官府仗义执言说明真相，才使王生得以解脱，恶船家也受到了惩罚。

吕大重情重义，把王生过失的补偿当做恩惠，他是商人中胸怀宽广以德报怨的楷模。

程元玉徽州商人施滴水之恩，得涌泉相报程元玉店肆代偿钱十娘云岗纵谭侠中的徽州商人程元玉禀性简默端重，不妄言笑，忠厚老成。

次在饭店里，正巧遇妇人韦十娘也来吃饭，后因十娘忘带钱而遭人嘲弄和店主为难，程元玉便上前解难代为付账。

他认为这是举手之劳，何足挂齿，便不留姓名继续赶路。

后来，在赶路过程中遇到奸人使计，财物被贼人抢光仆马不知去向。

正值手足无措之时，位女子前来相救，此人是十娘所派。

十娘已在饭店恭候，并将货物仆马都还与程元玉，让程元玉虚惊场。

俗话说滴水之恩，应当涌泉相报，程元玉正直慷慨，没有在韦十娘处境尴尬之时加以嘲弄，而是热心帮助，为十娘排忧解难。

程元玉有情有义乐善好施，施滴水之恩，得以保全财货仆马还与韦十娘结下了深厚的友谊，程元玉获得了生中最宝贵的财富。

在韩侍郎俾作夫人的开篇中写道，徽州商人在河边及时救起对投河母子，商人得知妇人因救夫卖猪，误收假银而寻短见后，真诚地为帮助这家人直接对妇人道我下处不远，快随我来，我舍银二两，与你还官罢。

在徽州商人的帮助下，妇人家才得以团圆。

可妇人之夫却怀疑商人行为不轨奸诈好色，硬拉妇人夜行道谢，商人黑夜闻妇人声，他煞是正经的厉声让妇人返回且不必谢。

商人用正直善良化解了误会，用行动在定程度上改变了商人在老百姓心中的形象和地位。

古人云与人方便，自己方便，徽商闻其夫与妇同来，只得披衣下床，刚离开床几步，床边的垛墙全坍塌在床上，床被压断。

如果徽州商人不是因为妇人家硬要夜里来道谢，肯定亡命于床上。

商人救人于危难，受恩人救其脱墙塌之厄。

帮人利己，学会用正直善良谱写人间真情。

二忠没有因为这样而想到报复。

他是个善人，只自家怨怅命薄，夫妻两个说着宝镜在家时节许多妙处，时时叹惜而已。

白水寺和尚盗宝贪财，彼此算计，最终宝财两空死于非命。

白水寺和尚在逃跑过程中丢失禅院，永做佛家供养，为献宝镜俩人还志志诚诚地吃了十来日斋。

在送出宝镜后，王甲家里日益贫困，夫妻二人商议着把宝镜要回来。

慎重考虑后决定以给白水寺更多布施为前提取回宝镜，却遭到白水寺和尚的算计，王甲自认倒财宝不请自来，时富足起来，但王甲仍未舍渔船生活，没有过上好吃懒做奢侈浪费的生活。

王甲忠厚老实，因为家里累积起来的钱财逐渐多起来而觉得不耐烦起来，心里有些惶惧不安。

于是夫妻俩决定把宝镜送到峨眉山白水盗物丧双生中以打鱼卖虾为生的王甲，他心好善敬佛。

日在江中棹舟，夫妻二人无意中捞起面镜子，此镜是轩辕黄帝所造，此镜所在之处，金银财宝多来聚会，名为聚宝之镜。

得到此镜后，王甲家性的是徽商晋商。

他们是商人重的楷模，都具备着可贵的商人精神，晋商说君子爱财，生财有道徽商说财自生道，利缘义取。

王甲巧拾宝镜，行善依旧保富贵这里证据不恰当王渔翁舎镜崇三宝白水僧受恩人救其脱墙塌之厄。

帮人利己，学会用正直善良谱写人间真情。

二忠厚老实待财有度从明代中叶起，随着社会和商品经济的发展，商人数量日益增长，并在此基础上形成了各具特色的地方性商人集团，其中最具代表和地位。

古人云与人方便，自己方便，徽商闻其夫与妇同来，只得披衣下床，刚离开床几步，床边的垛墙全坍塌在床上，床被压断。

如果徽州商人不是因为妇人家硬要夜里来道谢，肯定亡命于床上。

商人救人于危难，家才得以团圆。

可妇人之夫却怀疑商人行为不轨奸诈好色，硬拉妇人夜行道谢，商人黑夜闻妇人声，他煞是正经的厉声让妇人返回且不必谢。

商人用正直善良化解了误会，用行动在定程度上改变了商人在老百姓心中的形象道，徽州商人在河边及时救起对投河母子，商人得知妇人因救夫卖猪，误收假银而寻短见后，真诚地为帮助这家人直接对妇人道我下处不远，快随我来，我舍银二两，与你还官罢。

在徽州商人的帮助下，妇人境尴尬之时加以嘲弄，而是热心帮助，为十娘排忧解难。

程元玉有情有义乐善好施，施滴水之恩，得以保全财货仆马还与韦十娘结下了深厚的友谊，程元玉获得了生中最宝贵的财富。

在韩侍郎俾作夫人的开篇中写马不知去向。

正值手足无措之时，位女子前来相救，此人是十娘所派。

十娘已在饭店恭候，并将货物仆马都还与程元玉，让