挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄诗人情感变化的原因是什么我是你十亿分之是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵祖国啊“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法表达了怎样的感情我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里你的自由祖国啊我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊祖国啊！我是泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄祖国啊我是你十亿分之是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼是来自这块汗水和眼泪浸透的土地纵然我是枝芦苇，我也是属于你，祖国啊！我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗是失修的路基是淤滩上取得“富饶”“荣光”“自由”的重任，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。本诗的结构圆周式的结构“我是祖国啊！”增强了痛苦和挚爱的深度。舒婷我从来认为我是普通劳动人民中间的员，我的忧伤和欢乐都重点提示每节最后句诗的作用。最后行，从破折号引出，“祖国啊”这激情咏叹，这是叙述人称的转换，也使读音在小小的高潮中稍作停顿。诗的主题作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，并承担起为祖国“我”和祖国生死相依，血肉相连，“我”的形象是和祖国的大形象熔铸在起的，“我”代表了要为祖国的繁荣富强而承担起重任的代人，他们和福起从苦难中走过，在新的历史机遇面前，担起了振兴中华的有历史使命。推向高亢，激昂的高峰比喻，把祖国比成母亲，诗人与祖国母亲血肉相连的关系被深刻地揭示了出来。诗以第人称写成，诗中的“我是你”“我是”句式反复出现，将“我”与“你祖国”两者紧紧联系在起，情热烈第四节写作者庄严的宣言“我”的形象熔铸在祖国的大形象里，与祖国起经受苦难，而在历史的机遇面前，起祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。多用排比比喻，排比，加强了语言的力度，把全诗的感情特点中国人民屡受挫折却从不泯灭希望簇新的理想古莲的胚芽挂着眼泪的笑涡新刷出的雪白的起跑线绯红的黎明第三节写现在，显示祖国摆脱束缚蒸蒸日上的状态。在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生。情感基调深，在民间备受尊敬，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。在这里，从精神层面比喻人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到”地面，变成现实，尽管这种愿望现在还没能实现。形象你的自由句式上有什么特点“迷惘的我，深思的我”，仅仅是指诗人自己吗老水车矿灯返回老水车矿灯，对美好生活的祈愿能“落到”地面变成现实“飞天”是宗教传说中能在天空飞舞的神雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄诗人情感变化的原因是什么我是你十亿分之是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，来未落到地面的花朵祖国啊“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法表达了怎样的感情我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵祖国啊“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法表达了怎样的感情我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄诗人情感变化的原因是什么我是你十亿分之是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由句式上有什么特点“迷惘的我，深思的我”，仅仅是指诗人自己吗老水车矿灯返回老水车矿灯，对美好生活的祈愿能“落到”地面变成现实“飞天”是宗教传说中能在天空飞舞的神，在民间备受尊敬，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。在这里，从精神层面比喻人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到”地面，变成现实，尽管这种愿望现在还没能实现。形象特点中国人民屡受挫折却从不泯灭希望簇新的理想古莲的胚芽挂着眼泪的笑涡新刷出的雪白的起跑线绯红的黎明第三节写现在，显示祖国摆脱束缚蒸蒸日上的状态。在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生。情感基调深情热烈第四节写作者庄严的宣言“我”的形象熔铸在祖国的大形象里，与祖国起经受苦难，而在历史的机遇面前，起祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。多用排比比喻，排比，加强了语言的力度，把全诗的感情推向高亢，激昂的高峰比喻，把祖国比成母亲，诗人与祖国母亲血肉相连的关系被深刻地揭示了出来。诗以第人称写成，诗中的“我是你”“我是”句式反复出现，将“我”与“你祖国”两者紧紧联系在起，“我”和祖国生死相依，血肉相连，“我”的形象是和祖国的大形象熔铸在起的，“我”代表了要为祖国的繁荣富强而承担起重任的代人，他们和福起从苦难中走过，在新的历史机遇面前，担起了振兴中华的有历史使命。重点提示每节最后句诗的作用。最后行，从破折号引出，“祖国啊”这激情咏叹，这是叙述人称的转换，也使读音在小小的高潮中稍作停顿。诗的主题作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，并承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。本诗的结构圆周式的结构“我是祖国啊！”增强了痛苦和挚爱的深度。舒婷我从来认为我是普通劳动人民中间的员，我的忧伤和欢乐都是来自这块汗水和眼泪浸透的土地纵然我是枝芦苇，我也是属于你，祖国啊！我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄祖国啊我是你十亿分之是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由祖国啊我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵祖国啊“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法表达了怎样的感情我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄诗人情感变化的原因是什么我是你十亿分之是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由句式上有什么特点“迷惘的我，深思的我”，仅仅是指诗人自己吗老水车矿灯来未落到地面的花朵祖国啊“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法表达了怎样的感情我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的你的自由句式上有什么特点“迷惘的我，深思的我”，仅仅是指诗人自己吗老水车矿灯返回老水车矿灯，对美好生活的祈愿能“落到”地面变成现实“飞天”是宗教传说中能在天空飞舞的神特点中国人民屡受挫折却从不泯灭希望簇新的理想古莲的胚芽挂着眼泪的笑涡新刷出的雪白的起跑线绯红的黎明第三节写现在，显示祖国摆脱束缚蒸蒸日上的状态。在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生。情感基调深推向高亢，激昂的高峰比喻，把祖国比成母亲，诗人与祖国母亲血肉相连的关系被深刻地揭示了出来。诗以第人称写成，诗中的“我是你”“我是”句式反复出现，将“我”与“你祖国”两者紧紧联系在起，重点提示每节最后句诗的作用。最后行，从破折号引出，“祖国啊”这激情咏叹，这是叙述人称的转换，也使读音在小小的高潮中稍作停顿。诗的主题作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，并承担起为祖国是来自这块汗水和眼泪浸透的土地纵然我是枝芦苇，我也是属于你，祖国啊！我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗是失修的路基是淤滩上泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄祖国啊我是你十亿分之是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵祖国啊“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法表达了怎样的感情我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里