TOP26江西省上高县第二中学2016届高三语文第七次月考试题.doc文档免费在线阅读

迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人，从塞外来投降。

永元二年，大将军窦宪率兵镇守武威，窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略，上朝请求派邓训与他同行。

邓训当初和马氏交情很深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。

永元四年冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。

官吏百姓和羌人胡人爱戴他，早晚来哭吊的每天有几千人。

羌人习俗父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。

等听说邓训去世，没有人不大吼长号，有人用刀子割自己，又杀死自己的狗马牛羊，说邓使君已死，我们也起去死吧。

于是家家为邓训立祠位，每当有人生病，就在邓训祠位前祈祷求福。

分送杜少府之任蜀州写城阙，点出送别地点，营造出辽远壮阔的意境分送卢主簿写城阙，叙述送别前的生活，点明身在京城不染流俗的心志。

意思对即可全和救活了服役的几千人。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

分今因其迫急，以德怀之，庶能有用。

分训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

分二古代诗歌阅读分阅读下面这首人，胡人很高兴，并愿意听从他的命令，他还收养了几百个勇敢的年轻人做随从。

邓训心系百姓，治理有方。

肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保多归依他的门下。

邓训恩施异族，深受爱戴。

羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。

邓训深明大义，以德立信。

邓训在关键时候保护了胡戴之情。

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的项是分邓训少有远志，礼贤下士。

邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪邓训喜欢施恩于人，士大夫大继者称宗。

卒古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰卒，邓训属于大夫阶层。

立祠指人死后人们为其建立祠庙，便于拜祭和纪念也有立生祠指为活着的人建立祠庙，表人们心中的感激和爱训，字平叔，男子岁行冠礼，表示成年了，然后有字，有的人有几个字，供平辈和晚辈称呼。

显宗肃宗是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

般开国的皇帝称祖，后解去悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分邓波浪线部分的断句，正确的项是分悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去来源学科网园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰邓使君已死，我曹亦俱死耳。

遂家家为训立祠，每有疾病，辄祠请祷求福。

节选自后汉书邓训传注烧当种羌羌族部落。

稽故阻碍，留阻。

对文中画年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。

训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

四年冬，病卒官，时年五十三。

吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。

羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。

至闻训得父母，咸欢喜叩头曰，唯使君所命为义从。

羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。

训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非，小大莫不感悦。

迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。

永元二，以德怀之，庶能有用。

遂令开城及所居园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去。

由是湟中诸胡皆言，汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，来源学科网乃。

时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。

训拥卫稽故，令不得战。

议者以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。

训曰不然。

今张纡失信，众羌大动。

原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。

今因其迫急，岁省费亿万计，全活徒士数千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。

公卿举训代纡为校尉。

先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多沱石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。

太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。

建初三年，拜训谒者，使监领其事。

训考量隐括，知大功难立，具以上言。

肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。

共分邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。

少有大志，不好文学，禹常非之。

显宗即位，初以为郎中。

训乐施下士，士大夫多归之。

永平中，理虖小药箱中储备的抗生素类药，可根据医生的建议服用，如果吃药仍无效，要么药加量，要么去输液。

不主动要求使用抗生素，因为抗生素是用来对付细菌的，所以看感冒等日常小病时可以拒绝医师开抗菌药。

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不主动要求使用抗生素，因为抗生素是用来对付细菌的，所以看感冒等日常小病时可以拒绝医师开抗菌药。

二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。

共分邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。

少有大志，不好文学，禹常非之。

显宗即位，初以为郎中。

训乐施下士，士大夫多归之。

永平中，理虖沱石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。

太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。

建初三年，拜训谒者，使监领其事。

训考量隐括，知大功难立，具以上言。

肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。

公卿举训代纡为校尉。

先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。

时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。

训拥卫稽故，令不得战。

议者以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。

训曰不然。

今张纡失信，众羌大动。

原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。

今因其迫急，以德怀之，庶能有用。

遂令开城及所居园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去。

由是湟中诸胡皆言，汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，来源学科网乃得父母，咸欢喜叩头曰，唯使君所命为义从。

羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。

训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非，小大莫不感悦。

迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。

永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。

训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

四年冬，病卒官，时年五十三。

吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。

羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。

至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰邓使君已死，我曹亦俱死耳。

遂家家为训立祠，每有疾病，辄祠请祷求福。

节选自后汉书邓训传注烧当种羌羌族部落。

稽故阻碍，留阻。

对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去来源学科网园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分邓训，字平叔，男子岁行冠礼，表示成年了，然后有字，有的人有几个字，供平辈和晚辈称呼。

显宗肃宗是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

卒古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰卒，邓训属于大夫阶层。

立祠指人死后人们为其建立祠庙，便于拜祭和纪念也有立生祠指为活着的人建立祠庙，表人们心中的感激和爱戴之情。

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的项是分邓训少有远志，礼贤下士。

邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。

邓训恩施异族，深受爱戴。

羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。

邓训深明大义，以德立信。

邓训在关键时候保护了胡人，胡人很高兴，并愿意听从他的命令，他还收养了几百个勇敢的年轻人做随从。

邓训心系百姓，治理有方。

肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。