TOP37青海省西宁市第四高级中学2015-2016学年高二历史上学期第一次月考试题.doc文档免费在线阅读

这学说反映了国家衰败在所难免成为皇权神化的理论依据对君权有定的限制作用有利于人与自然和谐相处董仲舒说人性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也善出性中，而性未可全为善也。

„„天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

下面说法中，最符合材料本意的是在孔子仁的思想基础上提出了天人感应在孟子人性论的基础上提出了君权神本题主要考查学生准确解读图片信息的能力，从图片信息中不难发现处儒家思想发展在宋明时期再次处于顶峰时期，其原因是受宋明理学的推动，所以项说法不符合史实，三项表述正确符合史实但与题意要求不符上述两种思想主张的共同点是什么简析产生这种思想的历史条件。

分试卷答案试题分析儒家思想的演变。

本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。

通过材料并结合所学知识不难发现而曳木之职荒矣。

明夷待访录材料二人君之于天下，不能以独治也。

独治之则刑繁矣众治之，而刑措废弃不用矣。

清儒学案亭林学案请回答上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张分各有什么特点造成这种不同特点的根源是什么分阅读下列材料材料夫治天下犹曳抬大木然，前者唱邪，后者唱许。

君与臣，共曳木之人若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，第题分，共分阅读下列图片请回答上述三人分别见证了鸦片战争后中国思想领域的三次变化历程。

根据所学知识，概括指出三人向西方学习的侧重点。

分图人物与图人物相比，两者在对待儒家纲常礼教方面俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠。

这次战役客观上促成了中阿之间的次技术转移。

这时中国传入阿拉伯的技术应该是指南针活字印刷术造纸术火药与火器第卷非选择题二主观题本题共道小题，第题分声咏唱论语在巨幅现象说明古人重视科学技术的传承与创新纸的应用带动了相关技术及文化的发展印刷术的发明促进了文化的传播古代科学与技术之间开始走向结合公元年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被墓的朝代最早可能是战国唐代宋代元代年北京奥运会开幕式生动地再现了中国悠久的历史文化，其中与中国的四大发明无关的是。

中央巨幅画卷中展现立体活字印刷术开幕式期间燃放的烟花演员手持竹筒，高座古墓，经考古专家初步推断，它可能是位具有定身份地位者的墓，墓中有大量的随葬品，其中有青铜剑手抄本的离骚唐三彩雕版印刷的唐诗活字印刷的唐诗等。

请你根据自己所具有的历史知识，判断这座古能有年年年年假如你是电视剧的编导，要布置个三国初年曹植书房的场景，你应选用好看的毛纸张叠印刷精美的书籍幅名家的文人画④王羲之的兰亭序④④在地发现不期修古，不法常可兼相爱交相利克己复礼，天下归仁弱者道之用位青年在他的入党志愿书中写道我要认真学习党章，以马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想„„请判断下他的党龄最长可权神授在荀子人性论的基础上创立天人合思想主张罢黜百家，独尊儒术先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于炉。

思想家用守株待兔的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。

他的观点是善出性中，而性未可全为善也。

„„天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

下面说法中，最符合材料本意的是在孔子仁的思想基础上提出了天人感应在孟子人性论的基础上提出了君以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。

这学说反映了国家衰败在所难免成为皇权神化的理论依据对君权有定的限制作用有利于人与自然和谐相处董仲舒说人性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们起研讨儒学经典。

下列文献，不可能列入他们研讨范围的是诗经春秋礼记四书集注国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异言绝句过分水岭有感地势无南北，水流有西东。

欲识分时异，应知合处同。

朱熹以水流分合的情景，表达求同存异的哲理。

这里的同是万物的本原探究天理的途径儒家的纲常伦纪发明本心后汉书动处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛道的冲击处处于高潮是受明清批判思想的推动公元年，朱熹陆九渊陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称鹅湖之会，也称千古辩。

在千古辩归途中，朱熹写了首五言动处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛道的冲击处处于高潮是受明清批判思想的推动公元年，朱熹陆九渊陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称鹅湖之会，也称千古辩。

在千古辩归途中，朱熹写了首五言绝句过分水岭有感地势无南北，水流有西东。

欲识分时异，应知合处同。

朱熹以水流分合的情景，表达求同存异的哲理。

这里的同是万物的本原探究天理的途径儒家的纲常伦纪发明本心后汉书记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们起研讨儒学经典。

下列文献，不可能列入他们研讨范围的是诗经春秋礼记四书集注国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。

这学说反映了国家衰败在所难免成为皇权神化的理论依据对君权有定的限制作用有利于人与自然和谐相处董仲舒说人性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也善出性中，而性未可全为善也。

„„天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

下面说法中，最符合材料本意的是在孔子仁的思想基础上提出了天人感应在孟子人性论的基础上提出了君权神授在荀子人性论的基础上创立天人合思想主张罢黜百家，独尊儒术先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于炉。

思想家用守株待兔的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。

他的观点是不期修古，不法常可兼相爱交相利克己复礼，天下归仁弱者道之用位青年在他的入党志愿书中写道我要认真学习党章，以马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想„„请判断下他的党龄最长可能有年年年年假如你是电视剧的编导，要布置个三国初年曹植书房的场景，你应选用好看的毛纸张叠印刷精美的书籍幅名家的文人画④王羲之的兰亭序④④在地发现座古墓，经考古专家初步推断，它可能是位具有定身份地位者的墓，墓中有大量的随葬品，其中有青铜剑手抄本的离骚唐三彩雕版印刷的唐诗活字印刷的唐诗等。

请你根据自己所具有的历史知识，判断这座古墓的朝代最早可能是战国唐代宋代元代年北京奥运会开幕式生动地再现了中国悠久的历史文化，其中与中国的四大发明无关的是。

中央巨幅画卷中展现立体活字印刷术开幕式期间燃放的烟花演员手持竹筒，高声咏唱论语在巨幅现象说明古人重视科学技术的传承与创新纸的应用带动了相关技术及文化的发展印刷术的发明促进了文化的传播古代科学与技术之间开始走向结合公元年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠。

这次战役客观上促成了中阿之间的次技术转移。

这时中国传入阿拉伯的技术应该是指南针活字印刷术造纸术火药与火器第卷非选择题二主观题本题共道小题，第题分，第题分，共分阅读下列图片请回答上述三人分别见证了鸦片战争后中国思想领域的三次变化历程。

根据所学知识，概括指出三人向西方学习的侧重点。

分图人物与图人物相比，两者在对待儒家纲常礼教方面各有什么特点造成这种不同特点的根源是什么分阅读下列材料材料夫治天下犹曳抬大木然，前者唱邪，后者唱许。

君与臣，共曳木之人若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，而曳木之职荒矣。

明夷待访录材料二人君之于天下，不能以独治也。

独治之则刑繁矣众治之，而刑措废弃不用矣。

清儒学案亭林学案请回答上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张分上述两种思想主张的共同点是什么简析产生这种思想的历史条件。

分试卷答案试题分析儒家思想的演变。

本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。

通过材料并结合所学知识不难发现，本题主要考查学生准确解读图片信息的能力，从图片信息中不难发现处儒家思想发展在宋明时期再次处于顶峰时期，其原因是受宋明理学的推动，所以项说法不符合史实，三项表述正确符合史实但与题意要求不符，故答案选宋明理学。

依据材料内容可知，本题考查的是程朱理学与陆王心学的共同点。

依据所学知识，二者都认同天理的存在，认同天理的实质是儒家的纲常伦纪。

故选。

程朱理学认为理是万物的本原，主张通过格物致知以探究天理。

陆王心学认为本心是万物的本原，主张通过加强内心的修养以体验天理。

从材料中汉明帝太学研讨儒学经典可分析出讲学的内容是以儒家经典为主。

四书章句集注是宋代朱熹的，与时间不符，故选。

其它各项都是战国儒家思想的代表著作。

本题主要考查董仲舒的新儒学。

题干材料体现的是天人感应的思想灾异谴告，警告君主要爱护和关心百姓。

实际上是通过天谴这种形式来对君主的专制权力进行定的限制，以防止君主任意妄为。

所以选。

董仲舒的思想。

本题考查获取和解读材料信息的能力，抓住关键信息天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也，可以看出董仲舒认为人性本善，由于有善质而未能善，于是上天就为他们创造了个王来维持这个社会，使他们成为善良的人。

即君权神授，故项正确荀子主张人性本恶，故项。

守株待兔比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。

典故出自法家代表人的著作韩非子五蠧，因此正确。

考点邓小平理论。

把邓小平理论作为我们党的指导思想是在年中共十五大当中提出的，距现在是年，故选。

魏源主张学习西方的先进技术康有为主张学习西方的先进制度陈独秀主张学习西方的民主平等思想，反对儒家传统道德。

分康有为将西方政治学说与传统的儒家思想相结合。

陈独秀对传统的儒家思想进行彻底批判，但同时又存在绝对否定的片面性。

根源资本主义经济发展的程度不同，资产阶级力量的壮大与否。

分黄宗羲的君臣平等思想顾炎武的众治思想。

分共同点是反对君主专制独裁，主张人民为主。

历史条件是明清时期君主专制统治加强和商品经济发展资本主义萌