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番耕耘的辛劳,才会有桃李的成熟,稻麦的金黄,愿我的谢意化成束不凋的鲜花,给您的生活带来芬芳。


忘不了您和风细雨般的话语,荡涤了我心灵上的尘泥忘不了您浩荡东风般的叮咛,鼓起我前进的勇气。


老师,我终生感激您!有道彩虹,不出现在雨后,也不出现在天空,它常出现在我心中,鞭策着我堂堂正正地做人给时刻关怀着我的老师!老师,感谢您用自己的生命之光,照亮了我人生的旅途。


新知识预习探索目标定位学习文中重点实词虚词的用法,掌握文中重要的文言现象。


鉴赏本文运用正反对比论证反复论证增强说服力的写法。


理解本文所论述的教师的作用从师的重要性,并端正学习态度。


分析作者在文本中提出的观点,培养尊师重教的思想,树立谦虚好学的风尚。


资料助读走近作者简介韩愈,字退之,河南河阳今河南孟州人,唐代著名的文学家思想家古文运动的倡导者。


祖籍昌黎,世称“韩昌黎”。


晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”。


死后谥“文”,故又称“韩文公”。


评价韩愈反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“陈言务去”“词必己出”的口号。


他的散文语言质朴,风格刚健,气势雄浑,因此苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为。


动词,。


语气副词,表反诘,。


语气助词,古代巫和医不分。


巫的职业以祝祷占卜等为主,圣人圣明的愚人愚昧的巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤代词,副词。


形容词用作名词,。


形容词,从师学习流传句中表停顿舒缓语气他,他们超出指老师般人低于却向连词,表转折,。


介词,表动作行为的趋向,是故圣益圣,愚益愚形容词用作名词,。


形容词。


代词,相当于“之”,。


古今异义词,古义是今义是许多人。


名词作动词,古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师代词,。


动词,的地方,就是老师在的地方阅读课文第段,梳理重点文言词句。


解释下列句子中加点词的含义师道之不传也久矣名词作动词,。


动词,存也。


判断句,“„„,„„也”表判断译文出生在我之前的人。


哪用得着管他的年龄比我大还是比我小呢道存在后生于吾乎固定句式状语后置句,“庸知„„乎”表反问,“生”的状语“于吾”后置译文道之所存,师之所面句子的句式特点并翻译生乎吾前。


状语后置句,“生”的状语“乎吾前”后置译文夫庸知其年之先是故无贵无贱连词,。


他知道,懂得本来跟随而且以„„为师学习道理因此,所以无论,不分体会下,“而”是今义是连词,表结果目的等。


名词的意动用法,吾师道也名词作动词,。


名词,之代词,。


动词,。


副词,。


古今异义词,古义是两个词,“从”是。


疑问代词,。


名词,的求学的人老师用来„„的„„的凭借授传授儒家经典知识和道理谁疑难问题其闻道也固先乎吾,吾从而师词,表因果。


通,。


人非生而知之者,孰能无惑代词,指今义是在学术上有定成就的人。


名词,师者,所以传道受业解惑也古今异义词,古义是今义是连只讲形式不重内容华而不实的文风。


基础导练阅读课文第段,梳理重点文言词句。


解释下列句子中加点词的含义古之学者必有师结构助词,。


古今异义词,古义是只讲形式不重内容华而不实的文风。


基础导练阅读课文第段,梳理重点文言词句。


解释下列句子中加点词的含义古之学者必有师结构助词,。


古今异义词,古义是今义是在学术上有定成就的人。


名词,师者,所以传道受业解惑也古今异义词,古义是今义是连词,表因果。


通,。


人非生而知之者,孰能无惑代词,指。


疑问代词,。


名词,的求学的人老师用来„„的„„的凭借授传授儒家经典知识和道理谁疑难问题其闻道也固先乎吾,吾从而师之代词,。


动词,。


副词,。


古今异义词,古义是两个词,“从”是,“而”是今义是连词,表结果目的等。


名词的意动用法,吾师道也名词作动词,。


名词,是故无贵无贱连词,。


他知道,懂得本来跟随而且以„„为师学习道理因此,所以无论,不分体会下面句子的句式特点并翻译生乎吾前。


状语后置句,“生”的状语“乎吾前”后置译文夫庸知其年之先后生于吾乎固定句式状语后置句,“庸知„„乎”表反问,“生”的状语“于吾”后置译文道之所存,师之所存也。


判断句,“„„,„„也”表判断译文出生在我之前的人。


哪用得着管他的年龄比我大还是比我小呢道存在的地方,就是老师在的地方阅读课文第段,梳理重点文言词句。


解释下列句子中加点词的含义师道之不传也久矣名词作动词,。


动词,。


古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师代词,。


动词,。


代词,相当于“之”,。


古今异义词,古义是今义是许多人。


名词作动词,。


连词,表转折,。


介词,表动作行为的趋向,是故圣益圣,愚益愚形容词用作名词,。


形容词,。


形容词用作名词,。


形容词,从师学习流传句中表停顿舒缓语气他,他们超出指老师般人低于却向圣人圣明的愚人愚昧的巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤代词,副词,。


动词,。


语气副词,表反诘,。


语气助词,古代巫和医不分。


巫的职业以祝祷占卜等为主,也用药物等为人治病有专门技艺的人类表修饰他学问低下感到羞耻阿谀奉承这些,这类不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起竟赶得上岂难道这里相当于“啊”体会下面句子的句式特点并翻译爱其子,择师而教之。


省略句,“爱”前省略主语“人们”,即“士大夫之族”译文句读之不知,惑之不解。


宾语前置句,“之”为宾语前置的标志译文人们爱他自己的孩子,就选择老师来教导他们。


不明白句读,不能解决疑惑。


阅读课文段,梳理重点文言词句。


解释下列句子中加点词的含义圣人无常师。


孔子师郯子苌弘师襄老聃形容词,。


名词的意动用法,郯子之徒,其贤不及孔子动词,三人行,则必有我师连词,表承接,是故弟子不必不如师古今异义词,古义是今义是用不着,不需要闻道有先后,术业有专攻,如是而已名词,。


动词,。


语气助词,固定的以„„为师比不上就不定学问和技艺学习研究罢了六艺经传皆通习之名词,。


副词,余嘉其能行古道,作师说以贻之动词,。


名词,。


连词,表目的,。


动词,古代解释经书的著作普遍赞许指古人从师之道来赠送体会下面句子的句式特点并翻译师不必贤于弟子。


状语后置句,“贤”的状语“于弟子”后置译文不拘于时,

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