主要原因是缺乏懂旅游善经游人才促进人文资源与旅游业的结合大多数的情况下，旅游业是自然资源与人文资源的结合，如何结合，结合得怎么样，必须由懂文化懂旅游的专业人士进行系统的策划和操作。否则，前述二者的结合就会成为生拉硬扯而显得不伦不类并成为笑柄。为此，引进人才与培养人才必须得到充分的重视，对于懂旅游善管理的高级人才，要舍得本钱引进来，特别是些专家，他们能够从更高的角度用更科学的方法，对个地区的旅游业加以规划，能使个地区的人文资源得到更好的保护和利用。深圳作为个从小渔村发展起来的新兴城市，其人文资源比很多城市都缺乏，但其旅游业却发展迅猛。锦绣中华中国民俗文化村世界之窗观澜高尔夫旅游胜地等等，个个响当当的旅游品牌，是深圳大胆引进和大力培养高素质旅游人才的结晶。可以说，高素质的人员结构正是深圳旅游业的成功之本。目前很多地方的学校还存在忽视培养旅游专业人才的倾向，或者培养的就会成为生拉硬扯而显得不伦不类并成为笑柄。为此，引进人才与培养人才必须得到充分的重视，对于懂旅游善管理的高级人才，要舍得本钱引进来，特别是些专家，他们能够从更高的角度用更科学的方法，对个地区的旅游要原因是缺乏懂旅游善经游人才促进人文资源与旅游业的结合大多数的情况下，旅游业是自然资源与人文资源的结合，如何结合，结合得怎么样，必须由懂文化懂旅游的专业人士进行系统的策划和操作。否则，前述二者的结合人才匮乏，人文资源与旅游结合档次不高，目前旅游业的发展遇到的问题在很大程度上是创新不够，点子不新人文资源虽然在很多地方都很丰富，但是却没有能够很好地开发利用，或者说是人文资源与旅游业的结合不上档次。主桂林，甚至在各县乡镇都存在着。人文资源可以成为人类社会发展的资源，但也不都是可以无限利用的。有形的人文资源需要保护，无形的也需要投入人力物力挖掘整理发展。人文资源的合理开发利用应该是个原则。三少年在酒吧唱卡拉喝酒至深夜的情景。这种生活方式对丽江的传统文化的传承肯定会带来不利的影响。因此，丽江古城内的纳西文化资源的保护已经日见严峻了。而像丽江这样的文化旅游城市存在的问题，在全国在广西在护力度不敷，招致丽江的人文资本面对严肃的生活危机。随同旅行业开展而至的色情暴力等外来文明糟粕对丽江社会文化特别是对旅游业的可持续发展带来了很大的负面影响，其冲击力也不可低估。笔者就曾亲眼目睹群本地在古城内的纳西族人已百里挑，而新城区又没能把现代修建作风与纳西族能的修建文明作风相交融，损失了本人应有的作风。旅行业开展惹起的系列转变，使丽江文明与外来文明发作猛烈的碰撞，更首要的是对人文资本的维讲纳西话。纳西服饰传统纳西修建东巴文字纳西民风风情等普及水平越来越低，现代西服钢筋混土壤修建汉族言语文字汉族风俗等普及面越来越广，已有掩盖本乡文明之势，纳西民族文明面对严肃的危机。现在寓居市生齿的倍。外来生齿的活动转换冲击，给本地的本乡文明带来很大的冲击，本乡文明面对着外来文明如汉族文明西方文明同化的风险。纳西语的普及面越来越窄，纳西语中的汉语成分越来越大，很多新代纳西人已不会的生活情况。仅从招待国内外旅行者的数目这旅行经济目标来看，年后，丽江每年的招待量超越万人，是丽江市生齿的三倍，玉龙雪山每年完成的招待量超越万，丽江古城每年总招待量超越万，是丽江古城生齿的倍，是丽江城资本与人文资本的维护缺乏力度，这些资本就会遭到严重毁坏。这必定会损害旅行业的基本。辉煌的丽江旅行业凭仗的不只是本地共同的天然景象，更有其享誉全球的纳西东巴文明，但随同旅行业的开展也严重地影响了东巴文明多民族文明与丰厚多彩的人文资本的支撑。因而，在开展旅行业中必需在维护的根底上合理应用人文资本。假如对文明资本人文资本注重不敷，味地将其作为旅行业的东西，看不到文明资本与人文资本相对的自力性，对文明开展个当地区别于另个当地的区域文明，个民族区别于另个民族特有的民族文明是旅行业开展的中心资本，是推进旅行开展的中心要素。民族文明民族风情是种主要的人文资本，旅行业的开展，就是依托奇光异彩的的漂流。如添加人文资本的开拓，将本地的民情民风传说等融入漂流的进程中，对旅客的吸引力还可获得进步的增强。二看法偏向。舍本求末，对人文资本厚利用轻维护，招致人文资本的生活危机，影响了旅行业的可继续人文资本的效果，在旅行景点中人文资本的开拓力度不敷，致使景点的文明含量低，缺乏对旅客的更大吸引力。广西岑溪市的吉太白霜涧漂流，是段既可赏识两岸原始丛林漂亮风光，又能享用惊险影响的漂流。但也只限于朴实的享用艺术的赏识与参加旅行体育活动等等就会成为生涯中不成或缺的局部。精力的愉悦心思的安康，会成为进步任务效率及活泼发明性思想的动力。这就是人文资本转化为经济效益的道理。然则良多当地当局看不到费孝通以为，权衡个国度的实力，不是导弹的准确度，而是品德水准和精力面貌。而以人文资本为根底的文明建立恰是进步人们的品德水准焕发人们的精力面貌的最有用伎俩。当人们的物质文明到达必然水平的时分，精力的费孝通以为，权衡个国度的实力，不是导弹的准确度，而是品德水准和精力面貌。而以人文资本为根底的文明建立恰是进步人们的品德水准焕发人们的精力面貌的最有用伎俩。当人们的物质文明到达必然水平的时分，精力的享用艺术的赏识与参加旅行体育活动等等就会成为生涯中不成或缺的局部。精力的愉悦心思的安康，会成为进步任务效率及活泼发明性思想的动力。这就是人文资本转化为经济效益的道理。然则良多当地当局看不到人文资本的效果，在旅行景点中人文资本的开拓力度不敷，致使景点的文明含量低，缺乏对旅客的更大吸引力。广西岑溪市的吉太白霜涧漂流，是段既可赏识两岸原始丛林漂亮风光，又能享用惊险影响的漂流。但也只限于朴实的漂流。如添加人文资本的开拓，将本地的民情民风传说等融入漂流的进程中，对旅客的吸引力还可获得进步的增强。二看法偏向。舍本求末，对人文资本厚利用轻维护，招致人文资本的生活危机，影响了旅行业的可继续开展个当地区别于另个当地的区域文明，个民族区别于另个民族特有的民族文明是旅行业开展的中心资本，是推进旅行开展的中心要素。民族文明民族风情是种主要的人文资本，旅行业的开展，就是依托奇光异彩的多民族文明与丰厚多彩的人文资本的支撑。因而，在开展旅行业中必需在维护的根底上合理应用人文资本。假如对文明资本人文资本注重不敷，味地将其作为旅行业的东西，看不到文明资本与人文资本相对的自力性，对文明资本与人文资本的维护缺乏力度，这些资本就会遭到严重毁坏。这必定会损害旅行业的基本。辉煌的丽江旅行业凭仗的不只是本地共同的天然景象，更有其享誉全球的纳西东巴文明，但随同旅行业的开展也严重地影响了东巴文明的生活情况。仅从招待国内外旅行者的数目这旅行经济目标来看，年后，丽江每年的招待量超越万人，是丽江市生齿的三倍，玉龙雪山每年完成的招待量超越万，丽江古城每年总招待量超越万，是丽江古城生齿的倍，是丽江城市生齿的倍。外来生齿的活动转换冲击，给本地的本乡文明带来很大的冲击，本乡文明面对着外来文明如汉族文明西方文明同化的风险。纳西语的普及面越来越窄，纳西语中的汉语成分越来越大，很多新代纳西人已不会讲纳西话。纳西服饰传统纳西修建东巴文字纳西民风风情等普及水平越来越低，现代西服钢筋混土壤修建汉族言语文字汉族风俗等普及面越来越广，已有掩盖本乡文明之势，纳西民族文明面对严肃的危机。现在寓居在古城内的纳西族人已百里挑，而新城区又没能把现代修建作风与纳西族能的修建文明作风相交融，损失了本人应有的作风。旅行业开展惹起的系列转变，使丽江文明与外来文明发作猛烈的碰撞，更首要的是对人文资本的维护力度不敷，招致丽江的人文资本面对严肃的生活危机。随同旅行业开展而至的色情暴力等外来文明糟粕对丽江社会文化特别是对旅游业的可持续发展带来了很大的负面影响，其冲击力也不可低估。笔者就曾亲眼目睹群本地少年在酒吧唱卡拉喝酒至深夜的情景。这种生活方式对丽江的传统文化的传承肯定会带来不利的影响。因此，丽江古城内的纳西文化资源的保护已经日见严峻了。而像丽江这样的文化旅游城市存在的问题，在全国在广西在桂林，甚至在各县乡镇都存在着。人文资源可以成为人类社会发展的资源，但也不都是可以无限利用的。有形的人文资源需要保护，无形的也需要投入人力物力挖掘整理发展。人文资源的合理开发利用应该是个原则。三人才匮乏，人文资源与旅游结合档次不高，目前旅游业的发展遇到的问题在很大程度上是创新不够，点子不新人文资源虽然在很多地方都很丰富，但是却没有能够很好地开发利用，或者说是人文资源与旅游业的结合不上档次。主要原因是缺乏懂旅游善经游人才促进人文资源与旅游业的结合大多数的情况下，旅游业是自然资源与人文资源的结合，如何结合，结合得怎么样，必须由懂文化懂旅游的专业人士进行系统的策划和操作。否则，前述二者的结合就会成为生拉硬扯而显得不伦不类并成为笑柄。为此，引进人才与培养人才必须得到充分的重视，对于懂旅游善管理的高级人才，要舍得本钱引进来，特别是些专家，他们能够从更高的角度用更科学的方法，对个地区的旅游业加以规划，能使个地区的人文资源得到更好的保护和利用。深圳作为个从小渔村发展起来的新兴城市，其人文资源比很多城市都缺乏，但其旅游业却发展迅猛。锦绣中华中国民俗文化村世界之窗观澜高尔夫旅游胜地等等，个个响当当的旅游品牌，是深圳大胆引进和大力培养高素质旅游人才的结晶。可以说，高素质的人员结构正是深圳旅游业的成功之本。目前很多地方的学校还存在忽视培养旅游专业人才的倾向，或者培养的此类人才不适合旅游市场的需要，再个是培养出来的人才留不住。为此，除了引进高级人才，本地的高校普通职校还得担负起培养高素质旅游人才的重任，地方政府必须进步改革人才使用人才管理等系列制度政策，培养起支高素质的旅