TOP35江西省于都县第三中学2015-2016学年高二语文下学期第一次月考试题.doc文档免费在线阅读

这是非常可怕的。

意识形态化商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节，没有细节就没有记忆，而细节是非常个人化的，是与人的感官紧密相连的。

正是属于个人的可感性细节，才会构成我们所说的历史的质感。

如果说写作是唤醒记忆的过程，那么首先要唤醒的是人的各种感官。

这也就是你提到的化学反应，与诗歌中的通感近似。

以这三篇开头，是为了让感官充满开放，甚至强化放大，这是我的记忆之城的基础。

可见，这里的细节指的是我们的过往生活的点点滴滴，包括伴随我们成长的人和物，然而，时代的发展，生活节奏的加快，过分的商业化和娱乐化已经让我们的心再也无法安然，无法淡然地去静听朵花开的声音，无法从容地去品尝生活的原酿，只是味的地匆匆，太匆匆向前奔走，蓦然回首，不禁发出天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过的慨叹。

所以材料意在提醒我们在商业化和娱乐化得时代，我们更应该慢流中有泪罗江，为屈原自沉之处。

从全词看，空惆怅和无人解分别表达了作者怎样的思想感情分这首词最突出的表现手法是什么请分别结合上阕和下阕作简要分析。

分三名篇名句默写分补写出下，人们称之为长命线。

说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。

沅湘二水名，沅水和湘水的并称。

沅水发源于贵州，湘水发源于广西，都经过湖南省注入洞庭湖。

战国楚诗人屈原放逐后，曾长期流浪沅湘间。

。

湘水支，被执，頔正色叱贼指朱元璋等起义军，贼感而释之，他忠于元朝，入明不仕。

五色臂丝荆楚风俗，端午节以红黄蓝白黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东西南北中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

注舒頔，元曲作家诗人词人书法家。

舒頔生平处于元明之际，新元史称他遭逢乱世。

尝避寇岩谷近郊。

耽每畋，从数百骑，往往人纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

二古代诗歌阅读分阅读下面这首词，完成题。

小重山端午元舒頔碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅读书，尤悉地理。

年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产山川地理等知识。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

分故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。

贾耽建言治军，颇有见地。

他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。

贾耽嗜爱不服。

贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。

贾耽诚心待人，处事有度。

他不随意评价别人而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的萎婉说法。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分贾耽胸怀宽广，维护大局。

大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存期废除。

被推举者须明习经学，故以明经为名。

谥号是朝廷对死去的帝王大臣贵族包括其它地位很高的人平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬解说，不正确的项是分贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的种名号，古代帝王凡遇到大事要事，常常要更改年号。

明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽下列对文中加点词语的相关内容的故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳所长。

每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。

世谓淳德有常者。

选自新唐书列传第九十下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如傅，谥日元靖。

耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。

四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产山川夷山且，必究知之。

其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。

为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其射同中书门下平章事，俄封魏国公。

常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。

帝然之，不用也。

顺宗立，进检校司空左仆射。

时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。

卒，年七十六，赠太谋，冀有以逞。

其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽日与我邻道，奈何疑之，使暴于野命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。

耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

贞元九年，以尚书右仆射谋，冀有以逞。

其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽日与我邻道，奈何疑之，使暴于野命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。

耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。

常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。

帝然之，不用也。

顺宗立，进检校司空左仆射。

时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。

卒，年七十六，赠太傅，谥日元靖。

耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。

四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产山川夷山且，必究知之。

其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。

为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。

每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。

世谓淳德有常者。

选自新唐书列传第九十下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的种名号，古代帝王凡遇到大事要事，常常要更改年号。

明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以明经为名。

谥号是朝廷对死去的帝王大臣贵族包括其它地位很高的人平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的萎婉说法。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分贾耽胸怀宽广，维护大局。

大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。

贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。

贾耽诚心待人，处事有度。

他不随意评价别人而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。

贾耽建言治军，颇有见地。

他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。

贾耽嗜爱读书，尤悉地理。

年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产山川地理等知识。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

分故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。

耽每畋，从数百骑，往往人纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

二古代诗歌阅读分阅读下面这首词，完成题。

小重山端午元舒頔碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

注舒頔，元曲作家诗人词人书法家。

舒頔生平处于元明之际，新元史称他遭逢乱世。

尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼指朱元璋等起义军，贼感而释之，他忠于元朝，入明不仕。

五色臂丝荆楚风俗，端午节以红黄蓝白黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东西南北中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，人们称之为长命线。

说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。

沅湘二水名，沅水和湘水的并称。

沅水发源于贵州，湘水发源于广西，都经过湖南省注入洞庭湖。

战国楚诗人屈原放逐后，曾长期流浪沅湘间。

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