51【测控设计】2015-2016学年高中语文 1.4 己所不欲勿施于人课件 新人教版选修《先秦诸子选读》文档

”这里，四个“非勿”语言整齐而连绵，明确地界定了仁仁靠的是自己，难道靠别人吗”尽管面对的是他最为欣赏的弟子，但是由于涉及的问题是儒家思想的核心问题，孔子还是回答得极为斩截，气势凌厉，不容置辩。

孔子的语言气势，有时是通过设问反问达到的，如“仁远乎见识通达，自然出语，气质刚毅，气象凌云，气势磅礴。

例如本课第则中，他的弟子颜渊问什么是仁。

孔子马上回答说“克制自己的私欲回复到礼，就是仁。

有天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。

要做到喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”，无不可以让切怀才不遇者在自比君子时引用，从而得到种蔑视群小傲世挺立回肠荡气的快感。

句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴另外，孔子立志高远，守道正直，近忧”“己欲立而立人，己欲达而达人”“无求生以害仁，有杀身以成仁”“仁者安仁，知者利仁”。

其精彩深刻，何须再置词!这类警句，孔子说得最多的还是关于君子小人的，“君子周而不比，小人比而不周”“君子地揭示事物分为二对立统的奥秘。

而孔子深刻地认识到这点，对其加以利用，创造出系列或精警动人或鞭辟入里的格言。

例如，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“人无远虑，必有己所不欲，勿施于人严于律己，宽以待人对人爱人知人我欲仁，斯仁至矣句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴对句精辟，气势磅礴孔子是位杰出的语言学家，他明白如何使自己的语言更好地表现自己的思想。

对偶句式可以精确。

因此，孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容，但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。

句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴己所不欲，勿施于人仁对己克己复礼谨慎无怨华民族纯正而崇高的道德精神。

“克己复礼为仁”的思想对现代人也有定的启发意义。

不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理地规范现代仍然具有巨大的意义。

它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报我们无条件地对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。

这凸显了孔子以及中表述为“恕”，或者“忠恕”。

句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华对我们有何启示提示孔子“仁”的学说的精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。

它的基本精神在名句子曰“己所不，非礼勿言，非礼勿动”。

从待人即处世的角度来看，“仁”就是宽以待人，就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。

在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被杀身成仁为正义而牺牲生命，后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

明句式富哉言乎主谓倒装句何谓也宾语前置句何如可谓仁乎宾语前置句舜有天下，选于众介宾短语后置句不仁者远矣被动句积礼”。

克，克制。

己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。

欲，希望。

施，施加。

任重道远担子很重，路很远。

比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

死而后已死了以后才停止，形容为履行种责任而奋斗终生。

己欲达而达人立动词的使动用法，使站得住。

达形容词的使动用法，使通达不可以长处乐乐形容词活用为名词，安乐的生活背景助读知识梳理背景助读知识梳理析成语克己复礼约束自己，使每件事都归于“梳理辨活用举直错诸枉，能使枉者直直形容词活用为名词，正直的人。

枉形容词活用为名词，邪恶的人。

直形容词活用为动词，变得正直不仁者远矣远形容词活用为动词，疏远己欲立而立人服侍背景助读知识梳理举举皋陶，不仁者远矣推荐，选拔举手长劳劳，二情同依依举起，抬起举类迩而见义远提出，举出今亡亦死，举大计亦死发动南取汉中，西举巴蜀攻克，占领举世混浊而我独清全，都背景助读知识梳，服侍背景助读知识梳理举举皋陶，不仁者远矣推荐，选拔举手长劳劳，二情同依依举起，抬起举类迩而见义远提出，举出今亡亦死，举大计亦死发动南取汉中，西举巴蜀攻克，占领举世混浊而我独清全，都背景助读知识梳理辨活用举直错诸枉，能使枉者直直形容词活用为名词，正直的人。

枉形容词活用为名词，邪恶的人。

直形容词活用为动词，变得正直不仁者远矣远形容词活用为动词，疏远己欲立而立人，己欲达而达人立动词的使动用法，使站得住。

达形容词的使动用法，使通达不可以长处乐乐形容词活用为名词，安乐的生活背景助读知识梳理背景助读知识梳理析成语克己复礼约束自己，使每件事都归于“礼”。

克，克制。

己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。

欲，希望。

施，施加。

任重道远担子很重，路很远。

比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

死而后已死了以后才停止，形容为履行种责任而奋斗终生。

杀身成仁为正义而牺牲生命，后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

明句式富哉言乎主谓倒装句何谓也宾语前置句何如可谓仁乎宾语前置句舜有天下，选于众介宾短语后置句不仁者远矣被动句积名句子曰“己所不，非礼勿言，非礼勿动”。

从待人即处世的角度来看，“仁”就是宽以待人，就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。

在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。

句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华对我们有何启示提示孔子“仁”的学说的精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。

它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。

它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报我们无条件地对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。

这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。

“克己复礼为仁”的思想对现代人也有定的启发意义。

不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理地规范。

因此，孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容，但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。

句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴己所不欲，勿施于人仁对己克己复礼谨慎无怨己所不欲，勿施于人严于律己，宽以待人对人爱人知人我欲仁，斯仁至矣句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴对句精辟，气势磅礴孔子是位杰出的语言学家，他明白如何使自己的语言更好地表现自己的思想。

对偶句式可以精确地揭示事物分为二对立统的奥秘。

而孔子深刻地认识到这点，对其加以利用，创造出系列或精警动人或鞭辟入里的格言。

例如，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“人无远虑，必有近忧”“己欲立而立人，己欲达而达人”“无求生以害仁，有杀身以成仁”“仁者安仁，知者利仁”。

其精彩深刻，何须再置词!这类警句，孔子说得最多的还是关于君子小人的，“君子周而不比，小人比而不周”“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”，无不可以让切怀才不遇者在自比君子时引用，从而得到种蔑视群小傲世挺立回肠荡气的快感。

句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴另外，孔子立志高远，守道正直，见识通达，自然出语，气质刚毅，气象凌云，气势磅礴。

例如本课第则中，他的弟子颜渊问什么是仁。

孔子马上回答说“克制自己的私欲回复到礼，就是仁。

有天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。

要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗”尽管面对的是他最为欣赏的弟子，但是由于涉及的问题是儒家思想的核心问题，孔子还是回答得极为斩截，气势凌厉，不容置辩。

孔子的语言气势，有时是通过设问反问达到的，如“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣!”“仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”而更多的是通过排比句式造成的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”这里，四个“非勿”语言整齐而连绵，明确地界定了仁者待人接物的准则，具有异乎寻常的感染力量。

四己所不欲，勿施于人背景助读知识梳理翻开论语，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了位真诚坦率的师者，看到了位尊重学生个性的师者，看到了位在学生心目中如日如月如天的师者，看到了位让学生感到“仰之弥高，钻之弥坚”的师者，看到了位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。

走近他，我们会慢慢地感受到他那广博的学识，高尚的道德，深睿的智慧而要真正了解他，就必须深入了解他的思想内核“仁”。

注字音举皋陶ā能近取譬弘毅识通假举直错诸枉“错”通“措”，安排，安置乡也吾见于夫子而问知“乡”通“向”，先前背景助读知识梳理释词义天下归仁焉称许，赞许回虽不敏，请事斯语矣迅速敏捷，引申为聪明机智使民如承大祭承当如有博施于民而能济众施惠尧舜其犹病诸担忧忧虑不仁者不可以久处约贫困背景助读知识梳理解多义归日克己复礼，天下归仁焉称许，赞许后五年，吾妻来归女子出嫁城不入，臣请完璧归赵送回，归还樊将军以穷困来归丹归依，归附事回虽不敏，请事斯语矣从事实行今日之事何如事情享国之日浅，国家无事事故，变故安能摧眉折腰事权贵侍奉，服侍背景助读知识梳理举举皋陶，不仁者远矣推荐，选拔举手长劳劳，二情同依依举起，抬起举类迩而见义远提出，举出今亡亦死，举大计亦死发动南取汉中，西举巴蜀攻克，占领举世混浊而我独清全，都背景助读知识梳理辨活用举直错诸枉，能使枉者直直形容词活用为名词，正直的人。

枉形容词活用为名词，邪恶的人。

直形容词活用为动词，变得正直不仁者远矣远形容词活用为动词，疏远己欲立而立人，己欲达而达人立动词的使动用法，使站得住。

达形容词的使动用法，使通达不可以长处乐乐形容词活用为名词，安乐的生活背景助读知识梳理背景助读知识梳理析成语克己复礼约束自己，使每件事都归于“礼”。

克，克制。

己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。

欲，希望。

施，施加。

任重道远担子很重，路很远。

比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

死而后已死了以后才停止，形容为履行种责任而奋斗终生。

杀身成仁为正义而牺牲生命，后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

明句式富哉言乎主谓倒装句何谓也宾语前置句何如可谓仁乎宾语前置句舜有天下，选于众介宾短语后置句不仁者远矣被动句积名句子曰“己所不欲，勿施于人。

”子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。

”子曰“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”年浙江卷背景助读知识梳理克己复礼为仁。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

译文克制自己的私欲回复到礼，就是仁。

不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

点评究竟什么是“仁”呢孔子认为，“仁”的本质在于切要以人为本，把人放在梳理辨活用举直错诸枉，能使枉者直直形容词活用为名词，正直的人。

枉形容词活用为名词，邪恶的人。

直形容词活用为动词，变得正直不仁者远矣远形容词活用为动词，疏远己欲立而立人，礼”。

克，克制。

己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。

欲，希望。

施，施加。

任重道远担子很重，路很远。

比喻