TOP35浙江省东阳市第二高级中学2016届高三语文上学期第一次教学调研考试试题.doc文档免费在线阅读

符合了文中的第二段禅对生活的态度这信息表述。

不符合引证的意图。

符合第三自然段中对禅的智慧理解，以及第二自然段中提到只满足个人贪欲的不良社会现象分参考答案禅的方法能使我们冷静与清醒地面对生活，认识生活。

禅的智慧能使我们生活得达观与自在。

第要点是综述第二段的信息得出的，直接摘引其中心句，得分第二要点是根据第三段语意进行综合概括而成，得分人为了盛名与地位，可以发挥出最大的潜力，表现出最大的担当。

污名与委屈对正直之人而言是种莫大的打击，让人难以承受。

此处也暗示了欧阳修有担当和忍辱负重的坚强。

分渲染了悲壮的氛围，暗示人物惆怅黯然的心理，并含蓄地点出黑暗的社会现实为下文欧阳修的离京与在贬谪地的成就做铺垫。

分因为这事件，其，饮酒作诗，不亦乐哉，天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。

终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。

这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道范仲淹不是早已走了吗他决定不再委屈。

忘记委屈，也许不难，不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍刘伶，常于竹林下，酣歌纵酒，忘怀避世。

特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，才有了文章名冠天下的美誉，然而，现在却又以言获罪。

不是近不惑了吗难道是自己越活越糊涂了心里还是很委屈，委屈到想大醉场，不再醒来。

人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与离汴京有多远欧阳修不知道。

此刻，溢满胸怀的落魄失意，正如潮水般，次次漫过。

透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。

四岁时父亲亡故，是母亲用荻草秆在泥地上教他认字，才有了日后袍笏加身的荣耀的文字，完成题分醉意的境界单士兵又被贬谪，临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让欧阳修内心有些压抑不住的忧伤。

在汴京的大殿前，他兀立良久，对着静默的雕梁玉砌，悲叹此际别，何时得还滁州在哪里的智慧其实就是看破放下自在，走出被物欲所蒙蔽的心灵泥淖，享受生活的智慧。

从文中看，作为中国传统文化系统中的禅具有很大的魅力，它对我们的现实生活产生了怎样的作用请简要概括。

分二阅读下面是种可以解决心灵封闭与精神僵化问题的智慧。

禅对生活的思考，是将相对立的生活内容，作为个相连相续过程来加以思考的。

本文引用诗句，巧妙地阐释了灵动澄澈明净的自然境界与禅的自由自在的心境。

禅禅是种让我们面对现实进行内在反思调身调息调心获得智慧的生命状态。

禅是执著于顿悟与神通进行谈玄说妙的禅修，是追求精神境界的不二法门。

下列说法不符合原文意思的是本文认为禅与儒道具有通融性有删改下列对第段中禅的理解，不恰当的项是禅是种由古代印度的禅定法经过中国化后逐渐形成的开悟见性的方法。

禅是人的内心冷静平和外在自持理智的种清净善美不为物役的人生境界。

才是真自在，这是种从心底里透发出来的彻底达观轻松愉悦。

有诗云风送水声来枕畔，月移山影到窗前，有了这样的心境和自在，生活便如雨过竹风清，云开山顶露般的灵动与净明。

摘自年月日光明日报和自我的真相。

但我们还需要落实在行为上，才能真正改变自己的人生。

这就需要放下，放弃自我执著，要想获得身心的轻松与愉悦，最重要的事情，就是学会放下。

人要活得心安理得，活得自自然然，活得有品格有格调，合因果相应，云卷云舒花开花落，原本是自然而然的，希图任由主宰而恒常不变都不可能，即所谓诸法无我，诸行无常。

洞悉了这法则与真理，就是看破。

看破是种观念上的转变，让我们看见我的虚妄机械的曲线回环与重复，更不应当只是满足个人贪欲的无限膨胀与独享。

生活中，不少痛苦来自于心灵的封闭与精神的僵化。

看破放下自在，是禅的智慧。

世间万象，特别是人的生老病死喜怒哀乐都是时代和个人的因缘聚路向。

禅对生活的态度，就是从整体的关联的连续的生命互动过程来理解的，将生存和死亡快乐和痛苦染污和净化系缚和解脱等相对的生活内容，作为个彼此相依连续不断的过程来加以思考。

生活不应当只是种社团中的人的生活，文化的问题实际上归结为生活的问题，文化不过是那民族生活的样法，生活就是意欲的相续，由我们个人的生活态度与形式演变成个民族乃至世界文化的不同形态，产生不同的社会与人生之发展谈禅定，不能谈玄说妙，不能脱离人生实践，不能脱离现实生活，不能脱离社会人群。

这正是禅的实践性特质。

面对生活，禅的方法能使我们冷静与清醒。

在梁漱溟先生看来，文化涉及的不是个体的人，而是在相对稳定的之意，如达摩面壁，通过调身调息调心之法，而到达制情猿之逸躁，系意马之奔驰，寂静思虑，身心轻安作为种智慧，禅不用坐，而实现坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然，身心合，生命升华。

我们谈禅之意，如达摩面壁，通过调身调息调心之法，而到达制情猿之逸躁，系意马之奔驰，寂静思虑，身心轻安作为种智慧，禅不用坐，而实现坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然，身心合，生命升华。

我们谈禅谈禅定，不能谈玄说妙，不能脱离人生实践，不能脱离现实生活，不能脱离社会人群。

这正是禅的实践性特质。

面对生活，禅的方法能使我们冷静与清醒。

在梁漱溟先生看来，文化涉及的不是个体的人，而是在相对稳定的社团中的人的生活，文化的问题实际上归结为生活的问题，文化不过是那民族生活的样法，生活就是意欲的相续，由我们个人的生活态度与形式演变成个民族乃至世界文化的不同形态，产生不同的社会与人生之发展路向。

禅对生活的态度，就是从整体的关联的连续的生命互动过程来理解的，将生存和死亡快乐和痛苦染污和净化系缚和解脱等相对的生活内容，作为个彼此相依连续不断的过程来加以思考。

生活不应当只是种机械的曲线回环与重复，更不应当只是满足个人贪欲的无限膨胀与独享。

生活中，不少痛苦来自于心灵的封闭与精神的僵化。

看破放下自在，是禅的智慧。

世间万象，特别是人的生老病死喜怒哀乐都是时代和个人的因缘聚合因果相应，云卷云舒花开花落，原本是自然而然的，希图任由主宰而恒常不变都不可能，即所谓诸法无我，诸行无常。

洞悉了这法则与真理，就是看破。

看破是种观念上的转变，让我们看见我的虚妄和自我的真相。

但我们还需要落实在行为上，才能真正改变自己的人生。

这就需要放下，放弃自我执著，要想获得身心的轻松与愉悦，最重要的事情，就是学会放下。

人要活得心安理得，活得自自然然，活得有品格有格调，才是真自在，这是种从心底里透发出来的彻底达观轻松愉悦。

有诗云风送水声来枕畔，月移山影到窗前，有了这样的心境和自在，生活便如雨过竹风清，云开山顶露般的灵动与净明。

摘自年月日光明日报，有删改下列对第段中禅的理解，不恰当的项是禅是种由古代印度的禅定法经过中国化后逐渐形成的开悟见性的方法。

禅是人的内心冷静平和外在自持理智的种清净善美不为物役的人生境界。

禅是种让我们面对现实进行内在反思调身调息调心获得智慧的生命状态。

禅是执著于顿悟与神通进行谈玄说妙的禅修，是追求精神境界的不二法门。

下列说法不符合原文意思的是本文认为禅与儒道具有通融性，是种可以解决心灵封闭与精神僵化问题的智慧。

禅对生活的思考，是将相对立的生活内容，作为个相连相续过程来加以思考的。

本文引用诗句，巧妙地阐释了灵动澄澈明净的自然境界与禅的自由自在的心境。

禅的智慧其实就是看破放下自在，走出被物欲所蒙蔽的心灵泥淖，享受生活的智慧。

从文中看，作为中国传统文化系统中的禅具有很大的魅力，它对我们的现实生活产生了怎样的作用请简要概括。

分二阅读下面的文字，完成题分醉意的境界单士兵又被贬谪，临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让欧阳修内心有些压抑不住的忧伤。

在汴京的大殿前，他兀立良久，对着静默的雕梁玉砌，悲叹此际别，何时得还滁州在哪里离汴京有多远欧阳修不知道。

此刻，溢满胸怀的落魄失意，正如潮水般，次次漫过。

透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。

四岁时父亲亡故，是母亲用荻草秆在泥地上教他认字，才有了日后袍笏加身的荣耀，才有了文章名冠天下的美誉，然而，现在却又以言获罪。

不是近不惑了吗难道是自己越活越糊涂了心里还是很委屈，委屈到想大醉场，不再醒来。

人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。

忘记委屈，也许不难，不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍刘伶，常于竹林下，酣歌纵酒，忘怀避世。

特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉，天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。

终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。

这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道范仲淹不是早已走了吗他决定不再去想什么寒窗十年悬梁刺股了。

反正，学成文武艺，是要卖与帝王家的。

这普天之下，哪里又不是皇土呢耳畔，传来了声雁唳。

振振长衫，撩抚下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。

东京渐远，滁州在望，片青山绿水，比东京要美多了。

在溪边喝口泉水，水很清冽，山很秀丽。

这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

做不好这地方父母官，岂不枉负了这方山青水绿处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看明丽多姿的山水。

歇脚时，会在亭中品茶。

有次，他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水时，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。

与民同乐方为乐，能做到这些，这太守让滁人爱公松坪后，我路行来，先后经过犀牛峰九叠谷，可谓路险景奇。

这几句写景，作者采用了拟人比喻等修辞手法。

文章引朱熹的与黄商伯陈成和诸君书文之意和李白庐山谣诗，表明我虽没见到三叠泉，但也没有什么