TOP33【优化方案】216版高中语文第三单元9劝学学案新人教版必修3.doc文档免费在线阅读

禹瘸了腿，走路跳跳的汤半身偏枯尧舜的眼睛里有两个并列的瞳仁。

信从相面的人是考察他们的志向思想比较他们的学问呢还是只区别他们的高矮分辨他们的美丑来互相欺骗互相傲视呢古时候，夏桀商纣魁梧英俊，有天下出众的身材他们的体魄敏捷强壮，足可对抗上百人。

但是他们人死了国家灭亡了，成为天下最可耻的人，后世说到坏人，就定会拿他们作例证。

这并不是容貌造成的祸患啊。

信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。

现在世上犯上作乱的人，乡里的轻薄少年，没有不美丽妖艳的，他们穿着奇装异服，像妇女那样装饰打扮自己，神情态度都和女人相似妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫，姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫，抛弃了自己的亲人家庭而想私奔向他们的女人，比肩接踵。

但是般的国君羞于把这种人作为臣子，般的父亲羞于把这种人当作儿子，般的哥哥羞于把这种喻的修辞手法，作答时，要认真梳理，找出关键语句。

我的理解道理比喻例子积累是学习的重要手段积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉。

不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海学习应坚持不懈，持之以们无尽的思索和反省。

作者在阐述学习的方法和态度时，从积累坚持专心三方面入手。

文中哪些比喻是分别说明这三方面道理的名师指津在文章的第四段，作者从三个方面来谈学习的方法与态度，仍然运用比这句话强调了恒心的重要性，作答时，要先指出对比手法，再说明其表达效果。

我的理解道理是明确的，但是要做到位则需要有颗持之以恒的心来作保证。

作者使用对比的手法，将强烈的反差摆在读者的面前，激发了人。

登高而招顺风而呼中所假之物高山风，都是自然物舟楫舆马，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。

如何理解锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂这句话的含意名师指津舆马是不是简单的重复所假之物的性质是否相同名师指津作者论证同个道理，所选取的角度不同，这样写显得更有说服力，由此来看，当然不是简单的重复。

我的理解不是简单的重复。

所假之物的性质不相同比喻论证了学习可以提高人的水平轮木金的比喻论证了学习可以改造人的品性。

这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的水平改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

登高而招顺风而呼舟楫轮木金的比喻论证了什么问题名师指津抓住青于蓝寒于水来解读寓意至于对轮木金的理解，要结合语境，弄清受绳就砺在变化中的重要作用。

我的理解青冰的善成德，而神明自得，圣心备焉同样着眼于品德的养成。

在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。

所以，荀子劝人们学习品德。

在论述学习的意义时，用青冰的比喻论证了什么问题用而在最后段，作者又提出积善成德，由此来看，作者所劝的应与品德有关。

我的理解文中荀子说君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

从这点看，荀子劝学是劝人们首先要学习做人。

另外，积，这比自己直接说更有力量，更令人信服。

荀子主张学不可以已，这个学当然指学习，但是他到底劝人们学习什么呢名师指津回答这问题需要结合全文的内容，在第二段中作者提到知明而行无过，有学问有修养的人的含义，再指出作者借君子提出观点的意图。

我的理解有必要。

作者在这里所说的君子，指的是有学问有修养的人，作者是借助在学问品行上成功的人士的话提出学不可以已的观点学习。

第二段，学习具有重大的意义第三段，学习具有重要的作用第四段，学习要采取正确的态度和方法。

，学生用书君子曰学不可以已。

君子曰这三个字有无必要为什么名师指津先解释君子答案用君子曰引出中心论点学不可以已，使观点更具权威性。

这个观点包括两个方面的意思是因为学习意义很大，所以学习不能停止二是学习的态度和方法，也就是不能停止课文节选部分共四段，第段提出中心论点，其余三段各是从什么角度展开论述的我的答案法阴阳名纵横杂兵小说。

西汉人刘歆在七略诸子略中将小说家去掉，称为九流。

俗称十家九流就是从这里来的。

课文中心论点包括哪几方面的意思我的答案法阴阳名纵横杂兵小说。

西汉人刘歆在七略诸子略中将小说家去掉，称为九流。

俗称十家九流就是从这里来的。

课文中心论点包括哪几方面的意思我的答案课文节选部分共四段，第段提出中心论点，其余三段各是从什么角度展开论述的我的答案答案用君子曰引出中心论点学不可以已，使观点更具权威性。

这个观点包括两个方面的意思是因为学习意义很大，所以学习不能停止二是学习的态度和方法，也就是不能停止学习。

第二段，学习具有重大的意义第三段，学习具有重要的作用第四段，学习要采取正确的态度和方法。

，学生用书君子曰学不可以已。

君子曰这三个字有无必要为什么名师指津先解释君子有学问有修养的人的含义，再指出作者借君子提出观点的意图。

我的理解有必要。

作者在这里所说的君子，指的是有学问有修养的人，作者是借助在学问品行上成功的人士的话提出学不可以已的观点，这比自己直接说更有力量，更令人信服。

荀子主张学不可以已，这个学当然指学习，但是他到底劝人们学习什么呢名师指津回答这问题需要结合全文的内容，在第二段中作者提到知明而行无过，而在最后段，作者又提出积善成德，由此来看，作者所劝的应与品德有关。

我的理解文中荀子说君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

从这点看，荀子劝学是劝人们首先要学习做人。

另外，积善成德，而神明自得，圣心备焉同样着眼于品德的养成。

在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。

所以，荀子劝人们学习品德。

在论述学习的意义时，用青冰的比喻论证了什么问题用轮木金的比喻论证了什么问题名师指津抓住青于蓝寒于水来解读寓意至于对轮木金的理解，要结合语境，弄清受绳就砺在变化中的重要作用。

我的理解青冰的比喻论证了学习可以提高人的水平轮木金的比喻论证了学习可以改造人的品性。

这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的水平改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

登高而招顺风而呼舟楫舆马是不是简单的重复所假之物的性质是否相同名师指津作者论证同个道理，所选取的角度不同，这样写显得更有说服力，由此来看，当然不是简单的重复。

我的理解不是简单的重复。

所假之物的性质不相同。

登高而招顺风而呼中所假之物高山风，都是自然物舟楫舆马，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。

如何理解锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂这句话的含意名师指津这句话强调了恒心的重要性，作答时，要先指出对比手法，再说明其表达效果。

我的理解道理是明确的，但是要做到位则需要有颗持之以恒的心来作保证。

作者使用对比的手法，将强烈的反差摆在读者的面前，激发了人们无尽的思索和反省。

作者在阐述学习的方法和态度时，从积累坚持专心三方面入手。

文中哪些比喻是分别说明这三方面道理的名师指津在文章的第四段，作者从三个方面来谈学习的方法与态度，仍然运用比喻的修辞手法，作答时，要认真梳理，找出关键语句。

我的理解道理比喻例子积累是学习的重要手段积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉。

不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海学习应坚持不懈，持之以恒骐骥跃，不能十步驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂学习应该专心致志蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也孔子说学而不思则罔，思而不学则殆。

而荀子却说吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

二人的说法是否矛盾你是怎样理解的名师指津孔子和荀子两位大师在谈论学与思的关系时，强调的角度不完全相同，分析这些角度，就可以得出合理的答案。

我的理解示例两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。

学而不思则罔，思而不学则殆，孔子强调的是学习需要正确的态度和方法，学思结合。

而荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在房故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔。

译文莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。

译文解析本题考查对文言语句的翻译能力。

第句要注意陈述句的翻译特点，第句中的关键词语有揣絜，第句中的关键词语有莫苦。

答案古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。

所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。

没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。

参考译文观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。

古时候有个姑布子卿，当今的时世，魏国有个唐举。

他们观察人的容貌面色就能知道他的吉凶祸福，世俗之人都称道他们。

古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。

因此观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，相貌不如思想重要，思想不如立身处世的方法重要。

立身处世的方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的，不会妨碍他成为君子形体相貌即使好看而思想与立身处世的方法丑恶，不能掩盖他成为小人。

君子可以说是吉，小人可以说是凶。

所以高矮大小美丑等形体相貌上的特点，并不是吉凶的标志。

古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。

据说帝尧个子高，帝舜个子矮周文王个子高，周公旦个子矮孔子个子高，子弓个子矮。