学问和智慧问题上进行高水平辩论的挚友，心中感慨万千。知识梳理伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰‚善哉，峨峨兮若泰山。‛志在流水，钟子期曰‚善哉，洋洋兮若江河。‛伯牙，配合默契，成就了段佳话。说说你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友惠子怀着怎样份特殊感情从这个故事中可以看出庄子与惠子相知甚深，配合默契，彼此信赖。惠子去世，庄子也就失去了个可以跟自己在知识墁”回头看曾经句子翻译召匠石曰‚尝试为寡人为之。‛把石匠人叫来说“试着为我这么做遍。”没有人给我当搭档了，我无法与人论辩了。吾无以为质矣，吾无与言之矣。文意理解“郢人”和“匠石”彼此信任搭档可以让你的本领显现出来。词语解释顾谓从者曰顾郢人垩慢其鼻端若蝇翼慢使匠石斫之斫听而斫之听臣则尝能斫之尝臣之质死久矣质对象。这里指搭档。听信，听任砍，削涂抹，同“虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。‛全文中心本文通过庄子叙述的郢人与石匠的故事，表达了庄子对惠子的真挚怀念之情，也揭示了本文的寓意不管做什么事，都要有好的搭档，好的庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰‚郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰尝试为寡人为之。匠石曰臣则尝能斫之。子期都能准确道出伯牙的心意。示例“伯牙所念，钟子期必得之”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”理解真正的知音是能彼此了解，心心相印，心意相通的人。第二部分古诗文阅读专题文言文阅读十古文二则郢人知识梳理水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中哪句话可以看出子期堪称伯牙“知音”请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。伯牙把自己的情怀寄托于弹琴，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟能够领会得到。伯牙所念，钟子期必得之。钟子期辄穷其趣。心悲，乃援琴而鼓之。钟子期就点明他的情趣。心里悲伤，就拿过琴来弹奏。文意理解伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何善“听”“高山流琴而鼓之援钟子期辄穷其趣穷趣吾于何逃声哉逃逃避穷尽拿，拿过来通“猝”，突然山的北面旨趣，意旨句子翻译伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善于弹琴，钟子期善于聆听。伯牙心中所想的，钟子期定志在登高山志峨峨兮若泰山峨峨洋洋兮若江河洋洋伯牙所念所念钟子期必得之得心中想到的山高意念，心情弹善于盛大的样子了解，体会伯牙游于泰山之阴阴卒逢暴雨卒乃援运用语言描写表现人物形象。本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字铺陈，结构自然紧凑，让人读来有气呵成之感。全文理解词语解释伯牙善鼓琴善鼓善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉‛全文中心本文讲述了俞伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。写作特色运用比喻，化无形为有形。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰‚善哉，善哉，子之听夫志，想象犹鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰‚梳理伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰‚善哉，峨峨兮若泰山。‛志在流水，钟子期曰‚善哉，洋洋兮若江河。‛伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，了庄子对亡友惠子怀着怎样份特殊感情从这个故事中可以看出庄子与惠子相知甚深，配合默契，彼此信赖。惠子去世，庄子也就失去了个可以跟自己在知识学问和智慧问题上进行高水平辩论的挚友，心中感慨万千。知识匠人叫来说“试着为我这么做遍。”没有人给我当搭档了，我无法与人论辩了。吾无以为质矣，吾无与言之矣。文意理解“郢人”和“匠石”彼此信任，配合默契，成就了段佳话。说说你从庄子讲的这个故事中看到了匠人叫来说“试着为我这么做遍。”没有人给我当搭档了，我无法与人论辩了。吾无以为质矣，吾无与言之矣。文意理解“郢人”和“匠石”彼此信任，配合默契，成就了段佳话。说说你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友惠子怀着怎样份特殊感情从这个故事中可以看出庄子与惠子相知甚深，配合默契，彼此信赖。惠子去世，庄子也就失去了个可以跟自己在知识学问和智慧问题上进行高水平辩论的挚友，心中感慨万千。知识梳理伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰‚善哉，峨峨兮若泰山。‛志在流水，钟子期曰‚善哉，洋洋兮若江河。‛伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰‚善哉，善哉，子之听夫志，想象犹鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰‚善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉‛全文中心本文讲述了俞伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。写作特色运用比喻，化无形为有形。运用语言描写表现人物形象。本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字铺陈，结构自然紧凑，让人读来有气呵成之感。全文理解词语解释伯牙善鼓琴善鼓志在登高山志峨峨兮若泰山峨峨洋洋兮若江河洋洋伯牙所念所念钟子期必得之得心中想到的山高意念，心情弹善于盛大的样子了解，体会伯牙游于泰山之阴阴卒逢暴雨卒乃援琴而鼓之援钟子期辄穷其趣穷趣吾于何逃声哉逃逃避穷尽拿，拿过来通“猝”，突然山的北面旨趣，意旨句子翻译伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善于弹琴，钟子期善于聆听。伯牙心中所想的，钟子期定能够领会得到。伯牙所念，钟子期必得之。钟子期辄穷其趣。心悲，乃援琴而鼓之。钟子期就点明他的情趣。心里悲伤，就拿过琴来弹奏。文意理解伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何善“听”“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中哪句话可以看出子期堪称伯牙“知音”请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。伯牙把自己的情怀寄托于弹琴，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。示例“伯牙所念，钟子期必得之”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”理解真正的知音是能彼此了解，心心相印，心意相通的人。第二部分古诗文阅读专题文言文阅读十古文二则郢人知识梳理庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰‚郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰尝试为寡人为之。匠石曰臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。‛全文中心本文通过庄子叙述的郢人与石匠的故事，表达了庄子对惠子的真挚怀念之情，也揭示了本文的寓意不管做什么事，都要有好的搭档，好的搭档可以让你的本领显现出来。词语解释顾谓从者曰顾郢人垩慢其鼻端若蝇翼慢使匠石斫之斫听而斫之听臣则尝能斫之尝臣之质死久矣质对象。这里指搭档。听信，听任砍，削涂抹，同“墁”回头看曾经句子翻译召匠石曰‚尝试为寡人为之。‛把石匠人叫来说“试着为我这么做遍。”没有人给我当搭档了，我无法与人论辩了。吾无以为质矣，吾无与言之矣。文意理解“郢人”和“匠石”彼此信任，配合默契，成就了段佳话。说说你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友惠子怀着怎样份特殊感情从这个故事中可以看出庄子与惠子相知甚深，配合默契，彼此信赖。惠子去世，庄子也就失去了个可以跟自己在知识学问和智慧问题上进行高水平辩论的挚友，心中感慨万千。知识梳理伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰‚善哉，峨峨兮若泰山。‛志在流水，钟子期曰‚善哉，洋洋兮若江河。‛伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰‚善哉，善哉，了庄子对亡友惠子怀着怎样份特殊感情从这个故事中可以看出庄子与惠子相知甚深，配合默契，彼此信赖。惠子去世，庄子也就失去了个可以跟自己在知识学问和智慧问题上进行高水平辩论的挚友，心中感慨万千。知识心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰‚善哉，善哉，子之听夫志，想象犹鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。