师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也理思想道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语是儒家学派的经典著作之，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张伦山东曲阜市东南人，我国古代著名的思想家教育家，儒家学派创始人。相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，他曾带领弟子周游列国年。孔子还是位古文献整理家，曾修诗书,定礼乐，序周易，作也。”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子公元前公元前，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑今人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省子说“由，教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”孔子说“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以当老师了。”孔子说“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”孔不了解别人。”孔子说“由，教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”孔子说“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以当老师了。”子曰“不患人之不己知，患不人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己自己，只忧虑自己不了解别人。”孔子说“由，教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”孔子说“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以当老师了。”子曰“不患己不了解别人。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”孔子说“由，教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”孔子说“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以当老师了。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”孔子说“由，教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”孔子说“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以当老师了。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”孔子说“由，教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”孔子说“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以当老师了。”孔子说“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子公元前公元前，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑今山东曲阜市东南人，我国古代著名的思想家教育家，儒家学派创始人。相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，他曾带领弟子周游列国年。孔子还是位古文献整理家，曾修诗书,定礼乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语是儒家学派的经典著作之，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，患不知人也。”子曰“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰“温故而知新，可以为师矣。”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰“不患人之不己知，