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经济生产力发展，井田制崩溃。
政治周王室衰微，诸侯士大夫势力崛起。
阶级士阶层崛起和受重用。
思想文化从“学在官府”到“学在民间”。
影响它是”考法“百家争鸣”分考点诸子百家的代表人物及思想考法儒家思想考法道家思想考法法家思想韩非子战国考法墨家思想墨子战国考点春秋战国时期的“百家争鸣”背景春秋战国时期的时代特征社会较，联系政治经济科技等理解明清时期中国为何不能成功向近代社会转型。
分基础考点考法考点春秋战国时期的“百家争鸣”考点汉代儒学成为正统思想考点宋明理学考点明清之际活跃的儒家思想分考点“百家争鸣域的第次思想解放运动“百家争鸣”和儒家思想的形成与发展演变。
把握春秋战国时期的历史特征理解诸子百家的思想以及对当今社会的现实意义儒家地位的演变脉络思想及对当今中国乃至世界的影响。
通过中西比三教并立，儒学面临严峻挑战，独尊地位动摇。
专题中国传统文化主流思想的演变第部分古代史部分分易混概念考点分综合考法考练分基础考点考法本专题主要学习春秋战国这个社会转型期在思想领”隋唐分考点程朱理学客观唯心主义考法程朱理学分考点陆王心学主观唯心主义考法陆王心学考法理学与心学的比较考法理学的地位与影响魏晋南北朝时期儒学面临佛教道教的挑战而吸收其精华有了新发展。
术发展。
宣扬的纲常伦理带有明显的时代和阶级局限性。
唯心主义成分多。
神学迷信色彩浓厚。
考点宋明理学分考点三教并立儒学危机考法三教并立儒学独尊面临挑战魏晋南北朝唐考法提出“三教合有利于加强中央集权，促进统多民族国家的稳定与发展。
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为两千多年来中国传统文化的主流。
有利于社会道德教育和社会稳定。
消极扼杀不同学派思想，不利于学薄敛省役。
针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。
儒学成为选官标准举孝廉。
儒学垄断教育儒家经典成为教科书设五经博士在中央设立太学在地方各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
积极序，巩固统治。
针对中央集权需要，提出“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
针对土地兼并现实，进步发挥儒家的仁政思想，主张限田要。
汉武帝的重视。
提出“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
目的加强中央集权。
宣扬“君权神授”，提出“天人合”和“天人感应”学说。
目的加强君权。
提出“三纲五常”的伦理观。
意义有利于维护统治秩说不能适应强化中央集权形势发展的需要，到汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代。
董仲舒把道家法家阴阳五行家的些思想糅合到儒家思想中，改造成新的儒学体系。
儒家思想迎合了专制主义中央集权和巩固国家统的需人性本善。
方式主张现考法儒学成为正统思想的影响秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
汉朝初年，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
随着社会稳定，经济发展，黄老之保守思想政治为政以德，反对苛政。
体现民本思想教育有教无类，因材施教。
保存典籍编订六经。
孔子言行在其弟子编订的论语中政治仁政。
民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻”。
伦理家思想中的变革精神，成为历代进步思想家政治家改革图治的理论武器。
孔子孟子荀子时代春秋晚期战国战国思想核心仁。
“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。
“礼”恢复周礼，“克己复礼”。
维护统治秩序化发展的基础。
它是中国历史上第次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，起了巨大的推动作用。
其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说构成了中国两千多年传统思想的哲学基础法田制崩溃。
政治周王室衰微，诸侯士大夫势力崛起。
阶级士阶层崛起和受重用。
思想文化从“学在官府”到“学在民间”。
影响它是中国学术文化思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化田制崩溃。
政治周王室衰微，诸侯士大夫势力崛起。
阶级士阶层崛起和受重用。
思想文化从“学在官府”到“学在民间”。
影响它是中国学术文化思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
它是中国历史上第次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，起了巨大的推动作用。
其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说构成了中国两千多年传统思想的哲学基础法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家政治家改革图治的理论武器。
孔子孟子荀子时代春秋晚期战国战国思想核心仁。
“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。
“礼”恢复周礼，“克己复礼”。
维护统治秩序保守思想政治为政以德，反对苛政。
体现民本思想教育有教无类，因材施教。
保存典籍编订六经。
孔子言行在其弟子编订的论语中政治仁政。
民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻”。
伦理人性本善。
方式主张现考法儒学成为正统思想的影响秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
汉朝初年，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
随着社会稳定，经济发展，黄老之说不能适应强化中央集权形势发展的需要，到汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代。
董仲舒把道家法家阴阳五行家的些思想糅合到儒家思想中，改造成新的儒学体系。
儒家思想迎合了专制主义中央集权和巩固国家统的需要。
汉武帝的重视。
提出“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
目的加强中央集权。
宣扬“君权神授”，提出“天人合”和“天人感应”学说。
目的加强君权。
提出“三纲五常”的伦理观。
意义有利于维护统治秩序，巩固统治。
针对中央集权需要，提出“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
针对土地兼并现实，进步发挥儒家的仁政思想，主张限田薄敛省役。
针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。
儒学成为选官标准举孝廉。
儒学垄断教育儒家经典成为教科书设五经博士在中央设立太学在地方各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
积极有利于加强中央集权，促进统多民族国家的稳定与发展。
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为两千多年来中国传统文化的主流。
有利于社会道德教育和社会稳定。
消极扼杀不同学派思想，不利于学术发展。
宣扬的纲常伦理带有明显的时代和阶级局限性。
唯心主义成分多。
神学迷信色彩浓厚。
考点宋明理学分考点三教并立儒学危机考法三教并立儒学独尊面临挑战魏晋南北朝唐考法提出“三教合”隋唐分考点程朱理学客观唯心主义考法程朱理学分考点陆王心学主观唯心主义考法陆王心学考法理学与心学的比较考法理学的地位与影响魏晋南北朝时期儒学面临佛教道教的挑战而吸收其精华有了新发展。
三教并立，儒学面临严峻挑战，独尊地位动摇。
专题中国传统文化主流思想的演变第部分古代史部分分易混概念考点分综合考法考练分基础考点考法本专题主要学习春秋战国这个社会转型期在思想领域的第次思想解放运动“百家争鸣”和儒家思想的形成与发展演变。
把握春秋战国时期的历史特征理解诸子百家的思想以及对当今社会的现实意义儒家地位的演变脉络思想及对当今中国乃至世界的影响。
通过中西比较，联系政治经济科技等理解明清时期中国为何不能成功向近代社会转型。
分基础考点考法考点春秋战国时期的“百家争鸣”考点汉代儒学成为正统思想考点宋明理学考点明清之际活跃的儒家思想分考点“百家争鸣”考法“百家争鸣”分考点诸子百家的代表人物及思想考法儒家思想考法道家思想考法法家思想韩非子战国考法墨家思想墨子战国考点春秋战国时期的“百家争鸣”背景春秋战国时期的时代特征社会春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
经济生产力发展，井田制崩溃。
政治周王室衰微，诸侯士大夫势力崛起。
阶级士阶层崛起和受重用。
思想文化从“学在官府”到“学在民间”。
影响它是中国学术文化思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
它是中国历史上第次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，起了巨大的推动作用。
其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说构成了中国两千多年传统思想的哲学基础法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家政治家改革图治的理论武器。
孔子孟子荀子时代春秋晚期战国战国思想核心仁。
“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。
“礼”恢复周礼，“克己复礼”。
维护统治秩序保守思想政治为政以德，反对苛政。
体现民本思想教育有教无类，因材施教。
保存典籍编订六经。
孔子言行在其弟子编订的论语中政治仁政。
民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻”。
伦理人性化发展的基础。
它是中国历史上第次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，起了巨大的推动作用。
其中，儒家思想孕育了我国
TOP53【理想树600分考点 700分考法】2016届高考历史二轮专题复习 专题3 中国传统文化主流思想的演变课件.ppt文档免费在线阅读
