析来认证这些时代烙印与艺术特征，所谓“叶知秋”，“大处着眼，小处着手”。泛读导引我国古代诗歌说略从诗经到宋词先秦诗歌诗经与“楚辞”诗经的性质诗经是我国第部诗歌总集，共有背景谈诗歌。以诗讲史教学思路按照文学史的时间脉络展开诗歌教学，用言简意赅的语言概括出中国诗歌发展的时代烙印与艺术特征同时注意不同时代诗歌的纵向比较与不同类型诗歌的横向比较然后通过对具体诗篇的分及诗歌现象，虽没有选篇，也应该进行简略的文学史概述，以期学生能够认识中国诗歌的概貌。教学理念文学史的宏观介绍与所选诗歌个案分析相结合。这里需要避免的问题是脱离具体的诗篇谈文学史，脱离文学史的说，代表了中国古代诗歌发展的个阶段，因为两汉诗歌与魏晋南北朝诗歌呈现出不同的特色，有必要细加区分。此外，作为中国诗歌发展重要里程碑的汉乐府诗歌被忽略，似乎也是不适当的，需要加以补充其他时代的重要诗人大量楚地方言采用“兮”字放在句中和句尾。必修二第单元教学思考教学内容本单元是中国古代诗歌单元，选择了中国历代诗歌首，这些诗歌被编者分成部分，基本上代表了中国古代诗歌发展的个阶段或者更准确地我内心情感的确是馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊,把佩带加的很长很长。芬芳与污垢已经混杂在起,只有我这光明洁白的品质没有毁弃。“楚辞”形式特色“骚体”新鲜生动自由长短不的句式吸收衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。参考译文裁剪荷叶制成绿色的上衣，又将洁白的莲花缀成下裙。没有人了解我也毫不在乎，只要媚!补充三香草离骚中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时作为的象征物，它方面指品德和人格的高洁方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。例文制芰荷以为您头上也添上丝丝霜鬓!补充二美人“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”自喻参考译文群坏女人嫉妒我的妩媚，竟造谣中伤说我好淫。你周围的侍女嫉妒我的姿容,于是造出百般谣言,说我妖艳狐考译文太阳月亮不停运行忙忙碌碌，春天秋天循环往复互相替代。想到草木也有凋零之时，便担心美人年衰老迈。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,患兮,忍而不能舍也。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。补充二美人美人的意象般解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”比喻君王参公形象长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩！伏清白以死直兮,固前圣之所厚。阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。余固知謇謇之为比兴赋叙物言原贾生列传。全诗主旨是爱国与忠君，表达对理想政治的向往，塑造了位坚贞高洁的抒情主人公。离骚构筑了个象征比喻系统核心意象就是香草美人。补充坚贞高洁的抒情主人书其事，以直接的途径显示物体的本来面貌，主体感情藏而不露。比则侧重两者的形象内在和外在的联系，通过发掘这种联系表现客体，寄托情感。兴是触物兴词触景生情，大多在诗歌的发端，具有象征暗示的作用。赋神风貌和情感世界。“乐而不淫，哀而不伤。”“诗三百，言以蔽之曰，思无邪。”诗经的艺术特点赋比兴“赋”铺陈直叙“比”以彼物比此物“兴”先言他物以引起所咏之词赋就是直笔铺叙，直风雅颂从音乐角度划分，“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”郑樵通志十五国风，大雅小雅，周颂鲁颂商颂。诗经的内容反映了西周初至春秋中叶社会生活的各个方面，揭示了周人的精，小处着手”。泛读导引我国古代诗歌说略从诗经到宋词先秦诗歌诗经与“楚辞”诗经的性质诗经是我国第部诗歌总集，共有篇，收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。诗经的分类风，小处着手”。泛读导引我国古代诗歌说略从诗经到宋词先秦诗歌诗经与“楚辞”诗经的性质诗经是我国第部诗歌总集，共有篇，收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。诗经的分类风雅颂从音乐角度划分，“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”郑樵通志十五国风，大雅小雅，周颂鲁颂商颂。诗经的内容反映了西周初至春秋中叶社会生活的各个方面，揭示了周人的精神风貌和情感世界。“乐而不淫，哀而不伤。”“诗三百，言以蔽之曰，思无邪。”诗经的艺术特点赋比兴“赋”铺陈直叙“比”以彼物比此物“兴”先言他物以引起所咏之词赋就是直笔铺叙，直书其事，以直接的途径显示物体的本来面貌，主体感情藏而不露。比则侧重两者的形象内在和外在的联系，通过发掘这种联系表现客体，寄托情感。兴是触物兴词触景生情，大多在诗歌的发端，具有象征暗示的作用。赋比兴赋叙物言原贾生列传。全诗主旨是爱国与忠君，表达对理想政治的向往，塑造了位坚贞高洁的抒情主人公。离骚构筑了个象征比喻系统核心意象就是香草美人。补充坚贞高洁的抒情主人公形象长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩！伏清白以死直兮,固前圣之所厚。阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。补充二美人美人的意象般解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”比喻君王参考译文太阳月亮不停运行忙忙碌碌，春天秋天循环往复互相替代。想到草木也有凋零之时，便担心美人年衰老迈。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!补充二美人“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”自喻参考译文群坏女人嫉妒我的妩媚，竟造谣中伤说我好淫。你周围的侍女嫉妒我的姿容,于是造出百般谣言,说我妖艳狐媚!补充三香草离骚中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时作为的象征物，它方面指品德和人格的高洁方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。例文制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。参考译文裁剪荷叶制成绿色的上衣，又将洁白的莲花缀成下裙。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感的确是馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊,把佩带加的很长很长。芬芳与污垢已经混杂在起,只有我这光明洁白的品质没有毁弃。“楚辞”形式特色“骚体”新鲜生动自由长短不的句式吸收大量楚地方言采用“兮”字放在句中和句尾。必修二第单元教学思考教学内容本单元是中国古代诗歌单元，选择了中国历代诗歌首，这些诗歌被编者分成部分，基本上代表了中国古代诗歌发展的个阶段或者更准确地说，代表了中国古代诗歌发展的个阶段，因为两汉诗歌与魏晋南北朝诗歌呈现出不同的特色，有必要细加区分。此外，作为中国诗歌发展重要里程碑的汉乐府诗歌被忽略，似乎也是不适当的，需要加以补充其他时代的重要诗人及诗歌现象，虽没有选篇，也应该进行简略的文学史概述，以期学生能够认识中国诗歌的概貌。教学理念文学史的宏观介绍与所选诗歌个案分析相结合。这里需要避免的问题是脱离具体的诗篇谈文学史，脱离文学史的背景谈诗歌。以诗讲史教学思路按照文学史的时间脉络展开诗歌教学，用言简意赅的语言概括出中国诗歌发展的时代烙印与艺术特征同时注意不同时代诗歌的纵向比较与不同类型诗歌的横向比较然后通过对具体诗篇的分析来认证这些时代烙印与艺术特征，所谓“叶知秋”，“大处着眼，小处着手”。泛读导引我国古代诗歌说略从诗经到宋词先秦诗歌诗经与“楚辞”诗经的性质诗经是我国第部诗歌总集，共有篇，收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。诗经的分类风雅颂从音乐角度划分，“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”郑樵通志十五国风，大雅小雅，周颂鲁颂商颂。诗经的内容反映了西周初至春秋中叶社会生活的各个方面，揭示了周人的精神风貌和情感世界。“乐而不淫，哀而不伤。”“诗三百，言以蔽之曰，思无邪。”诗经的艺术特点赋比兴“赋”铺陈直叙“比”以彼物比此物“兴”先言他物以引起所咏之词赋就是直笔铺叙，直书其事，以直接的途径显示物体的本来面貌，主体感情藏而不露。比则侧重两者的形象内在和外在的联系，通过发掘这种联系表现客体，寄托情感。兴是触物兴词触景生情，大多在诗歌的发端，具有象征暗示的作用。赋比风雅颂从音乐角度划分，“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”郑樵通志十五国风，大雅小雅，周颂鲁颂商颂。诗经的内容反映了西周初至春秋中叶社会生活的各个方面，揭示了周人的精书其事，以直接的途径显示物体的本来面貌，主体感情藏而不露。比则侧重两者的形象内在和外在的联系，通过发掘这种联系表现客体，寄托情感。兴是触物兴词触景生情，大多在诗歌的发端，具有象征暗示的作用。赋公形象长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩！伏清白以死直兮,固前圣之所厚。阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。余固知謇謇之为考译文太阳月亮不停运行忙忙碌碌，春天秋天循环往复互相替代。想到草木也有凋零之时，便担心美人年衰老迈。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,媚!补充三香草离骚中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时作为的象征物，它方面指品德和人格的高洁方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。例文制芰荷以为我内心情感的确是馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊,把佩带加的很长很长。