。王诗写的是秋夜，写了山中果落灯前虫鸣的景象分周诗写的是春夜，写了春夜初停残月挂山溪水成冰的景象。分王诗描写的是动景，分周诗描写的是静景。分王诗写的是悲哀孤独的心境。分二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉，三四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀分周诗写的是宁静安适的心境。分二句写诗人独坐灯下苦读，不觉夜深，三四句用不知室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注。分以上答案不必拘泥，言之成理即可。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣山高月小，水落石出业精于勤荒于嬉行成于思毁于随描写说明。分狼毒花的主要特点金灿灿黄澄澄，颜娇姿美精工绝伦瑰丽，有大毒，④根系大，吸水能力极强，能适应干旱寒冷气候。答对点得分，点即得满分分。毁牧种粮或稻改，大肆毁林，过度放牧，④旅游侵蚀。答勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也下列对原文内容的概括和赏析，不正确的项是被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也惟德被生民而功施社稷横线词的意义和用法相同的组是买臣见弃于其妻臣诚恐见欺于王而负赵而所谓庸夫愚妇者缙绅而能不易其志者于此见公之视富贵为何如多于南亩之农夫于是乎书君子博学而日参省乎己下列断句正确的是惟德丧葬等场合。衮冕，古代皇帝和三公所穿的礼服。对下列句中加点词语的解释有误的项是相与骈肩累迹累重叠岂止夸时而荣乡荣荣耀以遗相人遗赠送所以铭彝鼎而被弦歌者铭铭记下列各组句子中加锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改夜为昼命名厅堂，以示荣耀。大纛古代军队或仪仗队的大旗。桓圭古代公爵所执的玉制礼器。用于朝聘祭祀铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。注昼锦据汉书载，项羽曾经说过句话富贵不归故乡，如衣锦夜行。后以衣盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉,故能出入将相，勤劳王家，而夷险节。至于临大事决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣,其丰功盛烈，所以而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也。岂止夸时而荣乡哉,公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇矜名誉为可薄，海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣桓圭衮冕，不足为公贵惟德被生民愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公韩琦则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科登显仕，而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫前驱，及凯旋而纳之方其系燕父子以组，函梁君臣之首复游于赤壁之下及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑三阅读下面的文言文，完成题。每题分，共分相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵法相同的是而我乃不能是言虽多而不要其中风雨兴焉盖二客不能从焉。其于人也，乃曰以其乃华山之阳名之也其责己也重以周早夜以思下列句子中句式结构与其他三项不相同的项是请其矢，盛以锦囊，负而约乎对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是其责己也重以周。周周密，此为全面就其如舜者就趋向，靠近善易修也修此为做到恐恐然惟惧其人之不得为善之利善擅长下列各组句子中加点的字用人矣能善是，是足为艺人矣。取其，不责其二即其新，不究其旧恐恐然惟惧其人之不得为善之利。善易修也，艺易能也，其于人也，乃曰能有是，是亦足矣。曰能善是，是亦足矣。不亦待于人者轻以以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰不如舜，不如周公，吾之病也。是不亦责于身者重以周乎,其于人也，曰彼人也，能有是，是足为良，人也予，人也。彼能是，而我乃不能是,早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰彼，人也予，人也。彼能是，而我乃不能是,早夜以，人也予，人也。彼能是，而我乃不能是,早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰彼，人也予，人也。彼能是，而我乃不能是,早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰不如舜，不如周公，吾之病也。是不亦责于身者重以周乎,其于人也，曰彼人也，能有是，是足为良人矣能善是，是足为艺人矣。取其，不责其二即其新，不究其旧恐恐然惟惧其人之不得为善之利。善易修也，艺易能也，其于人也，乃曰能有是，是亦足矣。曰能善是，是亦足矣。不亦待于人者轻以约乎对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是其责己也重以周。周周密，此为全面就其如舜者就趋向，靠近善易修也修此为做到恐恐然惟惧其人之不得为善之利善擅长下列各组句子中加点的字用法相同的是而我乃不能是言虽多而不要其中风雨兴焉盖二客不能从焉。其于人也，乃曰以其乃华山之阳名之也其责己也重以周早夜以思下列句子中句式结构与其他三项不相同的项是请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之方其系燕父子以组，函梁君臣之首复游于赤壁之下及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑三阅读下面的文言文，完成题。每题分，共分相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公韩琦则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科登显仕，海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣桓圭衮冕，不足为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也。岂止夸时而荣乡哉,公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉,故能出入将相，勤劳王家，而夷险节。至于临大事决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣,其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。注昼锦据汉书载，项羽曾经说过句话富贵不归故乡，如衣锦夜行。后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改夜为昼命名厅堂，以示荣耀。大纛古代军队或仪仗队的大旗。桓圭古代公爵所执的玉制礼器。用于朝聘祭祀丧葬等场合。衮冕，古代皇帝和三公所穿的礼服。对下列句中加点词语的解释有误的项是相与骈肩累迹累重叠岂止夸时而荣乡荣荣耀以遗相人遗赠送所以铭彝鼎而被弦歌者铭铭记下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的组是买臣见弃于其妻臣诚恐见欺于王而负赵而所谓庸夫愚妇者缙绅而能不易其志者于此见公之视富贵为何如多于南亩之农夫于是乎书君子博学而日参省乎己下列断句正确的是惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也下列对原文内容的概括和赏析，不正确的项是本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建昼锦堂事，旌扬韩琦有高风亮节。文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，为下文作铺垫。文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。韩琦回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非般夸荣显富者可比。第卷共分注意事项第卷共四大题，共分。考生用毫米黑色签字笔将答案写在答题纸相应位置，直接在试卷上作答的不得分。四按要求完成下列题目共分把下面的句子翻译成现代汉语。共分盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。课外文言划线处，分公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬学科网文章前三段主要运用了哪两种表达方式，写出了狼毒花的哪些特点分它们就是这草原上因家族集体的勃发而创造的美的奇迹，请结合全文简要分析这种奇迹发生的具体原因。分来源学，科，网诗句柔情的倾诉，深深的依恋，牛羊悠悠地漫步于大地，狼毒花点燃了草原，表达了诗人怎样的思想感情作者用这四句诗结尾有何用意，作者又是如何认识这种现象的分阅读全文后，想想你喜欢这篇文章吗请结合全文内容，谈谈你的理由。可从本文