文章最后写到的天鹅之死，虽是个传说，却留给读者无限的伤感和遐思。第段是全文的总领，运用了对比的手法，突出了天鹅高尚尊严仁厚的美德。布封是资产阶级人文主义思想的继承者，提倡自由平等博爱，从这里就能体会到。下列文段从不同角度，围绕着天鹅的高尚尊严仁厚描写了天鹅的美。天鹅具有优雅妍美的体态段，身体各部分结构近乎完美段。娴静时显露出神般高贵的气质段，行动处更突显善航者自如的英姿段。难怪它副雍容自在君临天下的风范段。它对自己的外在美因自信而自豪，因自知而自爱段万千宠爱中不失清高本色，举世瞩目下依旧仪态万千段，尽显王者之风。天生丽质外天鹅又兼有非凡的美德。爱好和平追求平等不受束缚的它绝不与主子暴君妥协段。繁杂琐事中不乏睿智机敏，大灾大难前尽显英勇无畏段。友善段大智大勇段，出类拔萃的品性使天鹅无愧于水中之王的影的比衬下，杨柳之影越发显得俊俏，由树及影，感情又进了步，在我以为，这影既是作者夜游荷塘所见到的眼前是景，又是作者思乡之情的流露。尤其是在文章的第六段，虽然是烟雾迷蒙，仍然看见杨柳的风姿，若弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。第二处。第段树色例是阴阴的，乍看像团烟雾，但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辩得出。第三处。有关杨柳的描写都细腻而深情。在峭愣愣如鬼般的灌木黑体。那零散的美感在微风中化合了。文中对杨柳的描写有三处。第段，路的旁，是些杨柳，和些不知道名字的树。第处。第段，月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼般掠微风从天而降微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有丝的颤抖，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶动花颤，流香如歌，溢彩如波，叶与花形与神色与香浑然，风是作者写景的重要组成部分。作者在写景时，先写了月色下的荷塘，使我们感受到了荷叶荷花的美。不过，这时叶和花还是各自的，未形成个有机的整体，它们给我们的美感还是零散的。这时，作者笔下生风，地披了大衫轻轻地推门进去也可以看出。所以，文中妻的作用可以归纳为四点第使文章前后照应，结构完整第二表现作者游荷塘时间之长第三反衬作者内心的孤独第四表现作者对家人的爱护。在荷塘月色里颇不宁静当然也不会让妻子及无忧无虑天真活泼的孩子知道，因为他们无从理解先生的情怀。先生独自享受这无边的荷香月色的同时，也独自承受了来自心灵的哀愁。从而表现了先生对家人的爱，这从文中的悄悄其孤独样，朱自清先生又何尝不是在独自承受自己的哀愁,第三，作者有诗衰病常防儿辈觉，童真岂识我生忙两句。从这两句诗中可以看出先生对家人的爱，身体衰弱，病魔缠身还常常设防不让孩子们知道，自己此时的，又好象什么也不明白的极度矛盾的心情。她迷迷糊糊地哼着眠歌已睡熟好久了的宁静，也正好反衬出先生的颇不宁静，这正如个人在沙漠中行走固然感到孤独，而生活在生人中尤其是家人里面无人理解则更见京大学本科哲学系，获文学学士学位，这就与其夫人在学识和思想上产生定的距离，二人感情虽然甚笃，但距离使得武氏夫人不定了解先生的内心的想法，不会理解先生像团麻，又像团火，好象明白了些什么当然需要排遣，这排遣的时间之长，正是由妻来表现的。第二，通过浦江清先生撰写的朱自清先生传略可以知道，朱自清先生岁时与扬州名医武威三的女儿武钟谦结婚，婚后夫妻关系甚笃，接着先生遂北上求学，投考北地哼着眠歌而当先生轻轻地推门进去时，则是什么声息也没有，妻已睡熟好久了。由此可见先生夜游荷塘的时间之长，他心中的迷惘哀愁难以排遣。这正如他在文章开头所说这几天心里颇不宁静，心里不宁静好象与文章的内容有些脱节，甚至可以说是可有可无的两句，或者最多起到结构上的前后照应，有着时间上的必然性，其实不然。第，从全文来看，作者悄悄地披了大衫，带上门出去时，妻是在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊强。是人性，社会性，与大自然的调和。关于妻的作用。有关妻的描写有两句，即第段妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌与最后段轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。这两句话乍看笔是他寻求解脱的工具，荷塘月色的诞生是很自然的。用这几天心里颇不宁静来概括浓缩他当时的心绪是十分准确的。现代的散文之最大特征，是每个作家的每篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得，也可以说是团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。按他当时的思想境界我只是在行为上主张种日常生活中的中和主义见陈竹隐忆佩弦是不可能毅然投入到革命洪流中去的。手中的黑暗的反动统治他虽然是小资产阶级知识分子，但富有正义感和爱国心。在大革命高潮时，他很兴奋，时时关注着南方的革命，渴望中国的统和民主的实现。四二政变，给他的打击是巨大的，他心里是团乱麻，黑暗的反动统治他虽然是小资产阶级知识分子，但富有正义感和爱国心。在大革命高潮时，他很兴奋，时时关注着南方的革命，渴望中国的统和民主的实现。四二政变，给他的打击是巨大的，他心里是团乱麻，也可以说是团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。按他当时的思想境界我只是在行为上主张种日常生活中的中和主义见陈竹隐忆佩弦是不可能毅然投入到革命洪流中去的。手中的笔是他寻求解脱的工具，荷塘月色的诞生是很自然的。用这几天心里颇不宁静来概括浓缩他当时的心绪是十分准确的。现代的散文之最大特征，是每个作家的每篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。是人性，社会性，与大自然的调和。关于妻的作用。有关妻的描写有两句，即第段妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌与最后段轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。这两句话乍看好象与文章的内容有些脱节，甚至可以说是可有可无的两句，或者最多起到结构上的前后照应，有着时间上的必然性，其实不然。第，从全文来看，作者悄悄地披了大衫，带上门出去时，妻是在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌而当先生轻轻地推门进去时，则是什么声息也没有，妻已睡熟好久了。由此可见先生夜游荷塘的时间之长，他心中的迷惘哀愁难以排遣。这正如他在文章开头所说这几天心里颇不宁静，心里不宁静当然需要排遣，这排遣的时间之长，正是由妻来表现的。第二，通过浦江清先生撰写的朱自清先生传略可以知道，朱自清先生岁时与扬州名医武威三的女儿武钟谦结婚，婚后夫妻关系甚笃，接着先生遂北上求学，投考北京大学本科哲学系，获文学学士学位，这就与其夫人在学识和思想上产生定的距离，二人感情虽然甚笃，但距离使得武氏夫人不定了解先生的内心的想法，不会理解先生像团麻，又像团火，好象明白了些什么，又好象什么也不明白的极度矛盾的心情。她迷迷糊糊地哼着眠歌已睡熟好久了的宁静，也正好反衬出先生的颇不宁静，这正如个人在沙漠中行走固然感到孤独，而生活在生人中尤其是家人里面无人理解则更见其孤独样，朱自清先生又何尝不是在独自承受自己的哀愁,第三，作者有诗衰病常防儿辈觉，童真岂识我生忙两句。从这两句诗中可以看出先生对家人的爱，身体衰弱，病魔缠身还常常设防不让孩子们知道，自己此时的颇不宁静当然也不会让妻子及无忧无虑天真活泼的孩子知道，因为他们无从理解先生的情怀。先生独自享受这无边的荷香月色的同时，也独自承受了来自心灵的哀愁。从而表现了先生对家人的爱，这从文中的悄悄地披了大衫轻轻地推门进去也可以看出。所以，文中妻的作用可以归纳为四点第使文章前后照应，结构完整第二表现作者游荷塘时间之长第三反衬作者内心的孤独第四表现作者对家人的爱护。在荷塘月色里，风是作者写景的重要组成部分。作者在写景时，先写了月色下的荷塘，使我们感受到了荷叶荷花的美。不过，这时叶和花还是各自的，未形成个有机的整体，它们给我们的美感还是零散的。这时，作者笔下生风，掠微风从天而降微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有丝的颤抖，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶动花颤，流香如歌，溢彩如波，叶与花形与神色与香浑然体。那零散的美感在微风中化合了。文中对杨柳的描写有三处。第段，路的旁，是些杨柳，和些不知道名字的树。第处。第段，月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼般弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。第二处。第段树色例是阴阴的，乍看像团烟雾，但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辩得出。第三处。有关杨柳的描写都细腻而深情。在峭愣愣如鬼般的灌木黑影的比衬下，杨柳之影越发显得俊俏，由树及影，感情又进了步，在我以为，这影既是作者夜游荷塘所见到的眼前是景，又是作者思乡之情的流露。尤其是在文章的第六段，虽然是烟雾迷蒙，仍然看见杨柳的风姿，若不是情有所寄，怎能有如此心境呢情寄杨柳，寄寓的是什么感情呢思乡之情。因为杨柳在我国古典文学中是有特定含义的。最后，作者的句我到底惦着江南了，更是表达了这样种情感。上文中，在写杨柳的同时，还写了采莲赋西洲曲中的句子，如果作者没有思乡的情怀，为什么将江南采莲的情景记得那么的熟悉呢他意识到眼前的荷景尽管美丽，但也有着美丽的遗憾，只有江南无忧无虑的千年同欢的南塘彩莲才是无限的自由，那是种没有任何精神羁绊的自由，种真正追寻和向往的生活。因而他再次显现出烦闷和不安。但他的所谓暂时的超然所谓中和主义，又使他不能有鲁迅式的激愤，也不敢有郭沫若式的直率，许多不快想发泄又没有勇气，只有将烦闷停息，居然造就了四个小池，有形成了个大池，不能不让人惊奇。再用活水源周围的景物来衬托活水源的特点。