TOP35广东省普宁市华侨中学2015-2016学年高一语文3月教学质检考试试题.doc文档免费在线阅读

过零丁洋惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁每点分，有错别字不得分七千里十八滩极言离家路途之远之险分，二毛叶表现作者垂暮孤苦飘零分，以数字构成强烈对比分，表现诗人的艰难处境分。

刻画了位暮年远谪分饱尝人生凄苦写处境艰危历尽人生劫难等皆可分而又顽强坚韧分豁达豪放分的诗人形象。

注释二毛人，老人。

喜欢，苏轼自注蜀道中有错喜欢铺。

惶恐滩，在江西万安县。

孤臣，失势无援之臣。

④石鳞，像鱼鳞样的石头。

知津，原意为讥讽孔子四处奔波。

黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援万里悲秋常作客百年多病独登台去来江口守空船绕船月明江水寒分答给分，答给分，答给分，答不给分。

项，顾林父亲不要瓷瓶是因为嫌弃它不能吃，还易碎。

项，老教授决定以万元成交，是因为他二古代诗歌阅读分阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

八月七日，初入赣，过惶恐滩苏轼七千里外二毛人，十八滩头叶身。

山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。

吾行负神明，而使汝夭不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。

，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

生活经历的坎坷，所要书写的内容很多，所以文章往复重叠散漫错综。

全文构思巧妙。

文章结尾叙写两世身，形单影只的身世之悲再次衬托了内心的悲痛心情。

把下列句子翻译成现代汉语。

分吾年未四十这是篇情文并茂的祭文。

虽没有铺排，但隐露出张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世家常生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，往情深，感人肺腑。

由于作者情绪的激动以及称死。

小孩夭折和病死的，称为殁。

阅读全文，下列对文言文内容的阐述正确的项是韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。

作者把抒情与叙事结合在起，联系家庭身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。

奏，也准确地抒发了作者强烈的不愿相信不能相信又不得不相信的失去亲人的悲痛感情。

殁在殡葬中的区别古代对身份和地位不同的人去世后，称呼也不同。

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒，庶人死，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。

汝即你，多用于后辈。

古汉语中表示你的称呼还有尔公君卿足下等。

矣呜呼语气助词的运用强化了这段情感发展变化的节佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来结合全文，有关下列字词解释不正确的项是韩愈世称韩昌黎，又称韩吏部。

谥号文，又称韩文公。

宋代苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

有删改，对划线部分的文字进行断句，最为恰当的是明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来明年丞相薨吾去生，相守以死。

在天之涯，在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

吾实为之，其又何尤，彼苍者天，曷其有极，自今已往，吾其无意于人世矣，当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成，并令守汝丧。

吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼，汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

吾行负神明，而使汝夭不孝不慈，而不能与汝相养以日如耿兰之报，不知当言月日。

东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。

其然乎其不然乎今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来如不能守以终丧，则遂取以来。

其余奴婢往往而剧。

吾曰是疾也，江南之人，常常有之。

未始以为忧也。

呜呼，其竟以此而殒其生乎抑别有疾而至斯极乎汝之书，六月十七日也。

东野云，汝殁以六月二日耿兰之报无月日。

盖东野之使者，不知问家人以月日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪呜呼哀哉，呜呼哀哉，汝去年书云比得软脚病，然矣，吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣，所谓天者诚难测，而神者诚难明矣，所谓理者不可推，而寿者不可知矣，虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

毛血日益衰，志气日然矣，吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣，所谓天者诚难测，而神者诚难明矣，所谓理者不可推，而寿者不可知矣，虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪呜呼哀哉，呜呼哀哉，汝去年书云比得软脚病，往往而剧。

吾曰是疾也，江南之人，常常有之。

未始以为忧也。

呜呼，其竟以此而殒其生乎抑别有疾而至斯极乎汝之书，六月十七日也。

东野云，汝殁以六月二日耿兰之报无月日。

盖东野之使者，不知问家人以月日如耿兰之报，不知当言月日。

东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。

其然乎其不然乎今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来如不能守以终丧，则遂取以来。

其余奴婢，并令守汝丧。

吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼，汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

吾行负神明，而使汝夭不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。

在天之涯，在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

吾实为之，其又何尤，彼苍者天，曷其有极，自今已往，吾其无意于人世矣，当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

有删改，对划线部分的文字进行断句，最为恰当的是明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来结合全文，有关下列字词解释不正确的项是韩愈世称韩昌黎，又称韩吏部。

谥号文，又称韩文公。

宋代苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。

汝即你，多用于后辈。

古汉语中表示你的称呼还有尔公君卿足下等。

矣呜呼语气助词的运用强化了这段情感发展变化的节奏，也准确地抒发了作者强烈的不愿相信不能相信又不得不相信的失去亲人的悲痛感情。

殁在殡葬中的区别古代对身份和地位不同的人去世后，称呼也不同。

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒，庶人死称死。

小孩夭折和病死的，称为殁。

阅读全文，下列对文言文内容的阐述正确的项是韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。

作者把抒情与叙事结合在起，联系家庭身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。

这是篇情文并茂的祭文。

虽没有铺排，但隐露出张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世家常生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，往情深，感人肺腑。

由于作者情绪的激动以及生活经历的坎坷，所要书写的内容很多，所以文章往复重叠散漫错综。

全文构思巧妙。

文章结尾叙写两世身，形单影只的身世之悲再次衬托了内心的悲痛心情。

把下列句子翻译成现代汉语。

分吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

吾行负神明，而使汝夭不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。

二古代诗歌阅读分阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

八月七日，初入赣，过惶恐滩苏轼七千里外二毛人，十八滩头叶身。

山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。

长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞④。

便合与官充水手，此生何止略知津注这首诗是作者遭贬赴惠州途中所作。

斑白的头发。

常用以指老年人。

喜欢地名，在大散关上。

这里代指故乡山水。

④石鳞水在石上流，其波如鱼鳞。

典出论语，孔子曾问路于隐士长沮桀溺，二人因不同意孔子的救世主张，故意不做正面回答，只说你是知道渡口的，何必问我们呢颔联中的惶恐让我们想起了文天祥的诗，此诗中包含地名惶恐的联是，。

分首联对比极富特色，请赏析。

分诗中刻画了位什么样的诗人形象请简要概括。

分三名篇名句默写只有你们两个了，那时你比我更小，当然记不得了我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊，我十九岁时，初次来到京城参加考试。