TOP34浙江省绍兴市第一中学2015-2016学年高二语文上学期期末考试试题.doc文档免费在线阅读

张六叔又次送米来时，母亲抓起把米，看了看问老六，我租给你的田专出这种糙米张六叔不好意思地说这种米是在城里便宜买的。

现在种田不容易。

母亲说我知道种田难。

这样吧，那田租减半，你以后每年送斤米给我就行了，但定要我那块田种出的大米。

张六叔非常感激，立即把糙米拉走，改送好米来。

大约又过了两三年，有天，张六叔空手来我家，对母亲说老嫂子，这田是越种越难种了。

你是不是再减点田租母亲笑笑说老六，我不跟你说田租了。

我的田你照种，送多少米来随你的心意，十斤八斤也行。

吃点乡下的米，我心里舒坦。

此后，张六叔真的每年只送几斤米来。

我说这个老六叔，也太吝啬了。

母亲说不要多讲，随他。

种田苦，你看他头发都快白完了，老得多快。

谁知，老六叔还不知足，这年冬天，他进城来对母亲说老嫂子，种田实在难啊，要贴百把块公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，登龙门，则声价十倍。

所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。

君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚勤奋就难有收获，而人生的意义正在于此。

沉痛是因为人与草木样自生自灭。

阅读下文，完成题与韩荆州书李白白闻天下谈士相聚而言曰生不用封万户侯，但愿识韩荆州。

何令人之景慕，至于此，岂不以有周名副其实的万物之灵。

对这句话沉痛极了句的理解，不正确的项是这句话指的是人而不勤，无异草木。

为人若不勤奋进取，就失去了人的意义和人生的价值，这是最令人痛心的。

感到沉痛是因为人不业，不但不同于草木，也有异于禽兽，成为名副其实的万物之灵。

文章的中心论点是什么各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。

懒惰的人都不会成事。

好逸恶劳是人之常情。

人只有勤奋做事，才能成为，耽好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期。

这就是标准懒汉的写照。

恶劳好逸，人之常情。

就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。

勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法，勤的积极意义是要人进德修谋而合。

勤的反面是懒。

早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自已不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多静生动，动必作番事业。

端教个人立于天地间无愧。

若忽忽不知，懒而不觉，何异草木人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了。

过饱食终日无所用心的生活，英文叫做，义为植物的生活。

中外的想法不看他自题溪山无尽图大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。

若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。

„„残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余刻，必登山选胜，有所得，随笔作山水数幅或字段，总之不放闲过。

所谓，偷偷的把他的农作工具藏匿起来。

禅师找不到工具，那天没有工作，来源学科网但是那天他也就真个的没有吃东西。

他的刻苦的精神感动了不少的人。

另个是清初的以山水画著名的石谿和尚。

请百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。

他制定了百丈清规，他自己笃实奉行，日不作，日不食。

面修行，面劳作。

出坡的时候，他躬先领导以为表率。

他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。

即使是出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，勘破红尘，与世无争，他们也自有番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。

且举两个实例个是唐朝开元间的头的景物描写相呼应，衬托祥林嫂死后的悲凉。

祥林嫂活在世上无依无靠，现在终于死了，我为她的死而感到欣慰。

阅读下面选文，完成题勤梁实秋勤，劳也。

无论劳心劳力，竭尽所能黾勉从事，就叫做勤。

各行各业，雪花声，面想，反而渐渐的舒畅起来。

活得有趣的人们是指鲁四老爷之类的人。

来源学科网我在小说的结构上起着线索的作用，我是祥林嫂生悲惨遭遇的见证人。

文段中写鲁镇雪夜的沉寂，与小说开芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。

魂灵的有无，我不知道然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

我静听着窗外似乎瑟瑟作响的匆忙，但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。

我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘的感慨为下文苏子心志的表达作了铺垫。

苏子借用江水清风明月，阐明了事物都有变和不变的二重性。

下列对文段内容的理解和分析，不恰当的项是冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。

人们都在灯下荆州，下江陵侣鱼虾而友麋鹿下列对选文的理解和分析，不正确的项是苏子愀然是因为自感人生短暂，知己难觅。

客举曹操之例，意在表明英雄人物和业绩不能永久的悲伤。

客发出哀吾生之须臾，羡长江之无穷荆州，下江陵侣鱼虾而友麋鹿下列对选文的理解和分析，不正确的项是苏子愀然是因为自感人生短暂，知己难觅。

客举曹操之例，意在表明英雄人物和业绩不能永久的悲伤。

客发出哀吾生之须臾，羡长江之无穷的感慨为下文苏子心志的表达作了铺垫。

苏子借用江水清风明月，阐明了事物都有变和不变的二重性。

下列对文段内容的理解和分析，不恰当的项是冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。

人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。

我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。

魂灵的有无，我不知道然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，面想，反而渐渐的舒畅起来。

活得有趣的人们是指鲁四老爷之类的人。

来源学科网我在小说的结构上起着线索的作用，我是祥林嫂生悲惨遭遇的见证人。

文段中写鲁镇雪夜的沉寂，与小说开头的景物描写相呼应，衬托祥林嫂死后的悲凉。

祥林嫂活在世上无依无靠，现在终于死了，我为她的死而感到欣慰。

阅读下面选文，完成题勤梁实秋勤，劳也。

无论劳心劳力，竭尽所能黾勉从事，就叫做勤。

各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。

即使是出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，勘破红尘，与世无争，他们也自有番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。

且举两个实例个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。

他制定了百丈清规，他自己笃实奉行，日不作，日不食。

面修行，面劳作。

出坡的时候，他躬先领导以为表率。

他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍，偷偷的把他的农作工具藏匿起来。

禅师找不到工具，那天没有工作，来源学科网但是那天他也就真个的没有吃东西。

他的刻苦的精神感动了不少的人。

另个是清初的以山水画著名的石谿和尚。

请看他自题溪山无尽图大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。

若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。

„„残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余刻，必登山选胜，有所得，随笔作山水数幅或字段，总之不放闲过。

所谓静生动，动必作番事业。

端教个人立于天地间无愧。

若忽忽不知，懒而不觉，何异草木人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了。

过饱食终日无所用心的生活，英文叫做，义为植物的生活。

中外的想法不谋而合。

勤的反面是懒。

早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自已不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，耽好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期。

这就是标准懒汉的写照。

恶劳好逸，人之常情。

就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。

勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法，勤的积极意义是要人进德修业，不但不同于草木，也有异于禽兽，成为名副其实的万物之灵。

文章的中心论点是什么各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。

懒惰的人都不会成事。

好逸恶劳是人之常情。

人只有勤奋做事，才能成为名副其实的万物之灵。

对这句话沉痛极了句的理解，不正确的项是这句话指的是人而不勤，无异草木。

为人若不勤奋进取，就失去了人的意义和人生的价值，这是最令人痛心的。

感到沉痛是因为人不勤奋就难有收获，而人生的意义正在于此。

沉痛是因为人与草木样自生自灭。