TOP35江苏省阜宁中学2015-2016学年高二历史上学期期末考试试题（选修）.doc文档免费在线阅读

分据材料二，概括判断政体好坏的标准。

亚里士多德认为有利于立法者目标实现的因素有哪些分结合所学知识，材料三中三个属类的气质和风度的内涵分别是什么指出柏拉图认为个正义的城邦应该处于什么状态。

分综合上述材料，归纳三者对德政关系看法的共同点，并谈谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值。

分江苏省阜宁中学年秋学高二期末试卷历史试题选修答题纸分分班级姓名学号考试号座位号„„„„„„„„„„„„„„„密„„„„„„„„„„„„„封„„„„„„„„„„„„线„„„„„„„„„„„„„„分分分江苏省阜宁中学年秋学高二期末试卷历史试题选修参考答案选择题本大题共小题，每题分，共计分。

在每小题列出的四个选项中，只有项最符合题目要求。

为天下也。

今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。

„„然则为天下之大害者，君而已矣。

向使无君，人各得自利也。

呜呼，岂设君之道固如是乎，黄宗羲明夷待访录原君请回答结手段。

人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。

这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，强迫他自由。

卢梭社会契约论材料五古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，割。

为维护这主权，必须使人人在法律面前律平等，包括立法司法守法受法律保护各受法律制裁各方面的平等。

政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。

随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督的权利而不论其出身。

人们应自由订立社会契约，组成国家。

社会中应有共同意志，人人遵守。

社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。

这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分踢马刺吗„„切享有各种天然能力的人，显然是平等的。

„„除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

„„我不同你说的每个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

伏尔泰语录材料四人人享有自由平等用权力来约束权力，形成种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料三难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着程材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给个人几个人或少数人，因为切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的条经验。

为此，提出条原则，要防止滥用权力，就必须判，切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。

在这些启蒙学者的眼中，以往的切社会形式和国家形式，切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里了。

陈乐民周弘欧洲文明的进十八世纪的天才们不单只是哲学家或个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。

这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教自然观社会国家制度，切都受到了最无情的批列艺术作品的风格与该评价最为相似的是向日葵自由引导人民拾穗者格尔尼卡第Ⅱ卷二非选择题本大题共小题。

第题分，第题分，第题分，第题分，第题分，共计分。

分阅读下列材料材料理论是经典力学相对论量子力学④进化论④④年，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，有人评价他的作品通常变现实为幻想，表现出人物无逻辑顺序的内心世界，使作品具有种亦幻亦真的特色。

下创说爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架当说明人们所能感知的宏观世界是牛顿理论，在这两个极端巨视和微观的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释。

这两种同那个盛装它的古老破旧的钱袋起丢弃了，而且再也找不回来了。

这主要是由于马丁路德提出信仰得救，与上帝直接对话牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚达尔文发表物种起源，否定生物神出，就无法加以永远的压制下列有关文艺复兴时期的人文主义的说法正确的是追求现世生活的享受坚持国家权力高于教会认为美德来源于知识希望建立法治社会世纪中后期，信仰再次产生严重的危机。

宗教真理之金人们心中的地位英国学者阿伦布洛克说文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，„„它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位即人的尊严的坚持，力量是太大了，它们旦被恢复和重新提督教徒贵族的公开信中提出每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释圣经。

马丁路德的这主张使人们摆脱了宗教信仰抨击了罗马天主教会的腐败继承并发展了人文主义思想动摇了上帝在，也是以身作则最伟大的老师之。

他作出了巨大的牺牲愿意为自由和平等民主和正义而奉献切。

曼德拉的精神最符合下列哪位思想家的价值追求苏格拉底但丁薄伽丘马丁路德年，马丁路德在致基督，也是以身作则最伟大的老师之。

他作出了巨大的牺牲愿意为自由和平等民主和正义而奉献切。

曼德拉的精神最符合下列哪位思想家的价值追求苏格拉底但丁薄伽丘马丁路德年，马丁路德在致基督教徒贵族的公开信中提出每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释圣经。

马丁路德的这主张使人们摆脱了宗教信仰抨击了罗马天主教会的腐败继承并发展了人文主义思想动摇了上帝在人们心中的地位英国学者阿伦布洛克说文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，„„它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位即人的尊严的坚持，力量是太大了，它们旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制下列有关文艺复兴时期的人文主义的说法正确的是追求现世生活的享受坚持国家权力高于教会认为美德来源于知识希望建立法治社会世纪中后期，信仰再次产生严重的危机。

宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋起丢弃了，而且再也找不回来了。

这主要是由于马丁路德提出信仰得救，与上帝直接对话牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚达尔文发表物种起源，否定生物神创说爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架当说明人们所能感知的宏观世界是牛顿理论，在这两个极端巨视和微观的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释。

这两种理论是经典力学相对论量子力学④进化论④④年，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，有人评价他的作品通常变现实为幻想，表现出人物无逻辑顺序的内心世界，使作品具有种亦幻亦真的特色。

下列艺术作品的风格与该评价最为相似的是向日葵自由引导人民拾穗者格尔尼卡第Ⅱ卷二非选择题本大题共小题。

第题分，第题分，第题分，第题分，第题分，共计分。

分阅读下列材料材料十八世纪的天才们不单只是哲学家或个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。

这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教自然观社会国家制度，切都受到了最无情的批判，切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。

在这些启蒙学者的眼中，以往的切社会形式和国家形式，切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里了。

陈乐民周弘欧洲文明的进程材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给个人几个人或少数人，因为切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的条经验。

为此，提出条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料三难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗„„切享有各种天然能力的人，显然是平等的。

„„除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

„„我不同你说的每个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

伏尔泰语录材料四人人享有自由平等的权利而不论其出身。

人们应自由订立社会契约，组成国家。

社会中应有共同意志，人人遵守。

社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。

这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

为维护这主权，必须使人人在法律面前律平等，包括立法司法守法受法律保护各受法律制裁各方面的平等。

政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。

随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。

人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。

这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，强迫他自由。

卢梭社会契约论材料五古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。

今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。

„„然则为天下之大害者，君而已矣。

向使无君，人各得自利也。

呜呼，岂设君之道固如是乎，黄宗羲明夷待访录原君请回答结合所学知识，材料所说的不合理的东西指的是什么分归纳材料二的核心思想，并指出这思想的历史影响。

分材料三体现了什么思想有何进步意义分据材料四，卢梭在国家学说人权学说法治学说诸方面，各提出了什么主张分读材料五，有学者认为，黄宗羲的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出条新路。

结合明清之际中国社会的实际状况，从政治经济和思想三方面予以说明。

分历史上重大改革回眸阅读下列材料，回答问题。

本题分材料商鞅法令行之二岁，秦俗日败。

故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。

借父攫钮指农具，虑有德色指脸上显出给父亲恩德的表情母取箕帚，立而谇语指恶语到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的„„但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对的情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情。

„„因而，从上面解决要比从下面解决好得多。

孙成木俄国通史简编材料二第条农奴对地主的财产和人身依附关系永久性地取消。

第二条农民和解放的农奴享有农村自由等级的人身权和财产权。

第三条地主具有土地全部所有权，地主须分给农民永久所有的宅旁园地和耕种的份地，以便保障农民的生活和保障其履行对国家和地主的义务。

第四条农民从地主那里取得土地，必须以劳务或现金方式赎买，其额度由各省制定。