21第一节、第二节汉族民歌-精品课件（PPT）文档

代表曲目兰花花我的哥哥当了红军等欣赏兰花花信天游联唱信天游特点分析兰花花歌词方面常采用“比”“兴”的写作手法。

音调方面上句通常较开放，音区较活的倾诉，歌词多为即兴。

曲调往往开始就是最高音，高音区常自由延长。

真声或者真假声结合代表信天游山曲“花儿”等。

山歌代表信天游信天游又称“顺天游”，流传于陕北及与其接壤的宁夏甘肃东。

曲式简朴汉族民歌二山歌多流传于山区或者高原，平原较少。

汉族主要分布在西北西南湘鄂赣闽粤带。

户外演唱，曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，属于抒情种类。

欣赏片段内容讴歌爱情，对苦难生如车水号子催咚崔船渔号子劳动包括水运打鱼船务等。

如川江船夫号子等。

号子艺术特征直接简朴的表现手法和坚毅粗犷的音乐风格。

节奏的律动性重复性领和相结合的演唱形式劳动中产生。

分为四类欣赏劳动号子搬运号子以人力直接负担重物的运输劳动中使用。

如哈腰挂走绛州工程号子在打夯伐木采石等劳动中使用。

如打硪号子等农事号子在农业劳动中歌唱。

畴民族音乐包括汉族音乐少数民族音乐传统音乐现代音乐民间音乐专业创作音乐民族音乐之民间音乐简介民间音乐包括五大类民间歌曲民间舞蹈音乐说唱音乐戏曲音乐民族器乐汉族民歌号子在叙事与抒情相结合的表现手法，曲折细腻的音乐性格规整均衡的节奏节拍曲折多样的旋律手法曲式结构大多分对应式和起承转合两种民族音乐概论主讲人高岩民族音乐的范风筝看秧歌嬉游歌猜花数蛤蟆等时调小调中最成熟的，有伴奏。

孟姜女调月儿弯弯照九州小五更等剪靛花调丢戒指绣荷包等鲜花调茉莉花等小调艺术特征。

独唱多，常有乐器伴奏。

分类吟唱调包括儿歌摇篮曲叫卖调及风俗仪式上的吟唱调。

汉族民歌小调分类谣曲诉苦歌河北民歌小白菜等情歌陕北民歌三十里铺等生活歌回娘家放节奏节拍曲调高亢山歌学唱四川民歌太阳出来喜洋洋示例音乐谱例现代版本欣赏汉族民歌三小调小调又称“小曲儿”“俗曲”。

大多在农村流传，城镇也有。

歌唱形式独唱对唱齐唱义，当地也称“野曲”。

音乐特点音域宽，旋律起伏大，连续音程跳进，节奏宽广自由。

代表曲目上去高山望平川瞧情郎等山歌艺术特征坦率直露的表现手法，热情奔放的音乐性格自由悠长的起伏大，频繁的跳进，赋予山曲以鲜明的特色和粗犷的性格。

代表曲目走西口提起哥哥走西口等山歌代表三花儿“花儿”又称“少年”，流行于甘肃青海宁夏带。

“花儿”有特定男女交往定情的意主要流传在山西西北部的河曲保德和陕西的府谷神木带，内容多为情歌，部分内容为“走西口”故又称“酸曲儿”。

其主要特点为山曲的歌词表白直露，表达的情感真挚而粗犷，全无半点忸怩作态。

旋律的跳进多表现叙事，感叹特点。

山歌代表二山曲山曲主要流传在山西西北部的河曲保德和陕西的府谷神木带，内容多为情歌，部分内容情。

下句旋律往往收敛，曲折下行，表现叙事，感叹特点。

山歌代表二山曲山曲等欣赏兰花花信天游联唱信天游特点分析兰花花歌词方面常采用“比”“兴”的写作手法。

音调方面上句通常较开放，音区较高，音域跨度较大，富于激情。

下句旋律往往收敛，曲折下行，常自由延长。

真声或者真假声结合代表信天游山曲“花儿”等。

山歌代表信天游信天游又称“顺天游”，流传于陕北及与其接壤的宁夏甘肃东部，山西西部带。

代表曲目兰花花我的哥哥当了红军较少。

汉族主要分布在西北西南湘鄂赣闽粤带。

户外演唱，曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，属于抒情种类。

欣赏片段内容讴歌爱情，对苦难生活的倾诉，歌词多为即兴。

曲调往往开始就是最高音，高音区常较少。

汉族主要分布在西北西南湘鄂赣闽粤带。

户外演唱，曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，属于抒情种类。

欣赏片段内容讴歌爱情，对苦难生活的倾诉，歌词多为即兴。

曲调往往开始就是最高音，高音区常自由延长。

真声或者真假声结合代表信天游山曲“花儿”等。

山歌代表信天游信天游又称“顺天游”，流传于陕北及与其接壤的宁夏甘肃东部，山西西部带。

代表曲目兰花花我的哥哥当了红军等欣赏兰花花信天游联唱信天游特点分析兰花花歌词方面常采用“比”“兴”的写作手法。

音调方面上句通常较开放，音区较高，音域跨度较大，富于激情。

下句旋律往往收敛，曲折下行，表现叙事，感叹特点。

山歌代表二山曲山曲主要流传在山西西北部的河曲保德和陕西的府谷神木带，内容多为情歌，部分内容情。

下句旋律往往收敛，曲折下行，表现叙事，感叹特点。

山歌代表二山曲山曲主要流传在山西西北部的河曲保德和陕西的府谷神木带，内容多为情歌，部分内容为“走西口”故又称“酸曲儿”。

其主要特点为山曲的歌词表白直露，表达的情感真挚而粗犷，全无半点忸怩作态。

旋律的跳进多起伏大，频繁的跳进，赋予山曲以鲜明的特色和粗犷的性格。

代表曲目走西口提起哥哥走西口等山歌代表三花儿“花儿”又称“少年”，流行于甘肃青海宁夏带。

“花儿”有特定男女交往定情的意义，当地也称“野曲”。

音乐特点音域宽，旋律起伏大，连续音程跳进，节奏宽广自由。

代表曲目上去高山望平川瞧情郎等山歌艺术特征坦率直露的表现手法，热情奔放的音乐性格自由悠长的节奏节拍曲调高亢山歌学唱四川民歌太阳出来喜洋洋示例音乐谱例现代版本欣赏汉族民歌三小调小调又称“小曲儿”“俗曲”。

大多在农村流传，城镇也有。

歌唱形式独唱对唱齐唱。

独唱多，常有乐器伴奏。

分类吟唱调包括儿歌摇篮曲叫卖调及风俗仪式上的吟唱调。

汉族民歌小调分类谣曲诉苦歌河北民歌小白菜等情歌陕北民歌三十里铺等生活歌回娘家放风筝看秧歌嬉游歌猜花数蛤蟆等时调小调中最成熟的，有伴奏。

孟姜女调月儿弯弯照九州小五更等剪靛花调丢戒指绣荷包等鲜花调茉莉花等小调艺术特征叙事与抒情相结合的表现手法，曲折细腻的音乐性格规整均衡的节奏节拍曲折多样的旋律手法曲式结构大多分对应式和起承转合两种民族音乐概论主讲人高岩民族音乐的范畴民族音乐包括汉族音乐少数民族音乐传统音乐现代音乐民间音乐专业创作音乐民族音乐之民间音乐简介民间音乐包括五大类民间歌曲民间舞蹈音乐说唱音乐戏曲音乐民族器乐汉族民歌号子在劳动中产生。

分为四类欣赏劳动号子搬运号子以人力直接负担重物的运输劳动中使用。

如哈腰挂走绛州工程号子在打夯伐木采石等劳动中使用。

如打硪号子等农事号子在农业劳动中歌唱。

如车水号子催咚崔船渔号子劳动包括水运打鱼船务等。

如川江船夫号子等。

号子艺术特征直接简朴的表现手法和坚毅粗犷的音乐风格。

节奏的律动性重复性领和相结合的演唱形式。

曲式简朴汉族民歌二山歌多流传于山区或者高原，平原较少。

汉族主要分布在西北西南湘鄂赣闽粤带。

户外演唱，曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，属于抒情种类。

欣赏片段内容讴歌爱情，对苦难生活的倾诉，歌词多为即兴。

曲调往往开始就是最高音，高音区常自由延长。

真声或者真假声结合代表信天游山曲“花儿”等。

山歌代表信天游信天游又称“顺天游”，流传于陕北及与其接壤的宁夏甘肃东部，山西西部带。

代表曲目兰花花我的哥哥当了红军等欣赏兰花花信天游联唱信天游特点分析兰花花歌词方面常采用“比”“兴”的写作手法。

音调方面上句通常较开放，音区较高，音域跨度较大，富于激情。

下句旋律往往收敛，曲折下行，表现叙事，感叹特点。

山歌代表二山曲山曲主要流传在山西西北部的河曲保德和陕西的府谷神木带，内容常自由延长。

真声或者真假声结合代表信天游山曲“花儿”等。

山歌代表信天游信天游又称“顺天游”，流传于陕北及与其接壤的宁夏甘肃东部，山西西部带。

代表曲目兰花花我的哥哥当了红军表现叙事，感叹特点。

山歌代表二山曲山曲主要流传在山西西北部的河曲保德和陕西的府谷神木带，内容多为情歌，部分内容情。

下句旋律往往收敛，曲折下行，表现叙事，感叹特点。

山歌代表二山曲山曲起伏大，频繁的跳进，赋予山曲以鲜明的特色和粗犷的性格。

代表曲目走西口提起哥哥走西口等山歌代表三花儿“花儿”又称“少年”，流行于甘肃青海宁夏带。

“花儿”有特定男女交往定情的意节奏节拍曲调高亢山歌学唱四川民歌太阳出来喜洋洋示例音乐谱例现代版本欣赏汉族民歌三小调小调又称“小曲儿”“俗曲”。

大多在农村流传，城镇也有。

歌唱形式独唱对唱齐唱风筝看秧歌嬉游歌猜花数蛤蟆等时调小调中最成熟的，有伴奏。

孟姜女调月儿弯弯照九州小五更等剪靛花调丢戒指绣荷包等鲜花调茉莉花等小调艺术特征畴民族音乐包括汉族音乐少数民族音乐传统音乐现代音乐民间音乐专业创作音乐民族音乐之民间音乐简介民间音乐包括五大类民间歌曲民间舞蹈音乐说唱音乐戏曲音乐民族器乐汉族民歌号子在如车水号子催咚崔船渔号子劳动包括水运打鱼船务等。

如川江船夫号子等。

号子艺术特征直接简朴的表现手法和坚毅粗犷的音乐风格。

节奏的律动性重复性领和相结合的演唱形式活的倾诉，歌词多为即兴。

曲调往往开始就是最高音，高音区常自由延长。

真声或者真假声结合代表信天游山曲“花儿”等。

山歌代表信天游信天游又称“顺天游”，流传于陕北及与其接壤的宁夏甘肃东