TOP43冀教版英语四下《Lesson 2 Is this your pencil》ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

但是，不管怎样的多元广阔丰富，都必须有底线。

可以拥有自己的价值判断，但不能妨害社会的公共判断可以发表自己的观点，但须不能消解社会的道德建设。

“人文”的个最重要的功能，便是化育天下风气，引导人心向善向美。

哲学家冯友兰在比较研究中发现，与西方文化“智”性文化不同，中国文化是种“德”性文化。

“尚德”是中华文化发展的原点与核心。

文化在生活中扮演着重要的角色。

不断完善的道德追求，是使我们选离文化异化陷阱规避利益冲突调整发展格局完善文化市场体系的内生动力。

⑩中国文化需要道德崛起。

敬畏传统方能坚守恒常，谦逊内敛方能豁达冲融，谨慎求索方能吐故纳新，常怀忧患方能心存远大。

重建文化中国的道德信仰，这期待每个人身体力行。

选自人民日报有删改下列关于价值迷失的表现的表述，不符合原文意思的项是孔孟倡导的仁义礼智陆游笔下的家国天下等滋养着华夏心灵的精神财富，成为了些人赚钱的工具。

传播形态发生巨大变革，粗鄙低俗文化风行，利益至上，文化生态拒绝智慧，拒绝担当。

文化虚假繁荣，表现为轻浮的喧嚣和肤浅的热闹，文化在泛滥中逐渐失去了的尊严和品格。

中国人固有的文化主张美学操守以及日常文化生活中对“德”的定义与追求等，在不知不觉中变得模糊。

下列理解，不符合原文意思的项是在处理文化中传统与现代中国与西方的矛盾时，要关注文化的价值内核在文化创造活动中，要关注文化的终极价值。

文化是对人类精神的涵养和化育，勤谨俭谦尊文敬识包容厚载慎终追远，是传统文化中最重要的部分，文化的迷失比物质的迷失更可怕。

文化在人们生活中有着很重要的作用，它能够引导人心向善，但当今中国，文化领域内的价值迷失现象却有愈演愈烈的趋势。

如今的文化生态多元多样，人们的价值取向也是多元的，越是处于这样的时代越是要坚守自己的底线，有自己的价值判断。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是能在世界范围内产生影响的大师级艺术家寥寥无几，能够在历史长河中沉淀下来的史诗性作品屈指可数，是我们当今文化的现状。

要解决价值迷失和道德失范问题，就要把中国的“德”性文化与西方的“智”性文化交汇融合起来，让“尚德”成为中华文化发展的原点与核心。

重建文化中国的道德信仰，就要坚守敬畏传统谦逊内敛谨慎求索常怀忧患等些优良品行，并且需要我们每个人身体力行。

价值迷失阻碍了道德的崛起，反过来，道德崛起可以有效地防止价值迷失不断完善道德追求，能够让我们远离文化异化陷阱。

二阅读下面的文字，完成题。

看不见的“人体辉光”在古今中外的许多宗教绘画中，人们为了显示神佛的超凡伟大佛法无边，往往在绘画中的人物头上画上光环。

其实，撇开宗教上的象征意义不谈，即使是生活中的任何个凡夫俗子，他们身上同样也有道光环，只不过不为人的肉眼所见罢了。

早在年，英国名叫华尔德基尔纳正透过双花青素染料刷过的玻璃屏，观察病人的治疗情况。

突然，个奇怪的现象产生了裸体病人的体表出现了圈毫米厚的光晕。

它色彩瑰丽，忽隐忽现，宛如飘渺的云雾，又像凝聚的气体，使人感到神秘莫测。

这就是人体辉光。

年，原苏联科学家基里安模仿当年理疗室的环境，在高频高压电场中，成功地将人体辉光拍摄成了照片。

于是，这有趣的发现得到了全世界众多科学家的广泛关注。

世纪年代后，日本美国等相继使用先进高科技仪器对“人体辉光”进行研究，试图把“人体辉光”之谜公之于众。

“日本新技术开发事业团”采用了具有世界上最高敏感度的，用于检测微弱光的光电子倍增管和显像装置，成功地实现了对“人体辉光”的图像显示，并把这种辉光称为“人体生物光”。

尤其令人惊奇的是，科学家在研究“人体辉光”的照片中发现，照片中的光晕明亮闪光处，恰恰与中国古代针灸图上标出的针灸穴位相吻合，而每个人又都有种独特的辉光样式。

另外，美国科学家研究指出，辉光在人体内疾病产生前，会呈现出种模糊图像，好像受到云雾干扰的“日冕”而人体癌细胞生长时则会出现种片云状的辉光。

苏联研究人员曾对酗酒者进行“人体辉光”追踪拍摄，他们发现饮酒者在刚刚开始端杯时，环绕在手指尖的辉光清晰明亮喝醉酒之后，指尖光晕会变成苍白色，同时光圈无力并且向内收缩闪烁着，变得黯淡异常。

他们对吸烟者也做了类似的试验那些天只吸几支烟的人，其辉光基本上保持正常状态而当吸烟量逐步增大时，“人体辉光”便会呈现出跳动和不调和的光圈如果是位吸烟上瘾的人，辉光就会脱离与指尖的接触而偏离中心。

实验表明，人体辉光的颜色和形状会根据人的健康状况生理和心理活动等发生相应的变化。

通常，青壮年的光晕比老人和婴儿明亮，身体健壮者比体弱者明亮，运动员比般人明亮。

同个人各部位的亮度也不样，手和脚的光晕亮度较大，胳膊腿和躯干的亮度小些。

人体辉光是在特殊的外界环境中发出的，这是种被动发光。

人体会不会主动发次造成大案。

商辂率领同僚分条列出汪直的十条罪状，说“陛下把听讼断狱委托给汪直，汪直又把小人当做耳目。

自范地名就是留住文化根基和历史传承，切不可因长官意志或眼前经济利益而“任性”修改。

翻开些地方地图，“大洋怪重”的地名随处可见。

“普罗旺斯花园”“威尼斯水城”“新西兰小镇”，些城市建筑以起“洋地名”为时尚。

些地方地名保护意识淡漠，延用千百年的地名说改就改，导致许多具有深厚文化内涵的地名消失。

据民政部统计，近年来，我国有万多个乡镇名称和多万个村子名称被废弃。

地名是地的文化符号，凝聚着当地群众的归属感。

随意换地名，无异于种“文化强拆”，会引起系列后续问题。

例如，大量改名换牌，必然耗财费力耳熟能详的地名夜之间从地图上消失，不仅给群众的出行和生活带来不便，也会丢失个时代的群体记忆。

从根源上分析“任性”的改名举动，暴露出些地方官员用权上的“霸蛮”。

些地方秉持“图响亮傍大款”的心态，受短期经济利益驱动，“靠山吃山，靠水吃水，靠名人吃名人”，肆意修改延续千年的地名有些地辉光在人体内疾病产生前，会呈现出种模糊图像，好像受到云雾干扰的“日冕”而人体癌细胞生长时则会出现种片云状的辉光。

苏联研究人员曾对酗酒者进行“人体辉光”追踪拍摄，他们发现饮酒者在刚刚开始端杯时，环人体生物光”。

尤其令人惊奇的是，科学家在研究“人体辉光”的照片中发现，照片中的光晕明亮闪光处，恰恰与中国古代针灸图上标出的针灸穴位相吻合，而每个人又都有种独特的辉光样式。

另外，美国科学家研究指出，体辉光”进行研究，试图把“人体辉光”之谜公之于众。

“日本新技术开发事业团”采用了具有世界上最高敏感度的，用于检测微弱光的光电子倍增管和显像装置，成功地实现了对“人体辉光”的图像显示，并把这种辉光称为“。

年，原苏联科学家基里安模仿当年理疗室的环境，在高频高压电场中，成功地将人体辉光拍摄成了照片。

于是，这有趣的发现得到了全世界众多科学家的广泛关注。

世纪年代后，日本美国等相继使用先进高科技仪器对“人双花青素染料刷过的玻璃屏，观察病人的治疗情况。

突然，个奇怪的现象产生了裸体病人的体表出现了圈毫米厚的光晕。

它色彩瑰丽，忽隐忽现，宛如飘渺的云雾，又像凝聚的气体，使人感到神秘莫测。

这就是人体辉光佛法无边，往往在绘画中的人物头上画上光环。

其实，撇开宗教上的象征意义不谈，即使是生活中的任何个凡夫俗子，他们身上同样也有道光环，只不过不为人的肉眼所见罢了。

早在年，英国名叫华尔德基尔纳正透过崛起，反过来，道德崛起可以有效地防止价值迷失不断完善道德追求，能够让我们远离文化异化陷阱。

二阅读下面的文字，完成题。

看不见的“人体辉光”在古今中外的许多宗教绘画中，人们为了显示神佛的超凡伟大”性文化交汇融合起来，让“尚德”成为中华文化发展的原点与核心。

重建文化中国的道德信仰，就要坚守敬畏传统谦逊内敛谨慎求索常怀忧患等些优良品行，并且需要我们每个人身体力行。

价值迷失阻碍了道德的正确的项是能在世界范围内产生影响的大师级艺术家寥寥无几，能够在历史长河中沉淀下来的史诗性作品屈指可数，是我们当今文化的现状。

要解决价值迷失和道德失范问题，就要把中国的“德”性文化与西方的“智善，但当今中国，文化领域内的价值迷失现象却有愈演愈烈的趋势。

如今的文化生态多元多样，人们的价值取向也是多元的，越是处于这样的时代越是要坚守自己的底线，有自己的价值判断。

根据原文内容，下列理解和分析不关注文化的终极价值。

文化是对人类精神的涵养和化育，勤谨俭谦尊文敬识包容厚载慎终追远，是传统文化中最重要的部分，文化的迷失比物质的迷失更可怕。

文化在人们生活中有着很重要的作用，它能够引导人心向张美学操守以及日常文化生活中对“德”的定义与追求等，在不知不觉中变得模糊。

下列理解，不符合原文意思的项是在处理文化中传统与现代中国与西方的矛盾时，要关注文化的价值内核在文化创造活动中，要赚钱的工具。

传播形态发生巨大变革，粗鄙低俗文化风行，利益至上，文化生态拒绝智慧，拒绝担当。

文化虚假繁荣，表现为轻浮的喧嚣和肤浅的热闹，文化在泛滥中逐渐失去了的尊严和品格。

中国人固有的文化主中国的道德信仰，这期待每个人身体力行。

选自人民日报有删改下列关于价值迷失的表现的表述，不符合原文意思的项是孔孟倡导的仁义礼智陆游笔下的家国天下等滋养着华夏心灵的精神财富，成为了些人使我们选离文化异化陷阱规避利益冲突调整发展格局完善文化市场体系的内生动力。

⑩中国文化需要道德崛起。

敬畏传统方能坚守恒常，谦逊内敛方能豁达冲融，谨慎求索方能吐故纳新，常怀忧患方能心存远大。

重建文化气，引导人心向善向美。

哲学家冯友兰在比较研究中发现，与西方文化“智”性文化不同，中国文化是种“德”性文化。

“尚德”是中华文化发展的原点与核心。

文化在生活中扮演着重要的角色。

不断完善的道德追求，是要特色。

但是，不管怎样的多元广阔丰富，都必须有底线。

可以拥有自己的价值判断，但不能妨害社会的公共判断可以发表自己的观点，但须不能消解社会的道德建设。

“人文”天水市国民经济和社会发展第十个五年规划纲要天水市公路交通发展规划年年汽车货运站场级别划分和建设要求汽车零担货运站站级与建设要求天水市志天水市统计年鉴国家现行的有关政策法规规章规范标准等